1。小史谭记谭记文言文翻译1。从山上往西走120多步，透过竹林能听到水的声音，就像人戴的戒指碰撞发出的声音。我心里感到高兴。砍倒竹子，开辟一条路，走过去。沿着马路走，看到一个小水池，特别凉快。小水池以全石为基，靠近岸边，部分石底翻卷露出水面。它变成了水中的高地岛屿，凹凸不平的岩石和岩石等不同形状。绿树，青藤，覆盖扭曲，摇曳下垂，参差不齐，随风飘动。
阳光直射水底，鱼的影子映在石头上。它只是一动不动地呆在那里，突然就向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和玩耍的人一起玩得很开心。向小石池西南望去，只见溪水蜿蜒如北斗七星，水蜿蜒如蛇，一个看得见，一个看不见。河两岸地形交错如犬牙交错，溪流源头无从得知。我坐在池边，周围是竹林和树林，寂静而空旷。它让人感到悲伤、寒冷、宁静和深远，充满了悲伤。
6、游 石钟山记原文及翻译You 石钟山记下石钟山中所载的李熙在罗洪线的注水通道，以为风起石摇，原因不明。晚上东坡的渔舟山上，听得那么大声的人，对这块石头都很了解，所以争论着要补上。下午和春天，我过了户口。上下深山，两座山呈钟形，钟特别奇。是时候涨水，山麓露出来了。边石欲爬，若伏石昆阳，龟奇矛戟，连续若隐若现。再深一点，则遍布咸阳，千家万户，罗微绣帷，隐蔽低矮。其中扰佛说海若献了礼，珊瑚珍珠和金光都不对，无法分辨。
自从我住在山洞里，我就再也没有攀登过危险的冒险。夫声从音固，若真则复。所以，时钟系统，永是震撼的，也是压抑的。是个石钟，也是中间空，外面空。如果你很小，你应该远离它。今天老公的骨灰盒是天使的宝贝，都是空的。注意水，然后骨灰盒不像婴儿的声音，这也是对中外大小的一个考验。东坡绝壁未至脚下，故尚有遗。石无声，空足以呼之，而人心呢？是石当鹏傻傻的入了河，多条溪流来回奔流，一日不见。
7、 石钟山记原文及翻译石钟山原文及译文如下:云:之口有石钟山颜。李道元认为，在靠近深潭的石钟山下，微风振波，水与石相击，声如洪钟一般。这种说法，人们经常怀疑。如果钟声在水中响起，即使强烈的风浪也不能使它发出声音，而且它是石头！直到唐代李伯开始瞻仰遗容，才弄了两块石头放在池边，扣上听了听，南方的声音响起胡，北方的声音清晰明了，叉停响余味歇。我想我明白了。他认为他已经找到了石钟山的原因。石头的声音无处不在，而这只是以钟命名。为什么？水镜说:鄱阳湖口有一个石钟山。
人们常常怀疑这种说法。如果把编钟放在水里，连风浪都无法让它发出声音，何况是石头！李参观石钟山唐代旧址。在深潭附近找两块石头，敲击它们，听它们的声音。南方的摇滚声音沉重而模糊，北方的摇滚声音清脆而响亮。鼓槌停止敲击，声音还在扩散，余音慢慢消失。他认为他找到了石钟山这个名字的原因。但是这个说法，我比较怀疑。
8、 石钟山记赏析本文叙述了作者对石钟山这个名字由来的探索，说明要知道事情的真相，一定要耳闻目睹，切忌主观臆断。第一段提出了石钟山这个名字的由来的两个版本，以及对这两个版本的质疑。可以分为三层。第一层，如果引水路线向上，说明石钟山的位置，紧扣题目指出石钟山，引起如下。二楼提出了李道元对石钟山这个名字的由来的看法，指出了人们对这种看法的怀疑态度，并以钟卿置于水中不能发声为由质疑李的看法，可见其难以取信于人。
第三层，提出李博的说法，并对其提出质疑。李博也是经常被怀疑的人之一，所以他去拜访了他的遗产，他亲自探访痕迹，亲自扣留它的石头，亲自聆听它的声音。应该没有疑问，作者表明了对李勃的怀疑，并反驳了李的“到处都是石头，石头可以被扣住”的说法，说明石头可以被扣住的说法是不可信的。这两种说法看似相提并论，其实有先有后，有主有次，两种学说的提法也有差异:人们往往对其表示怀疑，说明人们对李学说的怀疑，这里的人是否包括作者没有明确说明。这是一个客观的叙述，作者并没有贸然判断李的理论是对是错，而是强调了自己对李理论的否定，这里剩下的话清楚地表达了作者对李学说的态度。
