道德论

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[反复删除道德讨论]面对“道德 Net”上那些网友的查询:“道德是什么？到底什么是道德？道德"的定义是什么？"，似乎要回答一个问题:如何具体做，经得起有意义的普遍解释，因为道德含义很广，“道德法律是实践理性的法律”，任何时代都有好人坏人，“如果没有矛盾斗争，就不会有社会变革”。如何“讲道理(礼貌)”？如果“每个人的思想、言行都受到道德和法律的规范”，社会有了双重防线该有多好。

|苏东坡全集|论外篇第四卷十四首道德论君子以诚为道，以仁为德。把这两个字保持一辈子不容易。尧舜之主。除了真心，做其他的都是错的。除了仁之外，做其他的事情都是不道德的。什么是真诚？上至大臣下至王，从里面的亲戚到外面的四个洋人，都是急着给他们治病，一点也装不出来。就这样，他们像父子一样亲密，像心一样信任。没有所谓的父子，心灵互相欺骗，所以世上无药可治。

声音和情感在几个微米之间移动，而猜测却在千里之外。强者是敌人，弱者是怨念。四海之内，贼恨其主，鸟兽畏猎，则主人必被孤立，危在旦夕。什么是仁？待臣如兄，待民如子，息事宁人，免刑，及时发力，薄收，做好这六件事。灾难总比做好事用兵强。怨恨比出狱还大。祸深于促土，毒深于取人之利。这四样东西陷在人民的坑里，但伐国之斧也是笨拙的。去这四个，做那六个，仁不能用。

中国古代哲学中道德与知识关系的分析可以分为两类。一种是道德根本不存在。典型的是“杨朱哲学”。孟子献身曾说，是“不为天下，而为天下”。一个是对道德的信仰。孔子和庄子都属于这一类。虽然它们的本义不同，但都持有道德对生活本身的看法。不同之处在于，孔子把道德的根放在了人的经验领域(血液和心理)；庄子赋予了它超然的“道”的地位

因为没有讨论的基础。对于孔子来说，显然是“道德高于知识”的信念。道德属于人类精神领域，崇高道德排除了功利和实用价值。而知识，作为人类生存和谋求发展的文化工具，其目的纯粹是功利的。所以道德和知识冲突是必然的。社会发展有赖于知识的积累和增长，有赖于“物”和“利”对人的本能的激发和奖励。从某种角度来说，“恶”往往成为历史进步的杠杆。

科尔伯格通过道德困境故事得出发展的阶段理论。比如汉斯偷药的故事。汉斯是个穷人。一天，他的妻子生病了。医生告诉汉斯，这个城市只有一家药店有能治好他爱人的药。药店老板花了200元做这种药，要价却是2000元。汉斯到处找人借钱，只借了1000块，就问老板能不能赊账给他，以后再还。药店老板不愿意，汉斯就在晚上撬开药店的门，偷走了药。

根据儿童的回答，可以确定儿童道德判断等级，获得三个自定义等级和六个阶段。一、前习俗水平(9岁以下)(1)惩罚与服从道德定向阶段他们服从权威或规则只是为了逃避惩罚，认为被表扬的行为是好的，被惩罚的行为是坏的。他们对道德没有真正的概念。例子:这个阶段的孩子认为不应该偷药，因为偷药会受到惩罚，这样不好。(2)相对功利主义道德这个定向阶段的孩子道德价值来自于满足自己的需要。他们不再把规则视为绝对的、不可改变的，他们的行为主要以是否符合自己的利益来判断。

道德开放分类:中国的文、哲、教、道、德是指内心的感受或信仰。用在人际关系上，指的是人性和道德。儒家认为“德”包括忠、孝、仁、义、柔、敬、谦。道家认为所谓世间万物之性是道，而万物之性是德。对人来说，就是道德。宋明理学家把“德”称为对某种原则的实践，并从中有所收获。滚开，去你的。道德绑架通过古籍了解到道德这个词最早出现在思想家老子写的书道德经中。老子说:“道生，德生，物形，器作。”就是万物尊道重德。道之尊贵，德之常顺。“道”是指自然运行是世界共有的道理；“德”是指世间的德行、品行和王道。当时“道”和“德”是两个概念，还没有字道德。“道德”这个词最早是在《荀子》中使用的。鼓励学习:“故学以礼止，夫谓之道德。

先贤的思想代代相传。而我在反复阅读荀子这句话的同时，发现现代的大多数人都把荀子的原著道德理论分解了。现在很多人不读古代智者的思想。即使没有，他们也是从小受到道德的教育，道德的简单含义是指现代人对人与人之间的行为准则和规范。一个人是不是别人眼中的a 道德“好人”只看他的行为准则，所以道德绑架出现了。

道德是维系社会成员之间关系的纽带，它规范和调整着人与人之间的关系和行为。道德观点作为马克思主义的重要组成部分，离不开无产阶级革命运动的实践，以下是我推荐的道德关思秀论文，希望你喜欢！道德关论文《马克思主义道德展望与新时期道德重建》摘要:道德是维系社会成员之间关系的纽带，它调节和调整着人与人之间的关系。