才高八斗是谁,学富五车\才高八斗谁最先说的是谁

才高八斗谁描述了谁？才高八斗谁描述了谁才高八斗谢灵运描述了曹植。学富五车\ 才高八斗各描述谁？谁先说曹植才高八斗？才高八斗八门指的是谁？“八门”是南朝诗人谢灵运在《三国演义》中用来赞美魏晋诗人曹致仕的比喻，学会五项技能致富才高八斗指的是谁人们经常用“学会五项技能致富”/“-0/”来赞美或描述别人渊博的知识和渊博的才华。

“八斗”是南朝诗人谢灵运在赞美三国魏朝诗人曹植时使用的比喻。他说:“天下只有一石，曹子建(曹植)独占八斗，我一斗，天下分一斗。”看来谢灵运对自己的才华也是相当自负的。后来人们把“-0。

“八斗”是南朝诗人谢灵运在《三国演义》中用来赞美魏朝诗人曹植的比喻。谢灵运说:“天下只有一石，曹子建(曹植)有八斗。自古我要打一仗，共打一仗。”参见《石楠传·谢灵运》。意思是，如果把天下的人才看成一块石头，曹植独占其中八块，我拿一块，别人拿一块。后来，人们把习语比作一个很有文采的人。延伸资料:谢灵运好学，博览群书，善写文章。

南宋国有文学家谢灵运，是我国古代著名的山水诗人。他的诗多描写桂、永嘉、庐山等地的风景名胜，善于描绘自然景物，开创了文学史上山水诗的一派。他的诗很有艺术性，特别注重形式美，很受文人的喜爱。这首诗一出，人们争相临摹，广为流传。宋文帝很欣赏他的文采，特地把他召回京都，并称他的诗和书法为“二宝”，经常让他一边上酒席，一边写诗作文。

人们常常喜欢用“博学多闻”才高八斗”来赞美或描述别人渊博的知识和才华。它们分别来自两个典故。“五车”出自《庄子天下》篇:“惠施为方，其书为五车，其言驳倒，其言不正。”据说战国男子惠施有很多神功，但又乱又不纯，言语不当。所谓“他的书是五辆车”，就是说他的藏书丰富，可以装五辆车。古书都是用竹简(片)做成的，每片都刻有文字，串在一起就成了一本书。

“八斗”是南朝诗人谢灵运在赞美三国魏诗人曹植时所用的比喻。他说:“天下只有一石，曹子建(曹植)有八斗，我也要斗，天下分为一斗。”后来，人们把习语比作一个很有文采的人。唐代著名诗人李商隐在《唉》诗中写道:“宓妃忧坐知天阁，竭(曹植)八才。”典故“才高八斗”是从诗中借用的。

人们常用“博学多闻”/“-0/”等词语来赞美或描述他人渊博的知识和才华。其实这两个成语来自两个不同的典故。学富五车最早出自《庄子·天下篇》。原文是:“惠施多书五车，言不正。这些话是在批评惠施。翻译过来，惠施知道很多魔术。虽然他的作品足以调解五国的兴衰，但他说的话有许多错误和混乱，他的话也不恰当。

他的反驳是不正确的，指的是惠施写的作品，而不是他读过的书，因为惠施不可能读完所有的书，他的言论是不正确的。“才高八斗”是南朝诗人谢灵运用来赞美曹植的比喻。三国时期，曹操有四个儿子脱颖而出。曹丕剑术高超；曹彰极其厉害；曹植的诗很优秀；小儿子曹冲借船为象，十分聪明。在曹操的四个儿子中，曹植是最有才华的。谢灵运曾夸赞曹植说:“天下只有一石，曹子建(曹植)独占八斗，所以我一斗，天下分为一斗。

才高八斗最初是用来形容三国时期魏国的曹子建、曹植，后来用来形容有才能的人。南宋谢灵运是中国古代著名的山水诗人。他的诗多描写会稽、永嘉、庐山等地的风景名胜，善于描绘自然景物，开创了文学史上山水诗的一派。他的诗很有艺术性，尤其注重形式美，很受文人的喜爱。诗词往往被大家的精神复制，广为流传。宋文帝很欣赏他的文采，特地把他召回京都，并称他的诗和书法为“二宝”，还经常让他在等宴的时候写诗作文。

有一次，他一边喝酒，一边吹嘘:“魏晋以来，天下文才只有一石(一个容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我一斗，天下其他人共用一斗。”才高八斗具体解释如下:【解释】天赋:天赋。比喻人极有才华。[例]左虽然是个男人，但他并不开明。唐·郝明《曾国攀》【同义词】才华横溢，才华横溢，才华横溢。【反义词】唯识浅，志浅。

才高八斗谢灵运这样描述曹植。谢灵运，南宋国有文学家，中国古代著名山水诗人。他在政治上失意，于是与山水结缘，写了大量山水诗，与当时另一位学者颜延之齐名，被称为“江东第一”。他的诗多描写会稽、永嘉、庐山等地的风景名胜，善于描绘自然景物，开创了文学史上山水诗的一派。他的诗很有艺术性，特别注重形式美，很受文人的喜爱。

宋文帝很欣赏他的文采，特地把他召回京都，并称他的诗和书法为“二宝”，经常让他一边上酒席，一边写诗作文。疯狂自大的谢灵运曾在喝酒时感叹:“天下只有一石(一个容量单位，一石等于十斗)，曹子建(也就是曹植)有八斗，我有一斗，从古至今分一斗，”意思是说，全世界的人才都不在他眼里，只有曹是出类拔萃的，能让他由衷折服。解释习语才高八斗(拼音:cáigāobādǒu)是一个来源于历史故事的习语，而的相关典故则来源于南朝宋佚名的《解释列传·为列传而战》。