明定国是，还是圣旨？决定国家是圣旨明定国两个圣旨都可以接受。定义国家是圣旨，确切的意思是:定义国家是圣旨，其中“圣旨”代表一种文风，而“定义国家是”是指定义国家计划或国家政策和战略，所以“定义国家是”和明定国 Yes，就是明确定义国家计划，两个意思都准确，关于“北师大校历”一词的争论由来已久，有人认为是明定国是，有人认为是圣旨，有人说是明定国是，但主流观点还是明定国是。
(1)国难越陷越深而康有为多次撰文警告(2分)。(2)经济、军事、文化、教育、政治(2分)。(3)对社会起到了启蒙作用，有利于社会进步(2分)。(4)①改革侵犯了以慈禧太后为首的封建顽固派的利益，遭到他们的强烈反对。顽固派的力量太强大了(2分)；②采用的改良道路不符合我国半殖民地半封建社会的国情(2分)。试题分析:光绪皇帝宣布变法的主要原因是民族危机的加深和康有为的一再警告。
戊戌变法最重要的作用是对社会起到了启蒙作用，有利于社会进步。戊戌变法失败的原因是:①改革侵犯了以慈禧太后为首的封建顽固派的利益，遭到他们的强烈反对。顽固派太强大了；②所采用的改良道路不符合中国半殖民地半封建社会的国情。点评:关于戊戌变法，还可以考察以下内容:以康有为、梁启超为首的《公车上书》拉开了戊戌变法的序幕；在戊戌变法的内容中，打击封建顽固派利益的是“以后科举废除八股文，废除多余的衙门和无用的官职”。
英国光荣革命后，颁布了《权利法案》，建立了君主立宪制。它为资产阶级的发展扫清了道路。中国戊戌变法期间，以慈禧太后为首的顽固派势力太大。康有为和梁启超依靠的是一个没有实权的皇帝。不需要公开宣布，因为圣旨是光绪皇帝亲自颁布的，直接宣布了君主立宪的意图。
3、《定国是诏》"明定国Yes圣旨"(节选)几年来，中外巨头都在讲时务，通过改革来壮大自己。你的开特科、裁冗兵、改武统、立大小学堂等诏令，都是经过反复审定，并且提高到了炉火纯青的地步。但风气至今未开，理论上未达成一致，或托付晚年忧国，以为固守旧章，消灭新法，大众无知，空话无济于事。请问现在的情况是这样吗，国家的情况是这样吗？如果还是用未经训练的士兵，有限的俸禄，没有实用知识的学者，没有好老师的工人，强弱对比，贫富挂壁，如何真正控制士兵？
也就是说，就中国的经和大法而言，五帝三王互不相随。例如，在冬天，夏秋葛不能共存。特别明白地宣称，海内外一切大臣，从王公学者，都要奋发向上，怒而为雄，以圣贤之学、仁义之理植根，学西之学，削去时事之劲，以救空虚荒谬之弊。专心致志于完美，不要只攻其皮毛，不要与它的花言巧语较劲，长此以往，化无用为有用，成为能帮助改变经济的人才。
4、关于 明定国是诏的问题如果我们还依靠未经训练的士兵，有限的薪水，没有实用知识的学者，没有好老师的工人，强弱对比，贫富挂壁，如何真正控制士兵？经济上，成立农工局和路矿总局，推动兴办工业；修建铁路和开采矿藏；组织商会；改革金融。政治上，大开方便之门，允许学者写书说事；砍掉绿营，训练新军。文化上，废除八股，提倡西学；创建史静大学堂；办翻译书店，送留学生；奖励科学作品和发明。1.原文写得很清楚:时局艰难险阻，国运危在旦夕。不作改变，就增强国力，从而增强军事实力，维护自己的通知。
2.在经济、军事、科技和文化方面发生了一些变化。第一，在经济上，保护和奖励农工商，在北京设立农工商总局和铁路矿山总局，提倡实业，鼓励民间投资，在各省设立商业局(或农工商分局)；命令各省地方官员采用中西法律，有效振兴农业；奖励科学著作和发明，颁布振兴技术奖励章程12条，规定学者撰写新书、创新法律、新装置者，授予官职或授予专利；在首都和各通商口岸，普遍建立邮政支局，废除驿站；编制国家预算和决算，由住房部按月公布；取消满族的寄生特权，允许其自行谋生。
5、光绪在戊戌变法时颁布的是《 明定国是诏》还是《定国是诏》?中国近代史(必修)第一卷p63有这样一段话:“1898年6月，光绪皇帝颁布《定国圣旨》，决定变法，史称戊戌变法。”许多学生把郭顶·赵石读作郭顶·赵石，并把“是的”一词解释为“这个”的意思。也有同学认为“是”字不对，应该是“事”。以上阅读理解有误，“是”字没有拼错。根据《现代汉语词典》，“国”是专有名词，与“状态”有不同的含义。
6、近代史。 明定国是还是定国是诏啊?怎么话说天下里说的是定国是,北师大历...这个说法一直争论不休。有人认为是明定国是，有人认为是圣旨，有人说是明定国是，但主流观点还是明定国是，完整的说法应该是“明定国是”，由光绪指示，翁同龢起草，成为戊戌变法开始的标志。决定国家是圣旨明定国两个圣旨都可以接受，定义国家是一个字母。定义国家是圣旨，确切的意思是:定义国家是圣旨，其中“圣旨”代表一种文风，而“定义国家是”是指定义国家计划或国家政策和战略，所以“定义国家是”和明定国 Yes，就是明确定义国家计划，两个意思都准确。
