“羞”，羞，失。“知道得足够多，就是知道自己满意了，就不会被侮辱，就不会遭受损失。老子在这里要我们满足什么？我不是说在我知道自己满意之前，我什么都不会做。我还是要做我该做的事情，但是我必须对我的工作结果感到满意。当我们做一件事时，我们尽力把它做好。如果我们没有做好，却想要一个好的结果，往往会很丢脸，很失落。忘记结果，踏踏实实做事，事情做完了，结果自然就来了。这就是“知足而不辱”。
老子不是消极的人。他不是叫你不要上进，而是叫你不要太在意结果。“知止 不殆，可以持续很久”，这几乎是死亡。你知道如果你停下来，你不会死，但你可以存在很久。老子特别强调要把事情做好，但不要太在意做事带来的功名地位等结果。这个叫“知止”。“知止”可以是“不殆”。老子认为人生有两样东西，一个是空，一个是实，是心之空，腹之满。心指欲望，腹指作品本身。
6、“知足不辱, 知止 不殆”这句话是什么意思?知足常乐，知止 不殆。知道:知道；明白了。查进:“观察自己才能认识人。”足:满足感。《茅屋被秋风吹破》:“我的茅屋破了，独自冻死。”《兰亭集序》:“快而自足。”屈辱:屈辱；被羞辱。《马硕》:“故虽有名马，只为奴辱。”停:停。《论语》十条:“臂若山，不成大器，吾将止之。”几乎:危险。《论语》:“思而不学，则危矣。”懂得知足，就不会受辱，懂得足够，就不会有危险。
身体和货物哪个更重要？哪种疾病是获得或死亡？爱情会付出很多；藏得太多，死得厚。所以，知足不辱，知止 不殆，可以长久。“名誉和生命谁更值得亲近？生命和财富谁更值得赞美？谁在担心得失？太过在意名声会付出很大代价，太过储存财产一旦失去必然是巨大的。所以，懂得知足，就不会受辱，懂得足够，就不会遇到危险，才能有长久的安宁。
老子说，“知止 不殆，可以长久。”告诫人们适可而止，就不会有危险，才能长治久安。明明已经很多了，却还是不想停下来，继续盲目索取，贪得无厌，直到陷入泥淖。当我突然醒悟，想回头的时候，才意识到已经来不及了。商人的财富大多输在“no 知止”上，总想贪占世界大小的便宜，有把菜全拿走，赢者通吃的冲动。胡雪岩，一个红顶商人，中年发迹，生意却在悲惨的未来中衰落。最后，他被政府抓住，在贫困和恐惧中死去。与胡雪岩齐名的韩国商人林尚沃比胡雪岩大44岁。林尚沃从事的是当时最赚钱的人参和貂皮生意，很快成为朝鲜首富，并被封为三品官。林尚沃巅峰时刻，完美谢幕。成为首富后，他花光了所有的钱，重操旧业，悟出了“商道”，成佛了。林尚沃和胡雪岩生活在同一个时代。他们都非常富有，都是戴着皇冠的商人。胡雪岩“no 知止”、林尚沃“知止”，人生智慧至少一步之遥。世间万物都有物极必反的道理，过度的行为只能导致失败。所以，一个真正的大商人，应该明白“知止”千万不能在巅峰时跌入低谷。《史记》说:“欲而无知止，失其欲；如果你对某样东西不满意，你就会失去它。7、知足不辱, 知止 不殆是什么意思?
你好！知足不辱，知止 不殆，可以长久。意思是:知足常乐，不争功名，就没有屈辱；知止在外，不贪得无厌，就不会有烦恼，就会健康长寿。知足不可耻，知止 不殆。知道:知道；明白了。查进:“你可以通过观察自己来认识人。“足:满足。”茅屋被秋风吹破了”:“我的茅屋破了，一个人冻死了。《兰亭集序》:“快而自足。“屈辱:屈辱；被羞辱。”马硕:“因此，虽然有一匹著名的马，但它只受到奴隶的羞辱。
《论语十则》:“臂若如山，不可成，止我也。”几乎:危险。《论语》:“思而不学，则危矣。”懂得知足，就不会受辱，懂得足够，就不会有危险。扩展延伸:《道德经》第四十四章“名或身是谁？身体和货物哪个更重要？哪种疾病是获得或死亡？爱情会付出很多；藏得太多，死得厚。所以，知足不辱，知止 不殆，可以长久。”名气和生命谁更值得亲近？生命和财富谁更值得赞美？
8、知足不辱 知止 不殆是什么意思[original]被满足不是屈辱，知止 不殆，可以长久。【出处】老子的《道德经》，懂得知足，就不会丢脸。如果你知道适可而止，你就不会遇到危险，只有这样，你才能维持长久的和平。知足不辱，知止 不殆，可以长久，意思是:知足常乐，不争功名，就没有屈辱；知止在外，不贪得无厌，就不会有烦恼，就会健康长寿。
