四大名著观后感，四大名著的读后感

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1，四大名著的读后感
2，四大名著读后感
3，四大名著读后感
4，中国四大名著看完后有什么感想
5，中国四大名著读后感
6，四大名著读后感
7，四大名著300字读后感

1，四大名著的读后感

水浒人多，不晓得主演是谁，一帮群众。三国就爱赵子龙，红楼让我知道了原来女人可以活成这样，男人可以这样博爱，西游记告诉我还是有个后台的好

四大名著的读后感

2，四大名著读后感

脑子晕

百度一下啊

水浒鲁莽无知，三国阴险狡诈，红楼豪门争斗，西游让我知道了对于爱情种族不是问题

四大名著读后感

3，四大名著读后感

[四大名著读后感]，.谁可以给我四大名著的读后感，我要9篇，300字左右的，网上复制不要，自己想自己打，文采好的来，没9篇的话，一两篇也行，先到先得分.☆一号空间回复：厉害9篇要花费很长时间的，如果我没推测错-没有人会帮你的我都说如果没有一两篇也行啊，先到先得分，我再加5分.☆小说家回复：那还不错给给分么，汗，四大名著读后感。你多发几个问问我就给你多发几篇我多的是。其实--花谢花飞飞满天，散入过往弥漫间；碾冰为土玉为盆，多情伴我咏黄昏；人生自是有情痴，此恨不关风与月。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见--隔年期。没有几个人不是喜欢黛玉的，也没有几个人不会讨厌黛玉的；说她好的人很多，说她坏的人也很多。尽管书中说她是掉落凡尘的仙子，但她终归不是，因此她也自然避免不了拥有这样那样的瑕点和过失。她的确是一个才华横溢的女子，即使身处大观园那种群星璀灿之地也依旧阻挡不了她耀眼的光芒；她美丽，她单纯，她饱读诗书，但她始终不是完美女神的象征，读后感《四大名著读后感》。她高傲，她善妒，她心胸狭窄；但不管怎样，她的优点始终是赛过缺点的。也正是因为如此，所以才有那么多人珍惜她，喜欢她，爱护她，其中也包括贾宝玉。而诗人也总是美得不食人间烟火的。最后她的死也同样如梦如幻，"玉带林中挂，金钗雪里埋"。冷月葬花魂，飘逝的是黛玉的肉体，不朽的是黛玉的灵魂。尽管她早已离我们远去，但她勾勒的那幅春日把锄葬花的画面却永远的留在了我们的心中。---花谢花飞飞满.在了我们的心中。很不像读后感的方式啊.这是林黛玉的葬花吟。写临黛云的经典台词，那你换句好了满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?飘逝的是肉体，不朽的是灵魂。幸好有你，你那些和读书笔记一样，我才想到我要的是读书笔记.给你分了，再来一篇，读书笔记还要写什么感想之类的吗?你认为读书笔记都是要写红楼梦描述了什么吗，事实如此你就算抄个内容简介都要200字，想300字写篇是不可能的。选好的，几段几段的写不可以吗，我要写10篇，才四本，不是一片写一本，一片写一个剧情?不能吗，啊，一般都是写里面的主要人物啊，三百字能写个啥。不懂了，你加我QQ，951440770，你写一篇我+5分，到最后给你分，。，。，，。，。　　〔四大名著读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

四大名著读后感

4，中国四大名著看完后有什么感想

读完《四大名著》。有喜有悲，就《红楼梦》来说吧。这是很凄凉，很无助的那种。作为一个旁观者，想上去帮忙，但又无能为力。作为一个作家，亲身经历过，或许听别人提起过。就《三国演义》来说，《孙子兵法》变化高深。《西游记》来说，唐僧西天取经的精神，无论前方多少困难，多少阻碍。还是坚持去西天。

博大精深，登峰造极。西游记，红楼梦，水浒传，三国演义。不论是虚构的，还是现实的，都深入人心，百读不厌。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”我怀着一种近乎崇拜的心情去阅读《红楼梦》,一遍又一遍，茫然与欣然之中，一种神奇的力量左右了我忐忑不安的心。私下里，我和几个志同道合的书友交流读书的感受，晚上睡觉之后，这些天研读了四大名著，悟出了非常深刻的道理，和大家分享一下：看了《水浒传》我明白了一群单身汉将会闯出多大的祸乱啊，武松这样的好汉也没老婆，他哥的老婆也是财主故意送的，要不然也准没有，林冲有个老婆还让高衙内给搞走了，鲁智深想泡妞结果打死了人弄得装和尚，宋江好不容易有了个女朋友结果还是被宋江自已杀了，阮氏三雄个个没老婆，李逵这样的自然也没有了，连晁大王也没有压寨夫人，108将有老婆的没几个，我憣然明白了：一群单身汉将会闯出多大的祸乱啊！正忧心忡忡，深感忧虑，因为论坛里这种情况也很严重啊！岂不是要闹出事端？等我看了《西游记》后我不禁会心一笑，单身汉多了原来可以有两个解决办法，一是让他入佛门，一是发配到边jiang，边jiangr的女人似乎挺多，比如女儿国，当然象唐僧这样的帅哥倒是不愁没老婆，老猪和老沙这样的肯定会危害社会了，入佛门是很好的办法。那么，怎么会有那么多没老婆的呢？我百思不得其解，看了《红楼梦》就立刻明白了，原来女人都在有钱人家里，有钱人身边的女人太多了，许多女人争抢公子哥，象林黛玉这样的美女居然因为抢不到有钱的公子哥会忧郁死掉，气死人了！有钱人把女人弄走了，这太讨厌了！气愤！害得我们只能yy 正生气时，我开始看《三国演义》，不禁颇感慰籍，有钱人老婆多了有什么了不起的，刘备的一伙老婆也就生了一个傻儿子刘蝉，曹操的儿子倒还行，但后来一代不如一代，被司马家的人夺了国，孙权的儿子孙皓也是糟透了的人物，结果被晋给灭了。富不过三代，果然如此，不禁感到很开心，原来有钱人的后代会一代比一代智商低，哈哈。痴痴迷迷的呼着宝玉和黛玉的名字，内心充满一种莫名的振奋与悲壮。

5，中国四大名著读后感

红楼梦的纵观人类情恋的演变史，大体可分为史前情感史，古代情感史和现代情感史三个阶段。如果文学史正是人类情感史的一种反映再现，那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱桥，她正好横跨在古代情感史的终结和现代情感史的开端之上。由此看来，《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也更加鲜明。作品呈现的古典画卷如此全面逼真地保存着过去时代的影响，使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而微妙的异同。我们悲喜交加地看到，人类情感史和理性史一样是在向前进化着，尽管进化的轨迹是如此沉重而迟缓，一步一个脚印，前仆后继，包括血和生命的代价，转眼间焦头烂额，各奔东西。现代人仍能从灰飞烟灭中感受到强烈的力与美，同时我们不得不承认，这种共鸣的感情中正夹杂着水中望月、雾里看花的疏远与隔膜。这个时代一多半的男人择偶时会选择薛宝钗，至于癫狂情痴的怡红公子，失去他显赫的门第，他在一多半女人的眼里简直就是一文不值。现代人的眼泪肯定越来越少，比过去至少少一条黄河的水份。不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福。人们在情感上变得聪明多变，也更加蒙昧狡猾。他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态，胸怀理想但并不听从理想的召唤。他们有七情六欲，但往往跟情感背道而驰。如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会，几无可调，但毕竟是在前进着。作品力所能及地完成了时代赋予的使命，为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。珠泪滚滚冲跨了红楼，雕梁画栋堆满了石头，昔日的富贵温柔埋进了荒野冢。幸亏木石前盟只是一个美丽的传说，设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言，不啻于另一场崭新的噩梦，至于金玉良缘则不过是张有名无实的过期银票。貌合神离、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一种苦难方式么？生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了。理想和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取得胜利。恋爱变成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶。然而，现代人并不见得会比古人轻松到那里去，相反，他们保存精神之爱的难度更大，阻力不仅来自社会，更主要来自人心本身，它蕴藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潜力。斩断了旧问题，繁杂的新问题又在涌现，时代的问号就像一只此起彼伏的九头怪。人类是万物之灵长，但有时结解决一个难题，却要耗费数千年之久。从《红楼梦》一书到当代文学，这近三百年的时间也许离集体解疑这个问题所需要的时间还差很远，人们仍在迷茫，情感的艰难状态仍然是一个悬念。《红楼梦》是那个时代一位具有最高思维能力和创造能力的人所能写出的最好的文学巨著。我们在磋叹惋惜的同时又不得不承认，我们这个仍在发光的思想，正在离我们这个时代渐行渐远，早从书中不可弥补的疑难断层开始，它已经在做这种反向运动。情感不会过时，过时的是情感方式。每个时代都有悲剧，不尽相同的是悲剧的性质。从这层意义上来讲，现代人需要有总结他们情感史的巨著，有的已经出现，有的仍在以一种“随风潜入夜，润物细无声”的方式静悄悄的孕育着。谁知道呢？未知的一切对创造者构成巨大的挑战和诱惑，奋斗的最终也许只是一个不完美的句号，但他们毕竟已经展开了一幅相对和谐和完整的新生活图卷。为报答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪偿还给他。这一感人至深的引子，使得书的字里行间洋溢着古典美的哀婉和感伤。华丽唯美的描情绘景、工整严谨的诗词行文，无边的现实主义的写作规范……不论是在内容上还是在形式上，作者都将古典文学推向了前所未有的高潮。

6，四大名著读后感

红楼梦》读后感作者：心月方舟来源：不详录入：匿名日期：2005-2-27 字数：1516 纵观人类情恋的演变史，大体可分为史前情感史，古代情感史和现代情感史三个阶段。如果文学史正是人类情感史的一种反映再现，那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱桥，她正好横跨在古代情感史的终结和现代情感史的开端之上。由此看来，《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也更加鲜明。作品呈现的古典画卷如此全面逼真地保存着过去时代的影响，使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而微妙的异同。我们悲喜交加地看到，人类情感史和理性史一样是在向前进化着，尽管进化的轨迹是如此沉重而迟缓，一步一个脚印，前仆后继，包括血和生命的代价，转眼间焦头烂额，各奔东西。现代人仍能从灰飞烟灭中感受到强烈的力与美，同时我们不得不承认，这种共鸣的感情中正夹杂着水中望月、雾里看花的疏远与隔膜。这个时代一多半的男人择偶时会选择薛宝钗，至于癫狂情痴的怡红公子，失去他显赫的门第，他在一多半女人的眼里简直就是一文不值。现代人的眼泪肯定越来越少，比过去至少少一条黄河的水份。不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福。人们在情感上变得聪明多变，也更加蒙昧狡猾。他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态，胸怀理想但并不听从理想的召唤。他们有七情六欲，但往往跟情感背道而驰。如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会，几无可调，但毕竟是在前进着。作品力所能及地完成了时代赋予的使命，为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。珠泪滚滚冲跨了红楼，雕梁画栋堆满了石头，昔日的富贵温柔埋进了荒野冢。幸亏木石前盟只是一个美丽的传说，设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言，不啻于另一场崭新的噩梦，至于金玉良缘则不过是张有名无实的过期银票。貌合神离、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一种苦难方式么？生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了。理想和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取得胜利。恋爱变成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶。然而，现代人并不见得会比古人轻松到那里去，相反，他们保存精神之爱的难度更大，阻力不仅来自社会，更主要来自人心本身，它蕴藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潜力。斩断了旧问题，繁杂的新问题又在涌现，时代的问号就像一只此起彼伏的九头怪。人类是万物之灵长，但有时结解决一个难题，却要耗费数千年之久。从《红楼梦》一书到当代文学，这近三百年的时间也许离集体解疑这个问题所需要的时间还差很远，人们仍在迷茫，情感的艰难状态仍然是一个悬念。《红楼梦》是那个时代一位具有最高思维能力和创造能力的人所能写出的最好的文学巨著。我们在磋叹惋惜的同时又不得不承认，我们这个仍在发光的思想，正在离我们这个时代渐行渐远，早从书中不可弥补的疑难断层开始，它已经在做这种反向运动。 …… 情感不会过时，过时的是情感方式。每个时代都有悲剧，不尽相同的是悲剧的性质。从这层意义上来讲，现代人需要有总结他们情感史的巨著，有的已经出现，有的仍在以一种“随风潜入夜，润物细无声”的方式静悄悄的孕育着。谁知道呢？未知的一切对创造者构成巨大的挑战和诱惑，奋斗的最终也许只是一个不完美的句号，但他们毕竟已经展开了一幅相对和谐和完整的新生活图卷。为报答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪偿还给他。这一感人至深的引子，使得书的字里行间洋溢着古典美的哀婉和感伤。华丽唯美的描情绘景、工整严谨的诗词行文，无边的现实主义的写作规范……不论是在内容上还是在形式上，作者都将古典文学推向了前所未有的高潮。

7，四大名著300字读后感

《西游记》读后感寒假里，我读了四大名著之一的《西游记》。这本书栩栩如生地塑造了一批各具特色的可爱人物的形象：如爱打抱不平的孙悟空，贪吃懒惰的猪八戒，救苦救难的观音菩萨，神力无边的如来佛祖,善良的唐僧。其中我印象最深刻的就是顽皮勇敢的“齐天大圣”孙悟空。孙悟空是花果山上的一块石头缝里蹦出来的，从小行动敏捷，心机灵巧。从须菩提祖师那里学来了高超的本领，从龙宫得到了如意金箍棒和盔甲，在太白金星的招安下上天当官。玉皇大帝就按照孙悟空的意思封他做了“齐天大圣”。孙悟空在天上偷吃了仙桃、大闹天宫，被如来佛祖压在了五指山下。五百年后，孙悟空保护唐僧前往西天取经，修成正果。勇敢的孙悟空保护唐僧前往西天取经他没有一点怨言，一心一意，忠心耿耿的保护师傅，为师傅斩妖除魔，最终孙悟空师徒取得了真经。玉皇大帝屡次三番的原谅孙悟空的过错，纵容他当官，是因为玉皇大帝向往和平，他有一颗慈爱的心。孙悟空受玉皇大帝宽容，不但不知恩不报，还大闹天宫，被压在五指山底下受惩罚是应该的。五百年后，孙悟空保护唐僧取经时一心一意，忠心耿耿，再也没有撒野，孙悟空这种知错就改的品质和精神非常让我敬佩。

为什么双双蛇写得不好还有很多人给它点赞，而我就没有那多赞(?_?)

( ??? ? ??? )嘤嘤嘤~还抄袭别人的。

《水浒传》读后感《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义；为人民除暴安良，出生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆；还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗？故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。求读后感？孩子，你多半求的是寒假作业吧！