以铜为镜，可以衣冠楚楚；以古为镜像，可以知道涨跌；以人为镜，可以明得失:用铜为镜，可以整理一个人的衣服；以史为鉴，可以知道历史上的盛衰；以他人为镜，每天都能知道自己的得失,以铜为镜可直衣，以人为镜可明得失,他含泪说:老公，以铜为镜，可以以衣为镜，可以学以人为镜，可以知得失,原句是:老公，以铜为镜，可以照自己以古为镜子，以人为镜可以知成败,以铜为镜，可以穿衣服以古为镜子，可以学会以人为镜，可以知得失。
1、观经史 以古为镜,下面的内容是什麼?以铜为镜，可以穿衣服以古为镜子，可以学会以人为镜，可以知得失。——旧唐书《魏徵传》以铜为镜，看其衣冠是否齐整。以古为镜子，你可以看到自己的所作所为是否符合历史和社会发展，以人为本，可以知道自己的得失。相关资料补充:1。所以墨子说:古人云，君子不看水，而看人。水中之镜，遇人之镜之容，则知好坏。今天有利攻战，那么《智伯》中有哪些值得我们借鉴的地方呢？
——墨子不攻镜，所以寻形者也，过去只是外见，所以寻心者也，善恶存于内。——张汤九龄千年祭金镜实录:图片。镜子是用来照出人的身体的，美丑可以展现在外面，过去是用来照出人的内心，善恶可以映在内心深处。论指称的重要性。人们从镜子中学习了解自己的外貌，健身，美化自己的丑陋。人也要以史为鉴，自我检查，自我反省，才能存善除恶，成为最有人性的人。
2、以铜为镜,可以正衣冠; 以古为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以明得失第意思...旧唐魏徵传:公元643年，唐贞观十七年，敢言的魏徵病死。唐太宗很难过。他含泪说:老公，以铜为镜，可以以衣为镜，可以学以人为镜，可以知得失。魏徵没有，我死时是一面镜子！一个以铜为镜的人，可以看到自己的衣帽穿戴是否得体，以史为镜，可以知道国家兴亡的原因，可以找出自己的对错。郑伟死后，我失去了一面好镜子。——这是对魏徵人生价值的最高评价。现在也有一种说法以古为 mirror，也是这个意思。用铜做镜子。以史为鉴，可以知道历史上的盛衰；以他人为镜，可以知道自己每天的得失。
3、古人说:是唐太宗在魏徵死后说的原文:《仁显》卷二、卷三、卷八书名:贞观权贵作者:吴京。以铜为镜可直衣，以人为镜可明得失。是太宗在魏徵死后说的原文:《仁贤》卷二第三章书名:贞观权贵作者:吴京。唐太宗评价魏徵时说的话。以铜为镜，可以衣冠楚楚；以古为镜像，可以知道涨跌；以人为镜，可以明得失:用铜为镜，可以整理一个人的衣服；以史为鉴，可以知道历史上的盛衰；以他人为镜，每天都能知道自己的得失。宋·欧阳修《宋祁传·新唐书》卷一一○第二十二:以铜为镜，可以鉴之以古为镜，可以鉴人之得失。
4、以铜为镜 以古为镜以人为镜的出处是哪?这是唐太宗贞观十七年，谏官魏徵死后说的话。原句是:老公，以铜为镜，可以照自己以古为镜子，以人为镜可以知成败，魏徵没了，我死定了！一个人以铜为镜可以看出自己的衣帽是否穿戴得当，以史为镜可以知道国家兴亡的原因，以人为镜可以发现自己的是非。郑伟死后，我失去了一面好镜子，这表明魏徵在唐太宗统治期间发挥了重要作用。
