马志千里，一下子把玉米和石头都吃了的人不知道自己能做什么千里，吃了。不知道是千里马，日常出行的马千里和日常出行的马千里一次会吃一块石头，之后有千里马，千里马经，然后就有了千里马经。然后就是千里马，翻译过来就是:什么意思？有识之士千里马才有千里马，吃马人不知道自己能做什么千里和吃什么，所以即使有很贵的马，也只能在马夫手里受辱，和普通的马一起死在马厩里。不叫千里马。
translation:一个人想卖掉他的好马，在市场上一连呆了三天，都没有人理他。那人去见驯马专家伯乐，说:“我有一匹好马要卖，在市场上一连呆了三天。没人问我。希望你能帮帮我，去看看我的马，围着我的马转几圈，回头看看再走。我愿意给你一天的费用。”伯乐接受了这个请求，于是绕着马转了几圈，看了一眼，临走时又回头看了一眼。这匹马的价格立即上涨了十倍。
我去见伯乐，说:“我有一匹好马，如果我要卖掉它，我会比散旦更好地站在市场上。让人无语，希望儿子还回去照看一下。我愿意给你提供一个好家庭。”伯乐还在看，要去关心，一旦马的价格十倍。引申信息:寓意:1。就个人影响力而言，有些人确实有真才实学，但不一定能得到赏识和重用，所以需要伯乐这样的权威来发现和推荐。对权威的欣赏和认可，可以大大提高个人影响力。2.就对待权威而言，一方面权威往往精通某一领域，有一定知名度，理应受到尊重，但另一方面也不能盲目崇拜和迷信，更重要的是要警惕一些庸人利用或冒用权威之名抬高自己的身价。
马硕译世上有伯乐，然后千里马才能被发现。千里马常见，伯乐不多。所以就算有马，也只能在低贱的人手里受辱，(和其他马一样)死在马厩里，而不是被人叫千里马。会跑的马千里有时候一顿饭能吃下一石粮食，但是喂马的人不知道怎么喂千里马。即使这匹马有行走的能力千里，但它没有吃饱喝足的力气，它的特殊技能和英姿也无法展现。如果不能做到像普通的马一样，那它怎么走路千里？
世界上首先发现了伯乐，然后发现了千里马。千里马经常见，伯乐不常见。所以，即使是一匹珍贵的马，也只能在卑微的人手里受辱，和普通的马一起死在低谷，而不是因为它每天的行程千里。一匹日行的马千里有时能吃下一石粮食。喂马的人不知道它可以每天走路千里去喂它。世上有伯乐，也只有在那之后千里马。千里马经常见，伯乐不常见。所以即使有非常昂贵的马，
和普通马一起死在马厩里，不叫千里马。一匹日行千里的马，有时能吃光一石粮食。养马的人不知道千里马日兴千里的特点。天赋和优秀的品质是不能显露出来的，也不可能像正常的马一样。怎么能要求它天天旅行千里？驾驶它不遵循驾驶千里马的方法，喂养它也做不到最好。Aśvaghoṣa大叫，但不明白它的意思。
伯乐先来，然后千里马。千里马常见，伯乐不多。所以即使有很贵的马，也只能在马夫手里受辱，和普通的马一起死在马厩里。不叫千里马。日常出行的马千里有时候一顿能吃一石粮食。养马人并不知道它是千里马，而是像喂普通马一样喂它。这样的马，虽然有日常出行的能力千里，但是没有足够的食物和体力是无法展现出它的优良品质的。原文:世上有伯乐，然后有千里马。
所以，虽然有名马，但也只是(zhǐ)(有些教科书和书籍用“只有”马来说世界上有伯乐，然后就有了千里马。千里马常见，伯乐不多。所以虽然有名马，但只是被奴隶羞辱死在低谷，所以不叫千里。马志千里，一下子把玉米和石头都吃了的人不知道自己能做什么千里，吃了。这是一匹马。虽然它有千里的能力，但是只有当你没有足够的食物和力量的时候，它才是美丽的，用普通的马是得不到的。求其能力千里？不按其道而行，不能物尽其用，但唱之不能明其意。你落实政策，你就面对它说:“天下没有马！
我真的不了解马。马硕的翻译世界上有伯乐，然后有千里马。千里有马经，但伯乐没有。所以即使有名马，也只是在仆人的马夫手里受辱，和普通的马一起死在马厩里，并不是因为日常出行千里。日常出行的马千里吃一顿饭，有时吃一石粮食。喂马的人不知道它每天都能走路千里，但他们不喂它。所以这样的马，虽然能够日常出行千里，但是食物和体力不足，天赋和优点无法从外表表现出来。
只有知识好的人千里马才能有千里马。比喻常指人才，但知人善用人才者凤毛麟角。出自马说:天下有伯乐，而后有千里马。千里马常见，伯乐不多。所以虽然有名马，但只是被奴隶羞辱死在低谷，所以不叫千里。马志千里人，吃了还是用完一块石头。吃马人不知道自己能做什么千里和吃什么。这是一匹马。虽然它有千里的能力，但是只有当你没有足够的食物和力量的时候，它才是美丽的，用普通的马是得不到的。求其能力千里？
“唉！真的是无辜的吗？我真的不懂马！延伸资料:《马硕》是唐代文学家韩愈的一篇散文，属于议论文体。原是韩愈《杂说》第四篇，后人为增加了马硕的称号，这篇文章写于贞元十一年(795年)至800年十六年。”“说”是“说话”的意思，是一种古老的议论文体裁，本文以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者的犬儒主义和他的情怀与愤懑。
