道教"是一个宗教实体，"道教"指的是"道"的教化或说教，或者是信仰"道"并通过精神修炼达到教化的宗教。道教作为一个宗教实体，不仅有其独特的经典教义、不朽的信仰和仪式活动，而且有其宗教传承、传教组织、学科体系和宗教活动场所。现在学术界的术语道教是指在中国古代宗教信仰的基础上，继承了方、黄、民间神灵等大部分宗教观念和实践方法，逐渐形成以“道”为最高信仰。
5、 道教的前世今生道教它在中国已经存在了1800多年。它把老子当教父，拥护“太上老君”，把《道德经》当主要经典。道教是先秦时期逐渐形成的中国本土宗教，具有丰富而明显的中国特色，在中国社会影响深远。道教不等于源于春秋战国百家争鸣的道教，而道教是中国唯一的本土宗教，集合了中国人的信仰，类似于西方人眼中的基督教。道教的发展可以分为四个阶段:汉魏晋的起源、唐宋的兴盛、元明全真教的兴起和清朝以后的衰落。
2.道教讲究天人合一，环境污染也可以借鉴道教思想。3.宣称用不正当手段获得的钱是不义之财是不道德的，拒绝救助穷人也是不道德的。4，倡导健康，践行这些。道教对现在的中国社会也是一笔宝贵的精神财富，至今仍活跃在中国社会各界，试图宣传道教的思想。很多人会自然而然地欣赏道教的文化，并对自己的生活有所帮助，这往往会导致一种自己根本无法理解的情况。
6、 道教的发展史,大家简述一下?China 道教史前文字概观道教发展的历史可以分为四个阶段:南北朝时期，道教在帝王贵族的支持下，上升到社会的顶端，这是它的第一个发展时期。唐朝皇室和老子自称有关系。大力推广道教，这是第二个发展期。从北宋真宗开始，道教就被用来麻痹民众，自我陶醉，以此来掩盖北方强邻所造成的屈辱。这是道教的第三个发展时期。在明朝中期，
是道教发展的第四个时期，其中道教受到关注，它干预政治，参与政府内部的权力斗争。本文只是用最简单的方式总结了道教发展历史中最重要、最基础的理论和相关知识。对于道教不熟悉的人来说，对于复杂的学术理论和论述，本文不做过多解释。如果你对道教深感兴趣，不妨多找一些关于道教的资料，丰富自己的知识。
7、 道教历史(19三国时期，汉武帝孙权派魏文和诸葛寻找蓬莱仙山，到达台湾省岛。到了明代，道教正式传入台湾省，福建、广东等沿海地区的人移居台湾省，带来了妈祖娘娘、宝生皇帝、临水夫人、张凯国王等当地信仰。日据时期，很多人信奉道教来表明自己的民族立场，所以道教被打压，道观不得不同时供奉佛像来保存，导致佛道混杂的现象延续至今。
1950年，张恩普设立“汉斯石天府台湾省办事处”和“台湾省省道教会”，1968年又设立“中华民国道教会”。自1982年提出“一国两制”政策以来，台湾省道教与大陆道教的关系逐渐加强，不断有团体和个人回大陆祭祖、请神、收礼。台湾省道教俱乐部的会员分为宫、庙、祠、堂、坛等宗教场所的团体会员和居士、道士、算命先生等个人会员。
8、 道教历史的 道教发展魏晋南北朝是道教的发展时期。魏晋时期，对农民利用道教组织起义有所了解的统治者采取了利用和镇压民间道教的政策。一方面，曹操给予张鲁及其子弟臣子优厚待遇，以笼络群众；另一方面，他又将张鲁及其追随者北移，瓦解五斗米道的根据地，不仅将五斗米道的影响扩大到中原，而且使其组织涣散，思想混乱。魏晋时期道教由于种种原因而分裂发展:一是道教被许多统治者接受，大量高级士绅加入道教，出现了一些贵族家庭。
葛洪对战国以来的神仙方术思想进行了系统的总结，构建了各种修仙方法，并将道教的神仙方术与儒家思想相结合，建立了神仙理论体系。其次，高级士族将其思想带到道教，推动了魏晋玄学的盛行，上清派、灵宝派出现并迅速发展，阮籍、嵇康、言和、王弼等人与易经、老子、庄子一起撰写了有关三玄的著作，形成了一个新的道教玄学流派。
