家法挨打，家法挨打是什么意思

本文目录一览

1，家法挨打是什么意思
2，趴在凳子上家法板子能打自己吗
3，制定自己打手心家法
4，帮定一份打女孩的家法五年级谢谢不要太重不要别发别的谢谢谢谢
5，订个专门考试的打屁股家规我是男的
6，给老公制定家法
7，古代家法怎样打板子

1，家法挨打是什么意思

都是被你老爸老妈打贝，要不都去跪搓衣板了哈，哈哈哈

家法挨打是什么意思

2，趴在凳子上家法板子能打自己吗

可以是可以，就是太疼，自己下不去手而已

有鞭子抽自己屁股

趴在凳子上家法板子能打自己吗

3，制定自己打手心家法

犯事做错了事就打屁股知道出血位置掐大腿直到看见这块肉像果冻一样过血没知觉打手心打到自己知错为止不可以说疼

谁跟我一样是看评论的呢？

打手心自己打的话必须量大，因为自己不舍得下狠手，100以上都不是问题的

粗心变细心。成绩变优异。集中精神听解答。至少你找到了自己需要改正的地方。已经在进步了，恭喜你。

制定自己打手心家法

4，帮定一份打女孩的家法五年级谢谢不要太重不要别发别的谢谢谢谢

不要打。要学会引导。让她知道自己哪里做错了，以后不那样做就好！可以用画地为牢的办法，规定时间让她反省。到时间后与她沟通！

不需要什么家法的，女孩子要富养，但要至少要学会知书达理就可以了

这个还用你自己帮吗我觉得人家肯定会把

不要让他压力太大了，最好不要打他

别太强制的定，性格不同

孩子做错事，打自己吧三十六计攻心为上！子不孝父之过！使劲打孩子他爹！孩子太可怜没有还手能力还是别打了，真想打还是去和武林风的人打吧！

5，订个专门考试的打屁股家规我是男的

打屁股家规正课当满分为100分时，分数线定在80分，就少一分10下，低于及格线翻倍伟每低一分20下，推荐用棍子打屁股正课（100分）总分的减20分，低于挨打，高于奖励，如果考了70分需要打，（100减20等于80减70等于10乘10等于100）100下，如果考了等于（及格线）不及格（30分）需要打（100减20等于80减30等于50乘20等于1000)1000下，举一反三！副课当满分为100分时，分数线定在80分，每低一分5下，于及格线翻倍伟每低一分10下，建议用棍子打屁股正课（100分）总分的减20分，高于奖励，低于挨打，如果考了70分需要打，（100减20等于80减70等于10乘5等于50）50下，如果考了等于（及格线）不及格（30分）需要打（100减20等于80减30等于50乘10等于500)500下，以此类推！对于名次的要求，每次考试一定要进入班级前20名，每低一名，接受50屁板的惩罚，推荐用板子打屁股对于作业的要求，每次必须按时完成作业，不完成，按每科计算，一科30板，推荐用板子打屁股

6，给老公制定家法

你以为你是家长呀？还制定家法？这种做法不可取，不利于婚姻幸福。两个人好才是真的好。我建议你与老公一起商量，制定一份“家庭使命宣言”是针对两个人的，大家都要遵守，这样才有利与营造温馨、幸福的家。可以参考以下内容。成功婚姻的秘诀：相互尊重对方的差异。要体谅、理解、包容对方。男人和女人是来自不同星球的，男人理性，女人感性。如果希望两个人有相同的思想、相同的意见和相同的愿望，这是很可笑的想法，这种事情事不可能的，也是不受欢迎的。去适应，而不是改造你的配偶。许多罗曼蒂克的梦想破灭了！50％以上的婚姻不幸福。原因之一是：毫无用处，却令人心碎的批评。要维持家庭生活的幸福快乐，请记住：不要批评。夫妻之间的沟通很重要！要找到适合两人的沟通方式；沟通要坦诚相待，直截了当；切记，如果出现了情绪，就要停止，避免伤害。还要学习倾听，这需要相当成熟的修养。倾听代表耐心、开放与想要了解对方的诚意，这些都属于成熟的人格。反之，自说自话、不尊重别人却轻而易举得多。

老公其实就像你的儿子一样，你对他呵护有加，他会回报你更多！！！

男人靠管是不行的，胡萝卜和大棒都要有。棒子多了，逆反情绪会很严重。

7，古代家法怎样打板子

古代家法打板子通常有这么几种打法：让人爬在凳子上或者炕边，用板子打屁股、打手掌心，其实是家长跟先生学来的、也有爬在地上用板子打屁股的。家法，是指调整家族或者家庭内部成员人身以及财产关系的一种规范。但从规范层次即道德、宗教、法律、风俗、艺术等的综合体意义上讲，家法作为一种家族自治的规范，其产生与法律是同源的。二者都是源于原始社会习惯规范，直到后来“大家”即国家出现后，二者才开始逐渐分离，各自发展。古代家法打板子通常有这么几种打法：让人爬在凳子上或者炕边，用板子打屁股、打手掌心，其实是家长跟先生学来的、也有爬在地上用板子打屁股的。在人类社会的发展历程中，家庭的形态经历了一个不断演化的过程。从严格意义上讲，现在意义上的家庭同新中国成立之前的家庭有很大区别，或者说将历史上的家庭称为家族更确切。不可否认，中国古代存在着小家庭，但是这种小家庭是依附于宗族或者家族的。人类社会各种类型的规范，大都可以从原始社会的习惯规范找到渊源。对家法的论述有必要从原始社会的习惯规范开始谈起。西方有句法律谚语说，“有社会即有法律，有法律即有社会。”从人类进入政治社会之后，所处的国家作为社会的最高组织形态的现实而言，此句话无误。“但这只是一个笼统的说法，它所描述的，仅仅是法律产生之后的社会状态。” 因此这句谚语理解为“有社会即有规范，有规范即有社会”更为确切。法律本身同道德、风俗、宗教和艺术一样，它首先是一种规范，因此对于法律的研究应该在规范的层次上入手。