神社是人的吗？看他怎么写墨，在这里玩绳子。还是好好了解一下的好。第一句话就是问为什么。祠堂在哪里？锦官城外，几里之外，远远望去，只见林中翠柏，郁郁葱葱，不凡。诸葛武侯祠就在那里。这首诗开门见山，两句话对答如流，自开篇。接下来，老杜写道，草是绿色的，鸟儿每隔一片叶子都在歌唱。有人说:“那首诗是从这里来的。”
5、 八百字《童话》的 读后感鲁滨逊漂流记在英国乃至世界文学史上占有重要地位。首先，它创造了一个新的角色。像笛福，它的创造者，小说的叙述者和主角罗宾逊？克鲁索是一个不知疲倦、坐立不安的演员，是资本主义原始积累时期的典型产物，是不断扩张和攫取的。他不屑于守住自己，投身创业，三番五次抛开小康家庭，出海闯天下。他懂事，肯干，而且干得好。他在荒岛上遭遇海难后，并没有坐以待毙，感叹命运的安排，而是充分利用自己的头脑和双手，建造住所，种植粮食，驯养牲畜，制作器皿，缝制农服，把荒岛改造成一个井然有序、繁荣昌盛的家园。
罗宾逊也是一个不折不扣的“特工”。他热衷于航海，不是因为浪漫的追求，而是因为经济利益。他曾经发过几句感慨钱在岛上没用的话，但是他说他会立刻把看到的硬币都收起来，最后带回英国。在他看来，非经济的社会关系和活动是次要的，父母的话不可信，一个幸福的家是不够的。
6、有所敬畏 读后感 八百字我手里有一本书《上海分公司的生活》。我接过来翻看了一遍。在书的前页，有一篇关于周的文章引起了我的注意。看完之后，我深受感动。文章不说惊艳，也寓意深刻，有一针见血的风格。摘录如下，供大家学习和思考。在这个世界上，有人信上帝，有人不信，所以分为有神论者和无神论者，信教的人和不信教的人。然而，这种区别并不十分重要。还有一个比这个重要得多的区分，就是有的人相信神圣，有的人不信，所以人就区分为高尚和卑鄙。
是否信仰神、佛、神或其他主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所属的民族传统、文化背景和个人特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘经历，这是勉强的。一个没有这些宗教信仰的人，还是一个善良的人。但是，如果他不相信世界上有什么神圣的价值，万无一失就会为所欲为，这样的人就和动物没什么区别了。信仰神圣的人是敬畏的。在他心中，总有些东西是做人的根本，不容亵渎。他不怕被惩罚，但拒绝失去自己的基本人格。
7、高洪波 读后感 八百字高洪波读后感觉最近有一本好书在同事间飘。是崔博士推荐的高洪波。这本书的作者是张德芬，台湾著名的女主播。这本书很特别。是一门“城市身心实践课”。它带给我精神上的净化，值得我们每个人反复阅读、品味、吸收。这本书以主人公高洪波的感情和工作为主线，通过若菱和一位老人的对话，将灵魂的思想和人生的哲理融入故事之中，使读者对阅读非常感兴趣，并不自觉地跟随作者的引领，不自觉地深入浅出地探索自己的心灵:我是谁？
我应该怎么调节自己的心情？这本书让我明白，爱、喜乐、平安是发自内心、由内而外的，而不是外在的东西；让我明白，我们是喜欢一个人或一件事，还是讨厌一个人或一件事，其实都是发自内心的投射和需要；它教会了我健康的呼吸方式；它教导我，当我心情不好的时候，我应该审视自己的内心，看看自己是否还没有接受臣服，或者成长为一颗足够强大的心，这才是心情不好的真正原因，这样我就可以不再纠结于困境之中。
8、吃瓜子 读后感 八百字百字丰子恺先生是中国现代著名的画家和散文家。他以“漫画”闻名，在散文写作上有很高的造诣。毕竟像丰子恺先生这样擅长绘画和写作的人不多，所以对他有好感，尤其是他的散文《吃瓜子》。看了几遍，渐渐有了味道。早在初中的时候，我就读过丰子恺先生的《吃瓜子》。当时看完，没什么感觉。唯一的感觉是文本简单明了，没有华丽的装饰和晦涩的句子。
透过这几行字，我仿佛看到了里面的东西，发现了以前没有意识到的东西...《吃瓜子》一文开头就提出，中国每个人都有三种博士资格:拿筷子的博士、吹煤纸的博士、吃瓜子的博士。但是为什么是这三个而不是其他的？我猜大概是“熟能生巧”:多用，多吃，自然熟练，既然他是这方面的专家，叫他“博士”当然不为过。
