解铃还需要系铃人。解铃还需要系铃人？为什么说“解铃还需要系铃人”？解铃还需要系铃人系在老虎脖子上的金铃只有戴着它的人才能解开，后世人们用习语“解铃解铃还需系铃人”(又称解铃还需系铃人)来表示，如果出了问题，还是需要做这件事的人来解决，解铃徐辉系铃人习语故事解铃徐辉系铃人(JiíNGHáIX Xiílíngrén)南北朝时期的太秦僧人，从小就很有悟性。
意译:属于心脏的疾病要用治疗心脏的药物治疗。解铃还须系铃人，让解铃人来解。寓意:当局的事只能由当局来解决。比如:(他被她甩了)你(外人)不要再劝他了。没用的。心脏病必须用药物治疗。解铃还需要系铃人。让她来，这将平静下来。只有当受伤的人冷静下来，解决，安慰，帮助受伤的人，受伤的人才能得到真正的解脱。
我买了我所有的high，买了一个号，卡隆买了马克龙的妈妈。利用卡兰。中文翻译:毕竟治疗心脏病还是需要自己的心。解铃 Dang还是需要穿铃铛的人来解决。意思是你要完成自己做过的事；压在心里的东西，一定要自己去治愈。心脏病必须用心脏病学来解决，解铃还须系铃人出自:曹雪芹所著《红楼梦》第九十回。
因为是个结。因为系铃人只有他能解开。解铃还需要系铃人”，具有强烈的心理学意义。就是这个铃铛别人解不开。我明白为什么我总是缠着老九了。我想我必须改变老九。好像他改了我就没事了。他不改，我也改不了。注意，这有很强的心理学意义:当我们还是孩子的时候，我们需要自我客体。如果自我对象有问题，我们肯定会受到影响。如果自我客体不能改变，我们这些孩子就会觉得自己不能‘改变’。
我一直想改变我的父亲(老九)。如果我不能改变他，我就不能好起来。为什么？有很多人没有老九症，但我不感兴趣。我必须找到有这个问题的老九并改变它。换句话说，我的错是他(自我客体)造成的，我在改变他的过程中改变了自己。就好像，我对他有问题，在我自己和我对象的关系上，我要和我对象纠正。或者说，在与‘自我客体’的关系中，改变。
3、 解铃还须 系铃人?猜一生尚兔子，因为我是兔子。老虎，这个习语的由来。答案:马。解铃还需要系铃人JiēlíNGHáIX Xiílíngrén【解释】比喻谁惹了麻烦，谁还会解决。【出处】弘藏森林卷下载:禅师太钦知之甚少，默默无闻，独具慧眼的禅师深感诧异。有一天，法眼问大众:“谁能解开老虎脖子下的金铃？”没有人是对的。太秦正位时，抬眼前问。泰钦曰:“公何不言‘缚者得之。
4、 解铃还需 系铃人上句没有上一句，只是一个很老的习语。溯源“解铃系铃人《习语》解铃还需系铃人”来源于发生在金陵(今南京)的一个故事。据瞿如吉编著的《明代佛教禅宗语录》卷二十三《邓发》载:在金陵梁青寺(遗址在今梁青山公园内)，有一位太钦邓发禅师，性格豪放，平时不守佛戒。寺里大部分和尚都看不起他，只有法眼禅师看重他。有一次，法眼在讲解经文时，问寺里所有的和尚:“谁能解开系在老虎脖子上的金铃？
这时，法灯恰好走过来，法眼又问他这个问题。邓发不假思索地答道:“只有把金铃绑在老虎脖子上的人才能解开金铃。”法眼听了之后，觉得邓发很能理解佛法，就当众表扬了他。后世人们用习语“解铃解铃还需系铃人”(又称解铃还需系铃人)来表示，如果出了问题，还是需要做这件事的人来解决。
5、 解铃还须 系铃人成语故事解铃还需要系铃人(jilíNGHáIX xílíngrén)南北朝时期的太秦僧人，从小就有很大的悟性。一天，金陵梁青寺的住持打开祭坛，问人们:“老虎脖子上有一个金铃。谁能解开？”所有的人都答不上来。就在这个时候，偏偏小泰琴来了。法眼问泰钦，泰钦道:“你怎么不回答:‘系铃人能解开吗？’" "解铃尚待系铃人"比喻谁惹了麻烦，谁还得解决。
6、 解铃还须 系铃人的意思系在老虎脖子上的金铃只有系它的人才能解开。比喻谁惹了麻烦，谁还来解决，洪《林中集》:禅师太钦知之甚少，却又默默无闻，独具慧眼的禅师深感诧异。有一天，法眼问大众:“谁能解开老虎脖子下的金铃？”没有人是对的，太琴正位，抬眼前问。太秦曰:“公何不言‘缚者得之’，“所以大家都刮目相看。南唐法颜宗祖师法颜法师在金陵梁青寺向僧人传授佛经，希望他们献身佛教，遵守戒律。
