额尔古纳河右岸

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迟子建的额尔古纳河 右岸以90岁高龄的鄂温克族最后一位酋长妇女自述的口吻，向我们讲述了这个弱小民族的顽强奋斗和美好爱情。书中以“我”的口吻讲述故事，书中没有给出主角的名字。百度吧里有人说主角的名字叫玛莉亚·索，原因可以解释为:(1)提供这个内容的人曾经采访过迟子建女士，问她小说中人物的创作原型(小说中的人物不可能没有创作原型)，或者实地走访过鄂温克族部落，或者查阅过鄂温克族酋长的族谱，所以知道真实姓名。

著名女作家迟子建用一个90岁高龄的女人的自述告诉我们，她是这个弱小民族的最后一个酋长。在中俄边境，额尔古纳河 右岸，生活着一个几百年前从贝加尔湖迁徙过来的鄂温克族，和驯鹿生活在一起。他们对此深信不疑。它们在享受大自然馈赠的同时，也很难品尝到，而且种群数量少。他们在寒冷、野兽、瘟疫的侵袭下寻求繁衍，在日寇、文革阴云乃至各种现代文明的压迫下生存。他们有伟大的爱。

看书更像是听作者给你讲故事，尤其是看小说的时候。额尔古纳河 右岸，一个关于鄂温克族游牧部落的爱情、信仰、风俗、变迁的故事，就是这样。作为一个黑龙江人，在松嫩平原长大的一大遗憾就是没见过大兴安岭的森林。平原的地形乍一看缺少波浪，这也让它少了些趣味和神秘。大兴安岭的原始森林不是。群山连绵，参天大树遮天蔽日。

额尔古纳河 右岸，也就是大兴安岭西侧。河流与森林相伴，灵动的水，神秘的森林。我觉得自然是这样。偶然看到这本书额尔古纳河-1/毫不犹豫的买了下来。翻着书页，通过文字遇见了期待的自然和原始。书的内容是叙事体，一个鄂温克族老人讲述她的人生经历。这些故事描述了鄂温克族游牧民族的原始崇拜、氏族社会和时代变迁。

额尔古纳河右岸告诉我们是；人与自然的和谐。一切都是那么简单，美好，温馨。他们与大自然是如此的和谐美好，远离尘世生活的喧嚣，享受大自然的乐趣。生活在森林里，过着自给自足的生活，不与他人竞争。有虔诚的祖鲁神，有驯鹿，有迁徙，还有额尔古纳河周围数不清的无名河流。在鄂温克族的沧桑故事中，讲述了他们与大自然中的草、木、石、动物平等的生存权。

这是基于对天地和谐的期待，对精神灵魂的追寻。额尔古纳河故事还告诉我们“爱、宽容、救赎”的伟大主题。在人与自然的主题下，讲述美丽的爱情。比如达马拉母亲年轻时认识了两个兄弟，两个兄弟都爱上了这个美丽的女孩，于是以射箭来决定输赢。最终林克成为了达马拉的丈夫，而尼杜萨满大叔却孤独一生。少数民族有很大的包容和温暖。就像作者说的，大自然给他们开辟了美好和谐的一面，也给了他们严酷悲伤的一面。他们也有自己的爱恨和无奈。

额尔古纳河右岸丨有虚构额尔古纳河右岸丨有很多现实生活中的原型。“我是雨雪的老相识，我雨雪老了我，我也老了他们。”我被这个开头深深吸引。我很喜欢作者讲故事的方式。她会先告诉你结果，再告诉你发生了什么。和悬疑故事的“着急”不同，在看悬疑故事的时候，我会因为着急而知道作者的伏笔是什么。

我只是希望早点知道事情的结果。还有作者讲故事的方式，因为我先把结果告诉你了，然后你可以慢慢品味她的故事，甚至逐字逐句的读，这样你就能充分了解事情的来龙去脉。我很喜欢作者的文笔。故事的节奏很温柔，文字也很简单。说实话，“额尔古纳河 右岸”中的故事虽然悲伤，但并不压抑；一个又一个角色的离去，但与此同时，另一个新生命的诞生，让你无暇悲伤，

额尔古纳河右岸有一个词。额尔古纳河 右岸是迟子建写的小说，获第七届茅盾文学奖。小说以90岁高龄的鄂温克族最后一位酋长女性自述的口吻，讲述了一个弱小民族的顽强抗争和美好爱情。小说语言细腻，把一群鲜为人知、有血有肉的鄂温克族人，用质朴之美写出来。