以古为剑，以铜为镜，以人为镜，“以铜为镜，以正衣冠。以古为剑，可以知兴衰，以人为镜，使衣帽端正”，以古为知兴亡，以人为本明白什么叫得与失，以史为鉴《新唐书·魏徵传》:“以铜为镜，可以正衣冠；以古为 Jian，可以看出是涨是跌；博采众长，方知得失。
1、 以古为鉴,我们今天处理民族关系应该注意什么?处理民族关系的原则是民族平等、民族团结、各民族共同繁荣。不要种族歧视。希望对你有帮助。团结。我们应该有民族平等和民族团结。大团结大繁荣。您好，以古为 Jian，在今天处理民族关系，要讲究和平共处，平等相待，绝对不能，居高临下，更不能，互相排斥，互相帮助，共同发展，各民族才能团结一心，才能壮大自己，壮大中华民族。和平共处五项原则等等。
2、真的能以古鉴今吗古为今用的意思是:用古代的事件作为今天的参考，用过去的故事来反思或警示当代的问题。从中吸取教训。以史为鉴，读音为yǐgǔjiànjīn，是正式的习语，通常在句子中作谓语、定语、状语。指的是借古喻今的道理，溢美之词，感慨万千。我们应该从过去吸取教训，经常检查自己。此出自明代一位佚名所作《太平宴》第一折:“前事不忘，后事之师。
同义词:1，以古为 Jian，读作，指历史上的成败得失作为警示。同“以古为镜像”。《新唐书·魏徵传》:“以铜为镜，可以正衣冠；以古为 Jian，可见是涨是跌；以人为镜，可以知得失。”意思是用铜做镜子，可以整理一个人的衣服；以史为鉴，可以知道历史上的盛衰；以他人为镜，可以知道自己每天的得失。2、古喻今，读作yǐgǔyùjīn，指用古代的事物来解释今天的事物或原因，出自《北史·孙昌宋传》:“以古代今，不渐失哲学。
3、唐太宗唐太宗叹道:“用铜为镜，可以使你佩戴时端庄整洁；以史为鉴，可知历朝以来，生存兴衰；以人为镜，才能明白自己的得失。我经常保留这三面镜子，防止自己犯错。现在魏徵死了，我失去了一面镜子。我最近派人去他家，发现了一份手稿，只写了一半。能理解的是‘世界上有好有坏。雇了好人，国家就稳定了；如果你雇佣坏人，国家就会衰落。
4、以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替。以人为鉴,可以知得失。全诗...感叹:“以铜为镜，可以正衣冠；以古为剑，可以知兴亡，博采众长，可以知得失。我已经努力保护这三个教训，我从内心为自己辩护。今天，魏徵死了，他也会死。”唐太宗叹了口气，说:“用铜为镜，可以使你佩戴时端庄整洁；“以史为鉴，可知历朝以来，生存兴衰；以人为镜，可以知道自己的得失。我曾经留着这三面镜子，防止自己犯错。现在魏徵死了，我失去了一面镜子。
5、以铜为鉴可正衣冠. 以古为鉴.可知兴替.以人为可明得失在镜子面前，你可以看到一个人外貌的缺点，在历史面前，你可以看到自己成就的缺点，在别人面前，你可以看到自己与人交往的功过。可以解释为:站在镜子前，我们可以修正自己的衣着；面对历史画卷，我们可以吸取经验和教训；通过倾听他人，我们可以改正自己的缺点，取得进步。以铜为镜，以正衣冠。以古为镜像。可以知道涨跌。可以通过别人知道得失。“直译如下:用铜为镜，可使衣帽变直；
6、 以古为鉴知兴衰以人为镜明得失是什么意思以史为鉴，可以知道历史上的风风雨雨，以他人为镜，可以知道自己每天的得失。它意味着人们应该能够听取别人的警告，虚心接受和纠正别人支出的缺点，从而不断进步，以史为鉴，以人为本，接受别人的批评，提升自己。出自《旧唐书·魏徵传》:以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴亡，以人为镜，可以知得失，这是唐太宗对魏徵的评价。
