师者传道授业解惑什么意思？韩愈《世说》说:师者，so传道授业-。解惑，是什么意思？出自唐代韩愈《师说》，“古之学者必有师，师者，所以传道授业-2/也，师者传道授业解惑还有出处师者传道授业解惑从哪里来的？1.这是唐代作家韩愈写的，师者，所以传道授业解惑解惑也。
1、“ 师者,所以传道,授业, 解惑也”,此话表明教师的劳动具有什么性老师是教授真理、研究和解释难题的人。第一，教师劳动的复杂性。这句话说明教师的根本任务是教书育人。不仅是“教书”，更是“育人”。第二，教师劳动的创造性。每个学生都是不同的主体，他们的差异和问题也是不同的。教师需要立足自身。第三，教师的活动是长期的。“传道授业-2/”不是一朝一夕可以完成的。
2、 师者,所以传道,授业, 解惑也.出自那里,文章出处在哪韩愈，老师说原文:古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑。解惑还有，人不是生来就知道的，怎么能不迷茫呢？迷茫不跟老师学，是迷茫，最终无法理解。在我出生之前，我对道的认识也是固定在我身上的，所以我从中学习；他生于我之后，他的道学知识也来源于我，所以我向他学习。我是学道家的，不知道他的年生于我。故无贵贱，无长短，无短缺，道之存在，师之存在。师道传承已经很久了！很难被迷惑！古代圣人，
犹且向老师提问；今人远非圣人，耻于师从。所以圣人益圣人，愚人益愚人。圣人之所以圣，愚人之所以蠢，就在于此！爱你的儿子，选一个老师教他。如果你在他的身体里，你会为你的老师感到羞耻和困惑！男孩的老师，教书，学书的句子，并不是我所说的教他解决困惑的方法的人。句子不明，不解，或者懵懵懂懂，却留在小学，一直没看清楚。巫医音乐家不耻于向他学习；士大夫家庭，
3、 师者,,所以 传道授业 解惑也,求翻译师者，所以传道授业解惑解惑还有:老师是教授真理，把真理交给学业，解释难题的人。老师是教授道德和研究解谜的人。当老师就是给学生传授真理和知识，回答他们的问题。翻译过来就是:当老师就是给学生传授真理和知识，回答他们的问题。出自《世说》，是唐贞元十八年(公元802年)韩愈写给他的学生李攀的。
本文批判了当时“士大夫”耻于从师的错误观念，倡导向老师学习的风气。同时也是对那些诋毁者的公开回复和严正驳斥。作者表明，任何人都可以成为自己的老师，不应该因为地位或年龄差异而拒绝虚心学习。文末以孔子的言行作证，求师重道自古有之，人不可弃古道。白话文翻译家说，古代读书的人，必有老师。老师可以传授真理、教授研究和回答难题。
4、传业授道 解惑也是什么意思出自唐代韩愈《师说》“古之学者必有师，师者，故传道授业 解惑也。”教师是传播真理、教授学问和回答问题的人。应该是:传道授业 解惑也。意思是:传播真理，传授技能，解答谜题。传授真理，传授学问，解决疑难问题。教职业解惑也指教道理，教功课，解惑。说教的原句是“师者，所以接受说教解惑也”，后来写成了“教导”。韩愈的《师说》，指的是一个可以依靠的传授道理、教授学问、解决难题的老师。
贞元十七年(801)，革除徐州官职，居洛阳传道授业的作者，两次出京后，于当年十月被授予国子监博士的职位。此时作者决心以国子监为平台，复兴儒学，改革文坛，以实现其报国之志。但来到国子监上任，发现科举殿堂黑暗，政府腐败，官制弊端百出，导致很多学子对科举失去信心，放松了学业。那时候上流社会看不起教书的人。
