骐骥一跃不能十步

骐骥 一跃，而不是十步；这是对马旭成功的巨大贡献。骐骥 一跃，而不是十步；这是对马旭成功的巨大贡献，骐骥 一跃，而不是十步；这是对马旭成功的巨大贡献，骐骥一跃，骐骥一跃，骐骥一跃，无，"骐骥 一跃，翻译过来就是:千里马飞跃，其实不是十步远；骐骥跳转。

荀子《劝学篇》中的整句意思是:好马不能跳一次(有)十步(远)；一匹坏马能走十天，它的成功在于不停地走。刻(一次)又放(不刻)，朽木(也)不可雕也；如果不停止雕刻，石头也可以被雕刻(成功)。《劝学篇》原文中的君子荀况说:学而不足。绿，取之于蓝，绿即是蓝；冰，水，但比水更冷。木头在绳子里是直的。把它想象成一个轮子，它的曲线在规则里。

所以木由绳直，金由锐利，君子博学，日日自救，所以知之明而无过。一天到晚想着，还不如一会儿就学会了；我尝过了，很期待。不如去爬山看看。登高一招，手臂不加长，看到的人却远远的；随风唤，声不加疾，听者却显。骗马者，不足以善，而致千里；造假船的人，不能生活在水里，更不能生活在河里。君子一生不异，善于假事。积土成山，风雨繁盛；水滴汇成海洋，龙诞生了；积善成德，神明自得，圣心备。

荀子《劝学篇》中的整句意思是:好马不能跳一次(用)十步(远)；一匹坏马能走十天，它的成功在于不停地走。刻(一次)又放(不刻)，朽木(也)不可雕也；如果不停止雕刻，石头也可以被雕刻(成功)。骐骥 qí jí:马:乘骐骥疾驰。马旭:一匹坏马雕刻qiè:用刀雕刻:毅力。

好马不能一下子跳出来十步远。一辆破烂的马车十天能走很远。它的成功在于不放弃。翻译过来就是:千里马飞跃，但还不够十步远；一匹坏马能走十天，它的成功在于不断的走。说明成功的秘诀不是一蹴而就的，而是你能不能持之以恒(后天努力的重要性)。千里马一次跳不了十步远。十匹老马速度慢，但放弃代价高。好马跳一次，

骐骥一跃，no十步；马旭，十个车手，永不放弃。持之以恒，绝不折断一根枯木；锲而不舍，金石可镂。出自:荀子《劝学篇》的意思是:好马一跳不能有十步(远)；烂马跑十天能跑多远，在于毅力；雕完就放弃，连烂木头都断不了；雕琢，坚持不懈，连石头都能雕琢。骐骥 一跃，而不是十步；这是对马旭成功的巨大贡献。翻译过来就是:千里马飞跃，但还不够十步远；

这句话的意思是:所以不积一步半步，是达不到千里的。来源:摘自荀子《劝学篇》:故无积跬步，无以至千里；不积小流，不成江海。骐骥 一跃，而不是十步；这是对马旭成功的巨大贡献。所以，没有半步路程的积累，就没有办法到达千里之外；没有积累微小的流水，就没有办法汇入江河大海。马跃时小于十步远；一匹烂马能拉十天的大车，它的成就来自于不停地走。

荀子的修养方法与其道德观和人性论密切相关。人们认为人性本恶，但通过学习法律和个人学习的启蒙，可以成为一个有道德的人。因为学习是修身养性的基础。认为学习可以使人性走上正轨，使人的思想和行为无可挑剔。学习不仅能使人由恶变善，还能扩大知识面，改变习惯。他把道德品质看成是教育和环境的产物，所以特别注重“学”。

出自《劝学》(荀子第一篇)。这一段原文:积土成山，风雨繁盛；水滴汇成海洋，龙诞生了；积善成德，神明自得，圣心备。所以，不积跬步，不可行万里路；不积小流，不成江海。骐骥 一跃，而不是十步；这是对马旭成功的巨大贡献。坚忍不拔，朽木不可雕也；锲而不舍，金石可镂。蚯蚓没有喽啰的优势，筋骨强健。他们吃大地，喝黄土地，也是用心的。螃蟹跪六下，捏两下。不是蛇穴没有寄托，也是浮躁。

积水流入深渊，龙由此产生；积累善行，培养高尚的道德，提高精神，从而具备圣人的心境。所以，没有半步路程的积累，就没有办法到达千里之外；没有积累微小的流水，就没有办法汇入江河大海。马跃时小于十步远；一匹坏马连续走十天，它的成功在于不停。如果你雕刻几下就停下来了，那么朽木还会继续雕刻。如果你坚持雕刻，那么这块石头也可以雕刻成功。

表示没有努力学习的意志，就不会有显著的学习成绩；没有努力，就不会有事业上的大成就。这句话出自荀子的《劝学》，前面有两个字，所以要理解意思就要联系上一段，这是对上一段的总结和概括。原文:积土成山，风雨繁盛；水滴汇成海洋，龙诞生了；积善成德，神明自得，圣心备。所以，不积跬步，不可行万里路；不积小流，不成江海。

坚忍不拔，朽木不可雕也；锲而不舍，金石可镂。蚯蚓没有喽啰的优势，筋骨强健，他们吃大地，喝黄土地，也是用心的。螃蟹跪六下，捏两下，不是蛇穴没有寄托，也是浮躁。所以，别有用心的人，没有光明的前途；无事生非的他，与呵呵无关，行正道者不来，行正道者不允。双眼看不到，双耳听不到，蝰蛇飞无足，鼠穷五技。《诗》曰:“尸鸠在桑，其子七，品格高尚的好绅士永远是有礼貌的人。