1。亲近义人，与正直的人交朋友，这样你就能在逆境中得到帮助。2.尽可能的宽容和坦诚，这才是待人之道。3.让每个人都尽其才，这是用人成功的关键。4.最痛苦的缺点是想要太多。5.悲伤不止是悲伤。【注释】注:道生之谓一，纯之谓精，精之谓神。无势则无生无死无先无后无阴无阳无动静。如果你放弃了上帝，你就会变得聪明、有哲理、有智慧、有知识。
如果你在使用，你会聚集而不分散；恶用之，则散而不聚。若眼色猥琐，则精散于色；当耳朵沉迷于声音时，精华就散在声音中了。口若淫味，则精散味；鼻淫时，精散于臭。散了怎么能长久？王说:心是身体的主宰；本质是人之根本。心若惑，身不能安；精若消散，神不能明。如果头脑混乱，身体就不能得到更新；精神消散，悲伤和灾难自然产生。最难过的是分心。
6、《 素书》五种人生境界原码:五者一体。注:注:单独使用有五个，组合使用有一个；一之所以穿透五，五导致一。王说:“这五件事就是教人正直、修身、齐家、治国、平天下的原则如果你愿意一条一条的跟着线走，那才是立足成名的根本。“解释:道、德、仁、义、礼的融合是正心、修身、齐家、治国、平天下的基础。单独用的时候有五个方面，放在一起是一样的。
只有掌握了这条路，一切才能顺利。美德是一个人的德行、品质、修养，是人的综合素质的体现，也是待人接物的标准。中国人主张以德服人，有德者才能得民心，得天下。仁，所谓仁者爱人。仁是对家人、朋友和陌生人的善良、爱和宽容。它来自于人的内心，是人的善性的发展和体现。义是社会正义，是公认的行为准则。中国古人提倡舍生取义，只是为了社会正义的实现，宁愿牺牲自己的生命。
7、浅解《 素书》近色远贤者昏这里的色彩很美。当我们离美很近的时候，自然就会远德，远德的结果就是混乱。纵观中国五千年的历史，只要是人贪美，就一定是迷茫的。过度沉迷于美，整个思想也乱了，政治也乱了，意识形态也乱了。我们现在也要说一句话，枕边风。比如一个人在我们身边，经常说别人的是非，经常说别人的坏话。如果我们听他们说，你会发现我们的思维是日积月累形成的。
我们来延伸一下近色和色的距离，我们来扩大一下。我们渴望的一切美好的东西都叫颜色。我们越是渴求，美好的东西就会越是脱离美德。只有当我们不再贪图那么多美好的东西时，我们才会愿意改正自己，让自己变得善良。我们可以听圣贤的话，所以圣贤文化告诉我们，要减少对物质的贪欲，减少对色彩的执着，让自己变得贤惠善良。
8、读《 素书》《书》上说:“泄露阴招者败。”子房所用，常劝高帝韩信矣；《书》说:“小怨不可恕，大怨必然生。”子房以之，试劝高帝侯勇驰；“这本书”说:“决策是在不友善的风险。”卵巢被用来说服高第停止封六国。《书》曰:“变引右，故解绑。”子房用，味如四皓，立于惠帝；书上说，“即墨二知足。”子房所用，尝而择留自封；《书》说:“我绝对戒瘾，所以累。
呵呵！在一个糟糕的遗产后抛弃我足以摧毁秦湘并使皇帝沛公。如果情况单纯，就用它。深则成！这本翻译书上说:“谁泄露了肮脏的伎俩，谁就输了。”张用这篇文章说服汉高祖立韩信为齐王，为刘邦称王奠定了基础。书上说:“小怨不可恕，大怨生。”张亮用这篇文章说服汉高祖封雍池为什邡侯，从而安抚了开国功臣。这本书说:“决策冒着不友善的风险。”张亮用这篇文章说服汉高祖不要恢复六国后裔。
9、 素书电子书txt全集下载link:摘抄代码:ZYML "素书"据说是秦末黄石公的作品，被百姓奉为奇书、天书。素书以道教为宗旨，融合中国传统儒、法、武三家哲学思想，发挥道教的作用和功能，同时以道、德、仁、义、礼为治国之本，是一部认识事物、对应事物、处理事物的智慧之作。传说黄石公三次审判张亮，然后把这本书授予张亮。凭借这本书，张亮帮助刘邦定实现了伟大。
链接:摘抄代码:ZYML "素书"据说是秦末黄石公的作品，被百姓奉为奇书、天书。素书以道教为宗旨，融合中国传统儒、法、武三家哲学思想，发挥道教的作用和功能，同时以道、德、仁、义、礼为治国之本，是一部认识事物、对应事物、处理事物的智慧之作，传说黄石公三次审判张亮，然后把这本书授予张亮。凭借这本书，张亮帮助刘邦定实现了伟大。
