集注,张志聪黄帝内经集注

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论语集注原孔子说:“人可使之，不可使之知。”人可以使之成为理所当然的事，但不能使之为人所知。程子说，“当圣人建立一种宗教时，他不希望别人来解释它，但他不能使它为人所知，但他可以使它发生。圣人不让百姓知道，是后人的本事。是圣人之心？”但是，另一种说法是“人可以顺其自然，但不能让其为人所知”，意思是说，如果人能做某件事，就让他去做，如果不能，就教他怎么做。

朱一生致力于学术活动，讲学、写作40余年。中国对社会有深远影响的思想家只有三五个，朱是其中之一。他的四书五经集注起着决定性的作用。《四书章句集注》的历史地位和作用，可以从以下几个方面考察:第一，《四书章句集注》吸收了唐宋以来的文化积淀，达到了当时所能达到的理论高度，建立了完整的儒家体系，把各个阶层的人都排在了被认为合适的社会位置上。

以“赤诚之心”、“敬主”、“守一”、“学物”、“守诚”为人生修养的内容，最终目的是教人成圣，使人在社会生活和日常生活中得到精神上的解脱。“极亮中庸”，贯彻“内圣外王”的原则。第三，四书章句集注打破传统注释的旧模式。简洁明了，耳目一新。宋儒自称是尧舜禹的“心传”，也是文、武、周公、孔孟永不流传的秘密。

论语是孔子及其弟子的语录集。《论语》集注是宋儒学杰出学者朱对《论语》、儒学和先秦经典都有自己的理解而作出的注释。无奈受到外来歪理邪说的影响，虽然想为道家辩护，但往往事与愿违，注解也不是孔子的正义。汉代张昌厚、孔安国、马融、郑玄等记载了对《论语》的解释，但均已失传或散佚。

此外，还有70年代古墓出土的战国竹简，《定州论语》，唐西平石经拓片，当然都是残缺的碎片。历代《论语》最重要的训诂和校勘有:三国颜的《训诂集解》、南朝梁的《易疏》(清代从日归来，歪理邪说)、北冰的《正义》、南的集注(明清科举标准答案系统)、清代刘宝南的《正义》。

本草经集注是南北朝梁代陶弘景所著的一部古代医学著作。陶弘景(456536)写于南北朝南齐永元二年500左右。本书是对南北朝神农本草经的全面整理和注释。历代都没有出版过的抄本，只有隋唐写的两种残缺卷。其中一件出土于敦煌，载有序言。1915年以开元手稿集注前言为题名抄入济世安丛书，1955年又以上海群联出版社为题名复抄。

本书的价值注解广泛参考了前人的文献和有关药物的调查资料，并提出了道的个人见解。编辑体例严谨，是南北朝时期关于药物学的重要著作。这本书在中国药学史上影响很大。唐朝政府编纂《新修本草》时，在此书的基础上又作了进一步的修订和补充。此后的《舒本草》、《贾佑神农本草补注》、《证本草》、《本草纲目》等所有重要的本草著作都引用了此书的全部条文，使此书的内容得以完整地保存至今。

本草的作者集注是陶弘景。陶弘景(456 ~ 536)，字亮，隐居华阳，人称“山中宰相”。南朝丹阳醴陵(今江苏南京)人。中国是南朝齐梁时期的道家思想家、医家、方士、文学家。后来，华阳隐居，死时为白真先生。南齐南梁时期茅山派道教代表人物之一。据统计，陶弘景的全部作品有七八十种，很多都失传了。至今已有甄专利、太国际经典及道用品、真灵位图、升真秘方、本草经集注、陶隐居本草、药通方、养生保健指南、滋补养生录。

四五岁的时候，我经常拿芦苇当笔，在灰沙中学会写字。十岁看葛洪《神仙传》等作品，日日夜夜研究，深受影响。长大后，他成为一名官员，为国王服务，深受统治者的赞赏。首先，东阳县长沈约邀请了他，但他没有露面。接着，梁武帝再三邀请他，但他没能露面。梁武帝问他，“山里有什么？你怎么不出来？”他先写了一首诗，然后画了一幅画作为回答。

本草的作者集注是陶弘景。陶弘景(456536)，字亮，隐居为华阳，生于丹阳醴陵(今江苏南京)。南朝道教学者、方士、医学家。陶弘景的作品有七八十种，但很多都失传了。至今有、太伊道子、涂、邓纪、本草经集注。《陶隐居本草》、《医学通略》、《养生指南》、《补天益寿录》、《何丹医各法节》、《金黄方集》、《太青朱丹集》等。

道氏认为《本经》与魏晋以来社会的发展有些问题，所以整理并注之。另有365种药物选自名医别录，与本经合编，本经和别录内容分别用红黑两种文字书写，命名为本草经集注。这本书的原书已经失传，现在只剩下敦煌石室的残迹。但原书的主要内容也可见于《证本草》和《本草纲目》。

先学。这是书中的第一篇，所以多任务书的意义是道的入口，积德之本，士为先。每十六章。子曰:“不如与时俱进，不是吗？说，岳桐。学习也是有效的。人性本善，觉知优先，后觉知者，先觉知者效之，始觉知善而复始。Xi，鸟儿会数数和飞翔。学无止境，如几鸟飞。说，快乐也。如果你一直向学习，学者们会很熟悉它，但中心喜欢说，这是不可能进入的。程子说，“再学一次。

”他说，“学者们会做他们所做的事情。我在之时，诸子皆在我，所以我说:”谢石说，“那些不时学习的人不会不时学习，坐如行尸，边坐边学；如果你站直了，你会马上学会。“有朋自远方来，不亦乐乎？音乐音乐，朋友，同类。远方来，近处来，方知，程子说，“善待他人，但许多人相信这一点，所以这很有趣。”他还说，“从内心来讲，音乐的主人是在传播，"他不是一个完全有道德的人吗？尽管人们可能不注意他，他也不会感到不安？"你，你问吧。我很生气。