辛亥革命读后感

的，今年是辛亥革命100的一百周年，我们正在以多种形式纪念这场被称为资产阶级民主革命的运动,在众多的叙述中，辛亥革命指的是1911年清朝第三年中国爆发的资产阶级民主革命,比如法国大革命，比如俄国的十月革命，比如义和团的太平天国运动，再比如张明的新书《辛亥:摇动的中国》谈辛亥革命。

五四新文化运动是中国近代历史发展的必然，不是非理性情绪的宣泄。五四新文化运动集中批判了封建正统等旧思想旧传统，但并没有完全否定传统。马克思主义在中国的广泛传播及其在意识形态领域逐渐占据主导地位，是五四新文化运动后期的一个显著特征。从倡导科学民主的五四新文化运动，到提出民族的、科学的、大众的文化的新民主主义理论，再到党的十五大提出建设有中国特色社会主义文化的思想，一脉相承，不断完善和发展。

自五四新文化运动产生以来，人们对它有不同的看法。时至今日，虽然80年过去了，但仍然众说纷纭，评价不一，观点深远，有待进一步探讨。五四新文化运动是对社会现实的回应，是中国近代史发展的必然，而不是感性的产物辛亥革命之后，袁世凯窃取了胜利果实，登上了中华民国的宝座。他破坏民主共和国，实行专制，极力复辟帝制。伴随着政治的倒退，思想文化领域出现了尊孔复古的逆流。

历史的无序与偶然性——读张明的《辛亥:震动中国》，似乎越来越不知道该说什么历史了。在我的印象中，几乎所有的往事和人物都是在学校课本中定义的，用编辑的立场和说话的语气对班级进行分类是毋庸置疑的。然而，当我们从课堂中解放出来，再次睁开自己的眼睛，重新审视尘封的过去，才发现很多事情并没有我们想象的那么简单明了，也没有我们想象的那么旗帜鲜明。

我们要重新认定历史的是非，我们要重新梳理曾经让我们愤怒、让我们血脉喷张的风口浪尖，进一步建立更加客观的今昔判断。比如法国大革命，比如俄国的十月革命，比如义和团的太平天国运动，再比如张明的新书《辛亥:摇动的中国》谈辛亥革命。是的，今年是辛亥革命 100的一百周年，我们正在以多种形式纪念这场被称为资产阶级民主革命的运动。在众多的叙述中，辛亥革命指的是1911年清朝第三年中国爆发的资产阶级民主革命。

还原一段扭曲的历史，挖掘出当今中国人问题的根源——重新强调中国近代史。我们关于近代史的知识大部分来源于初高中历史课本，甚至大学的政治史公共课。所以说到中国近代史，想到的就是中国在近代史上是如何被西方列强欺凌的，政府是如何腐败的，资产阶级是如何弱小的。然而，事实真的是这样吗？张明对中国近代史的重述将引导我们走出传统历史叙事的固定概念模式，从新的角度去理解这段历史。

在书中，作者通过阅读大量的原始档案和资料，试图为我们还原一段真实的历史。因此，与传统的历史叙事相比，作者提出了许多新的历史阐释视角。首先，作者批判了近代史研究中的三种女性心态，即怨恨心态、泼妇心态和小三心态。怨妇心态认为一部近代史就是一部被西方列强欺凌的历史，婊子心态认为一部近代史就是一部反抗西方列强压迫的历史小三心态，认为即使我们被压迫，我们也因为被压迫而进步，好像我们一定要被拯救。