游刃有余是什么意思，说我在自己的世界游刃有余是什么意思

来源：整理时间：2023-09-18 07:16:43 编辑：去留学呀手机版

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1，说我在自己的世界游刃有余是什么意思
2，如鱼得水游刃有余是什么意思
3，游刃有余有什么启示
4，形容能轻易解决问题的成语就是面对什么问题都能很机
5，疱丁解牛里的成语

1，说我在自己的世界游刃有余是什么意思

中上水平的样子。

说我在自己的世界游刃有余是什么意思

2，如鱼得水游刃有余是什么意思

如鱼得水:好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。游刃有余:刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。

形容人很熟练，比喻得到跟自己最相投合的人或最合适的环境

如鱼得水【解释】：好像鱼得到水一样.比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很适合的环境. 【出处】：明·高启《鞠歌行》:“物有合;势必从;如鱼得水云与龙.”游刃有余【解释】：刃:刀口;刀锋;游刃:运转刀刃;余:余地.比喻经验丰富;做事熟练;解决问题毫不费力.

如鱼得水游刃有余是什么意思

3，游刃有余有什么启示

今天,我看了一个成语故事,名字叫《游刃有余》.故事说的是战国时期,魏国有一名厨师叫庖丁,他解牛的本领很高超,可以毫不费力地把骨头和肉分割.因为他对牛非常熟悉,学习了三年,对牛的骨骼构造了解得非常清楚,可以轻易地分开骨肉.还因为他掌握了规律,规律就是肉和骨头中间有一条比刀刃宽得多的缝儿,只要看准了这条缝,把刀插进去,刀刃在牛骨缝间能灵活地自由移动,可以轻松地把肉和骨头分割开.庖丁解牛解得好还因为他每次解牛集中精神,从不敢马虎,所以每次下刀都很准.从这个故事中我明白了许多道理,第一个道理是要不断地学习,知识才会多.第二个道理是要掌握规律才能达到事半功倍的效果.第三个道理是做事情要认真,不能马虎.

游刃有余，游刃：运转刀刃，即用刀来操作；有余：有余地。用来比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。

游刃有余有什么启示

4，形容能轻易解决问题的成语就是面对什么问题都能很机

游刃有余yóu　rèn　yǒu　yú[释义] 刃：刀口；刀锋；游刃：运转刀刃；余：余地。比喻经验丰富；做事熟练；解决问题毫不费力。[辨形] 刃；不能写作“刀”；余；不能写作“鱼”。[近义] 挥洒自如滚瓜烂熟炉火纯青[反义] 捉襟见肘一筹莫展[用法] 用作褒义。用来比喻人富有经验；能力强。一般用作谓语、宾语。[结构] 主谓式。

轻而易举拼音：[qīng ér yì jǔ]轻而易举 [释义] 形容事情容易做，不费力气。 [出处] 宋·朱熹《诗经·大雅·烝民》注：“言人皆言德其轻而易举；然人莫能举也。” 游刃有余解释：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。出处：语出《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”

形容能轻易解决问题的成语：易如反掌。【成语】：易如反掌【拼音】： yì rú fǎn zhǎng【解释】：象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。【出处】：《孟子·公孙丑上》：“以齐王，由反手也。”又，“武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。”汉·枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天；变所欲为，易如反掌，安于泰山。”【举例造句】：藩台又叫首府、首县写信出去，向外府、县替他张罗，大约一二千金，易如反掌。【近义词】：一挥而就、轻而易举、信手拈来【反义词】：来之不易、难于登天【歇后语】：如来佛捉孙悟空【灯谜】：转手倒卖【用法】：作谓语、定语、状语；比喻事情非常容易做【故事】：战国时期大思想家主张推行“仁政”、“王道”，他的弟子公孙丑问他到齐国去能否像管仲、晏婴一样有所作为。孟子很不高兴，说：“管仲辅佐齐桓公，晏婴辅佐齐景公，是因为齐国地广人多，推行王道统一天下就像翻转手掌那样容易。”

5，疱丁解牛里的成语

疱丁解牛里的成语——疱丁解牛、目无全牛、游刃有余。　　游刃有余　　yóu rèn yǒu yú　　【解释】刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。　　【出处】语出《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”　　【结构】主谓式。　　【用法】用作褒义。用来比喻人富有经验；能力强。一般用作谓语、宾语。　　【辨形】刃；不能写作“刀”；余；不能写作“鱼”。　　【近义词】挥洒自如、滚瓜烂熟、炉火纯青　　【反义词】捉襟见肘、一筹莫展　　【辨析】～与“熟能生巧”都有“熟练了就容易”的意思。但“熟能生巧”偏重在“生巧”；指掌握技巧或窍门；～偏重在“有余”；指解决问题毫不费力。　　【例句】你是高级技工；干这活是～。

解释】：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。　　【出自】：《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”　　【近义词】：得心应手、左右逢源、如臂使指　　【语法】：主谓式；作宾语、定语；含褒义，常与“游刃有余”连用　　【故事】：战国时期道家代表庄周讲一个故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。梁惠王看呆了，一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年了，对牛的结构完全了解。 [编辑本段]《庖丁解牛》原文　　庖丁为文惠君解牛（11），手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（12），砉然向然（13），奏刀騞然（14），莫不中音。合于《桑林》之舞（15），乃中《经首》之会（16）。　　文惠君曰：“嘻（17），善哉！技盖至此乎（18）？” 　　庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣（19）。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（20）。依乎天理（21），批大郤（22），导大窾（23），因其固然（24），技经肯綮之未尝（25），而况大軱乎（26）！良庖岁更刀，割也（27）；族庖月更刀（28），折也（29）。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（30）。彼节者有间（31），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（32），是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族（33），吾见其难为，怵然为戒（34），视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解（35），如土委地（36）。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（37）。” 　　文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉（38）。” 　　字词解释：　　（11）庖（páo）丁：名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。文惠君：即梁惠王，也称魏惠王。解牛：宰牛，这里指把整个牛体开剥分剖。　　（12）踦（yǐ ）：支撑，接触。这里的意思是宰牛时抬起一条腿，用膝盖抵住牛。　　（13）騞（huo）然：象声词，形容皮骨相离声。向然：《经典释文》云，或无“然”字。今一本无“然”字，是。向，通“响”。　　（14）騞（huō）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。　　（15）《桑林》：传说中商汤王的乐曲名。　　（16）《经首》：传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会：音节。以上两句互文，即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。　　（17）嘻：赞叹声（或譆：通“啊？”）。　　（18）盖：通“盍”，何，怎样。　　（19）进：超过。　　（20）官知：这里指视觉。神欲：指精神活动。　　（21）天理：指牛体的自然的肌理结构。　　（22）批：击，劈开。郤：空隙。　　（23）导：顺着，循着，这里有导入的意思。窾（kuǎn款）：骨节空穴处。　　（24）因：依。固然：指牛体本来的结构。　　（25）技经：犹言经络。技，据清俞樾考证，当是“枝”字之误，指支脉。经，经脉。肯：紧附在骨上的肉。綮（qìng庆）：筋肉聚结处。技经肯綮之未尝，即“未尝技经肯綮”的宾语前置。　　（26）軱（gū孤）：股部的大骨。　　（27）割：这里指生割硬砍。　　（28）族：众，指一般的。　　（29）折：用刀折骨。　　（30）发：出。硎（xíng刑）:磨刀石。　　（31）节：骨节。间：间隙。　　（32）恢恢乎：宽绰的样子。　　（33）族：指筋骨交错聚结处。　　（34）怵（chù处）然：警惕的样子。　　（35）謋（huò或）：拟声词。謋然：形容牛体骨肉分离。　　（36）委地：委：卸落，坠下。散落在地上　　（37）善刀：善通“缮”。擦拭刀。　　（38）养生：指养生之道。　　词类活用：　　“良庖岁更刀，族庖月更刀”　“岁” “月”，名词做状语　　特殊句式：　　①“臣之所好者，道也。”　判断句，“……者，……也”　　②“技经肯綮之未尝”　“之”字结构形成宾语前置：未尝技经肯綮　　③“是以十九年而刀刃若新发于硎　代词“是”作“以”的宾语，前置；介词结构后置　　④＂视为止，行为迟＂省略句　　⑤＂新发于硎＂状语后置　　这个寓言故事选自《庄子?内篇?养生主》，立意在阐明“养生"。它说明世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运用自如，迎刃而解。　　文章叙议相间，层次分明。写宰牛时动作之优美，技术之高超；成功后的志得意满等，绘声绘色，如闻如见，引人入胜。语言生动形象，“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语，即出自本篇。　　相关成语：　　①游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。　　②目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。　　③踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。　　④切中肯綮：肯，骨间肉。綮，结合处。肯綮，筋骨结合的地方。现在指正好切中事情的关键。 [编辑本段]《庖丁解牛》译文　　有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手接触的地方，肩靠着的地方，脚踩着的地方，膝顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。　　梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 　　庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用意念去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭意念在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，而且刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。” 　　梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。” [编辑本段]庖丁解牛的现实意义　　都说人生复杂，于是市面上有很多指导如何科学、艺术地生活的著作，但实际上被指导者看了以后，仍然还是觉得复杂，因为生活的个案实在变化太多了。　　也有人觉得人生本来简单，认为人生复杂是想出来的，只要自己不复杂，思想中就没有那么多的负担；只要自己不复杂，旁人一般也是不屑于和简单的人去角力的。但这几乎很快地被证明为是一种幻想，因为当前的社会本身就已经不是一个简单的社会了。　　想到庖丁解牛。牛无疑也是很复杂的，庖丁解牛，为什么能一刀下去，刀刀到位，轻松简单，原因是什么？是因为掌握了它的机理。牛与牛当然各不相同，但不管中国牛和美国牛，其机理是一致的；每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因为熟悉了牛的机理，自然懂得何处下刀。生活也一样，如果我们能透解了、领悟了生活的道理，摸准了其中的规律，就能和庖丁一样，做到目中有牛又无牛，就能化繁为简，真正获得轻松。　　这段文字的寓意如下:　　庄子认为人的生命是有限的,而知识是无穷无尽的,如果我们以有限的生命去追求无穷无尽的知识,是一件危险的事.（但是同时也要指出庄子本人是一个极端的相对主义者，这意味着在他的想法中美就是丑，丑就是美。所以他的思想不能完全当作现实生活的参考）