计数不入渑池，“谷不能胜食；算不入渑池，密网不入渑池，不逆农时，五谷不打粮食；计数不入渑池，鱼鳖打不过粮食；斧金及时入山，木木不能用。出自:《我在乡下》节选自孟子弟子【先秦】:不逆农时，谷不能胜粮；计数不入渑池，鱼鳖打不过粮食；斧金及时入山，木木不能用。
如果密密麻麻的网不进池塘，鱼、龟之类的水产品就取之不尽用之不竭了。出自:《我在乡下》节选自孟子弟子【先秦】:不逆农时，谷不能胜粮；计数不入渑池，鱼鳖打不过粮食；斧金及时入山，木木不能用。谷与鱼龟不能搏食，木与木不能搏用，使人失去生命，无怨无悔。养生死而无憾，王道之始也。如果农业生产的季节不推迟，就会有吃不完的食物。密密麻麻的网不进池塘，鱼、龟等水产品就取之不尽用之不竭。
粮食水产吃不完，木材用不完，让百姓对住、养、葬没有不满。民不生而死，是王道之始。《延资篇》是孟子与梁谈话时写的。当时各国为了增加粮食产量，扩充军队，都在苦于劳动力不足。为此，梁王想与邻国争夺民心，采取了自以为是的“专用”措施，但目的没有达到。孟子抓住了这一矛盾，指出梁的“奉献”不能使人民臣服，同时提出了自己的见解，认为只有“王道仁政”才是治理国家的根本之道。
胜利的拼音是:shèng1。解读:农业生产的季节不耽误，粮食就用不完。密密麻麻的网不进池塘，鱼、龟等水产品就取之不尽用之不竭。按照一定的季节在山上伐木，会产生取之不尽的木材。2.出自:这句话出自孟子弟子写的《吾往报国》。3.原文:梁说:“我为国，我为国尽忠。河内若凶，则民移河东，粟移河内；河东也凶。观察邻国政治的人，和我一样没有任何意图。
孟子对他说:“王是好战的。请用战争做比喻。补鼓，兵器连，弃甲。或百步后停，或五十步后停。锅嫌壶黑怎么办？”他说:“不，不是百步直，也是走。”他说:“如果王知道这一点，就没有希望比邻国的人多。不逆农时，谷不能夺粮；计数不入渑池，鱼鳖打不过粮食；斧金及时入山，木木不能用。谷与鱼龟不能搏食，木与木不能搏用，使人失去生命，无怨无悔。
3、不违农时,谷不可胜食也。数罟 不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山...不耽误百姓农时，吃不完粮食；如果不把细密的渔网放入池塘里捕捞，鱼和龟就完不了；如果在某个季节砍伐森林，木材就用不完。粮、鱼、龟吃不完，木用不完，让人养儿育女，办丧事无怨无悔。人民生，养，死，丧，没有遗憾。这是王道的开始。五亩地，各种桑树(屋前)，五十岁的人都能穿上丝绸棉袄。鸡、猪、狗等家畜不错过繁殖季节，70岁的人可以吃肉。
做好学校教育，不断给年轻人灌输孝顺、爱兄弟的道理，让白发苍苍的老人不用把东西扛在肩上。七十岁的人穿上丝绸棉袄吃肉，百姓不受冻不挨饿，如果他们不能这样统一世界，那就永远不会发生。猪和狗(现在来自富裕家庭)在吃人吃的食物，却不知道如何阻止；路上有饿死的尸体，却不知道怎么开仓库救济；人家饿死了说‘这不是我的责任，是收成不好’，和捅死人说‘不是我杀的，是我用武器杀的’不一样。
