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对牛弹琴是什么意思,对牛弹琴的意思是什么三十字

来源:整理 时间:2023-04-01 01:48:23 编辑:去留学呀 手机版

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1,对牛弹琴的意思是什么三十字

典故公明仪给牛弹奏古雅的清角调子的琴曲,牛依然如故,埋头吃草。并非牛没听见,因为这种曲调不适合它听啊!后来,公明仪改变了弹法,模仿蚊子、牛虻的叫声,小牛犊寻找母牛的鸣叫,此时牛立即摇着尾巴,竖起耳朵,迈开脚步走来走去地倾听起来了。 说明;这则寓言说明,牛听不懂高雅的音乐,告诫人们,教育要看对象,要因材施教。

对牛弹琴的意思是什么三十字

2,对牛弹琴是什么意思

对牛弹琴意思:比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅,也用来讥讽人讲话时不看对象。成语出处:公明仪为牛弹清角之操;伏食如故;非牛不闻;不合其耳矣。转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。对牛弹琴拼音:duì niú tán qín。该成语典故原是嘲讽牛听不懂高雅的《清角》琴曲,只能听那些“蚊虻之声”“孤犊之鸣”。公明仪将高雅的乐曲演奏给一头牛来听,属于没有看准对象,实在是“乱弹琴”。俗话说:到什么山唱什么歌,在不了解“听众”的时候就弹琴,难免会产生“曲高和寡”的场面。该成语告诫人们,教育要看对象,要因材施教。说话也要看对象,对方听不懂,等于白费口舌。在交谈时,根据对象的不同特点和实际情见,选择不同的话题,唯有这样,才能创造一种和谐、融洽的气氛,达到交谈的目的和效果。如果离开这个基点,即使讲得天花乱坠,讲得很有道理,对他而言也不过是如风过耳。成语运用:偏正式;在句子中一般作谓语、宾语;含贬义,用于讥讽别人。

对牛弹琴是什么意思

3,十二生肖中对牛弹琴是什么意思指那个动物生肖

《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一,选自《牟子理惑论》,讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。对牛弹琴比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。
当然是小猪猪啦
猪 说对方笨

十二生肖中对牛弹琴是什么意思指那个动物生肖

4,对牛弹琴是什么意思

对牛弹琴告诉我们的道理是对不懂道理的人讲道理,是白费口舌。说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的。牛听不懂高雅的音乐,告诫人们,教育要看对象,要因教施材。对牛弹琴,汉语成语,意思是讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。出自《理惑论》。“对牛弹琴”这个成语,因为带有讥讽对方的口气,所以引用时必须区别对象。对于某些顽固的人来说,同他们讲道理,有时确实是“对牛弹琴”,白费劲儿。但是对于各种不同水平的群众来说,这个成语却不宜乱用。扩展资料:成语出处:汉.牟融《理惑论》公明仪为牛弹清角之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳矣。转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。译文:公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像刚才一样埋头吃草。牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它听罢了。公明仪于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫声,以及孤独的小牛犊寻找母牛的鸣叫,此时牛就摆动尾巴竖起耳朵,迈开脚步走来走去地倾听起来了。参考资料来源:百度百科-对牛弹琴

5,什么意思对牛弹琴

对着牛弹琴,讥笑听话的人不懂对方说得是什么。比喻对蠢人谈论高深的道理,白费口舌。也用以讥笑说话的人不看对象。
对牛弹琴:比喻说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理。 出自《牟子》)   [ 译文 ]   公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然埋头吃草。牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它听。 公明仪于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫声,以及小牛犊寻找母牛哞哞的声音。牛立刻摇着尾巴,竖起耳朵,走来走去地听起来了。   讥笑听话的人不懂对方说得是什么。比喻对蠢人谈论高深的道理,白费口舌。用以讥笑说话的人不看对象。
1. 内容简介:2. 公明仪曾经给牛弹奏古雅的清角调琴曲,可牛却依然像先前一样埋头吃草。原来,不是牛不要听,是曲调不入它的耳。 于是公明仪便用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵,迈着小步来回走着。3. 寓意: 后来人们根据这个故事,引申出"对牛弹琴"这句成语,比喻对不懂道理的人讲道理,是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人。说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的。4. 对牛弹琴(duì niú tán qín):比喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。出自 汉 牟融 《理惑论》。
别人不可能懂的事情,不要和他们说。牛听不懂琴的音色。

6,对牛弹琴是什么意思

对牛弹琴这个成语用以说明:办任何事情,都必须看对象,因人制宜,因事制宜。后人用“对牛弹琴”这个成语,比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。“对牛弹琴”这个成语,因为带有讥讽对方的口气,所以引用时必须区别对象。对于某些顽固的人来说,同他们讲道理,有时确实是“对牛弹琴”,白费劲儿。但是对于各种不同水平的群众来说,这个成语却不宜乱用。扩展资料对牛弹琴,汉语成语,拼音是duì niú tán qín,意思是讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。出自《理惑论》。汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳矣。”东周文学家《庄子·齐物论》:“昭文善于弹琴,师旷精于音律,惠施好谈名理,他们各以自己的才能显示予世,而世人不能理解"。宋代学者载姚镕《齐东野语》载姚镕: “物之不灵,告以话语而弗听,俗所谓对牛马而诵经是已。”宋代禅师惟白《续灯录·汝能禅师》:“对牛弹琴,不入牛耳。”参考资料来源:百度百科-对牛弹琴 (汉语成语)

7,对牛弹琴这个成语的意思是什么

这条成语出自《庄子》:“犹对牛鼓簧耳”。簧,是乐器里能发音的薄片。意思是:犹如给牛吹奏音乐。汉代牟融写的《理感论》里也有:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。”这句话的意思是:有人给牛弹琴,牛照旧低头吃草,不是牛没听见琴声,而是他根本不懂音乐。后人把这些意思概括为“对牛弹琴”。小说《红楼梦》里,林黛玉曾经调侃贾宝玉不懂琴音乐理,好比“对牛弹琴”。这天宝玉来到黛玉房里,发现黛玉正在看的一本书上,那些字他一个也不认识,就说:“妹妹越发长进了,看起天书来啦。”黛玉嘲笑他:“好个念书的人,连琴谱都没见过?”说着就给宝玉讲解起来。讲了一会儿,黛玉的丫鬟紫鹃提醒宝玉,说姑娘的身体刚好一点,也该让她歇歇了。宝玉笑了,说自己只顾听讲,让妹妹劳神了。黛玉说:讲讲音乐倒也开心,只怕我讲了半天,你还是听不懂。宝玉说:反正慢慢地也就听明白了。赶明儿我告诉三妹妹和四妹妹,叫她们也来学琴谱,弹琴让我听。黛玉笑着说:你也太会享福啦。大家都学会了,弹起琴来,你听不懂,还不是对—她说到这儿就打住了。这话宝玉倒是听懂了,把话接过来:“只要你们能弹,我就爱听,管它是不是对牛弹琴呢。”宝玉把黛玉要说的话挑明了,倒把黛玉闹了个大红脸。现在人们也常用“对牛弹琴”这条成语。用来比喻说话不分对象;或者用来讽刺听者的无知。譬如,你不能给文盲讲大学课程,你怎么讲他也听不懂。从前有句俗话,“秀才遇见兵,有理讲不清”,因为旧社会的兵是欺压百姓的,他根本不讲道理,你去跟他讲理,等于对牛弹琴。满意请采纳,谢谢

8,对牛弹琴是什么意思

讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
这条成语出自《庄子》:“犹对牛鼓簧耳”。簧,是乐器里能发音的薄片。意思是:犹如给牛吹奏音乐。汉代牟融写的《理感论》里也有:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。”这句话的意思是:有人给牛弹琴,牛照旧低头吃草,不是牛没听见琴声,而是他根本不懂音乐。后人把这些意思概括为“对牛弹琴”。小说《红楼梦》里,林黛玉曾经调侃贾宝玉不懂琴音乐理,好比“对牛弹琴”。这天宝玉来到黛玉房里,发现黛玉正在看的一本书上,那些字他一个也不认识,就说:“妹妹越发长进了,看起天书来啦。”黛玉嘲笑他:“好个念书的人,连琴谱都没见过?”说着就给宝玉讲解起来。讲了一会儿,黛玉的丫鬟紫鹃提醒宝玉,说姑娘的身体刚好一点,也该让她歇歇了。宝玉笑了,说自己只顾听讲,让妹妹劳神了。黛玉说:讲讲音乐倒也开心,只怕我讲了半天,你还是听不懂。宝玉说:反正慢慢地也就听明白了。赶明儿我告诉三妹妹和四妹妹,叫她们也来学琴谱,弹琴让我听。黛玉笑着说:你也太会享福啦。大家都学会了,弹起琴来,你听不懂,还不是对—她说到这儿就打住了。这话宝玉倒是听懂了,把话接过来:“只要你们能弹,我就爱听,管它是不是对牛弹琴呢。”宝玉把黛玉要说的话挑明了,倒把黛玉闹了个大红脸。现在人们也常用“对牛弹琴”这条成语。用来比喻说话不分对象;或者用来讽刺听者的无知。譬如,你不能给文盲讲大学课程,你怎么讲他也听不懂。从前有句俗话,“秀才遇见兵,有理讲不清”,因为旧社会的兵是欺压百姓的,他根本不讲道理,你去跟他讲理,等于对牛弹琴。满意请采纳,谢谢

9,对牛弹琴成语的意思是什么

[duì niú tán qín] 对牛弹琴释义:比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。选自:《牟子理惑论》,讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。近义词: 对牛鼓簧、白费口舌 反义词: 对症下药、有的放矢 用法: 偏正式;作谓语、宾语;含贬义,用于讥讽别人
这条成语出自《庄子》:“犹对牛鼓簧耳”。簧,是乐器里能发音的薄片。意思是:犹如给牛吹奏音乐。汉代牟融写的《理感论》里也有:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。”这句话的意思是:有人给牛弹琴,牛照旧低头吃草,不是牛没听见琴声,而是他根本不懂音乐。后人把这些意思概括为“对牛弹琴”。小说《红楼梦》里,林黛玉曾经调侃贾宝玉不懂琴音乐理,好比“对牛弹琴”。这天宝玉来到黛玉房里,发现黛玉正在看的一本书上,那些字他一个也不认识,就说:“妹妹越发长进了,看起天书来啦。”黛玉嘲笑他:“好个念书的人,连琴谱都没见过?”说着就给宝玉讲解起来。讲了一会儿,黛玉的丫鬟紫鹃提醒宝玉,说姑娘的身体刚好一点,也该让她歇歇了。宝玉笑了,说自己只顾听讲,让妹妹劳神了。黛玉说:讲讲音乐倒也开心,只怕我讲了半天,你还是听不懂。宝玉说:反正慢慢地也就听明白了。赶明儿我告诉三妹妹和四妹妹,叫她们也来学琴谱,弹琴让我听。黛玉笑着说:你也太会享福啦。大家都学会了,弹起琴来,你听不懂,还不是对—她说到这儿就打住了。这话宝玉倒是听懂了,把话接过来:“只要你们能弹,我就爱听,管它是不是对牛弹琴呢。”宝玉把黛玉要说的话挑明了,倒把黛玉闹了个大红脸。现在人们也常用“对牛弹琴”这条成语。用来比喻说话不分对象;或者用来讽刺听者的无知。譬如,你不能给文盲讲大学课程,你怎么讲他也听不懂。从前有句俗话,“秀才遇见兵,有理讲不清”,因为旧社会的兵是欺压百姓的,他根本不讲道理,你去跟他讲理,等于对牛弹琴。满意请采纳,谢谢

10,对牛弹琴的翻译

翻译:有个弹琴能手叫公明仪,他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲,牛低着头吃草,就好像没听见任何声音一样。不是牛没有听见,是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。公明仪于是变换曲调,弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声,还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了,马上摇动尾巴,竖起耳朵,因为不安而小步来回走动。原文:公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳也。转为蚊虻之声、孤犊之鸣,即掉尾、奋耳,蹀躞而听。扩展资料1、创作背景:牟融向儒生们宣传佛理时,往往引用《诗经》、《尚书》等儒家经典。有人问他为什么要这样做,他就讲了这个故事。2、思想内容:这个成语用以说明:办任何事情,都必须看对象.因人制宜.因事制宜。后人用“对牛弹琴”这个成语,比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。3、艺术特色:“对牛弹琴”这个成语,因为带有讥讽对方的口气,所以引用时必须区别对象。对于某些顽固的人来说,同他们讲道理,有时确实是“对牛弹琴”,白费劲儿。但是对于各种不同水平的群众来说,这个成语却不宜乱用。
译文  有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听,是曲调不悦它的耳。 公明仪于是用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着音乐。   对牛弹琴:比喻说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理。   寓意:说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的。
有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听,是曲调不悦它的耳。 公明仪于是用琴模仿蚊虫和牛蝇的叫声,以及失散的小牛的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着音乐。 对牛弹琴:比喻说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理。 寓意:说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的。
有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听,是曲调不悦它的耳。 公明仪于是用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着音乐。 对牛弹琴:比喻说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理。 寓意:说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的。
对牛弹琴[原文]公明仪为牛弹清角之操①,伏食如故②。非牛不闻,不合其耳矣。转为蚊■之声③,孤犊之鸣④,即掉尾奋耳⑤,蹀躞而听⑥。——《弘明集》[注释]①清角——曲调名。操——琴曲。②如故——照旧。③■(méng)——同“虻”,昆虫,象苍蝇而形体稍大,吸食人和牲畜的血液。④孤犊(dú)——离群的小牛犊。⑤掉尾奋耳——摇着尾巴,竖起耳朵。掉,摇摆。奋,本意是鸟类展翅,引申为举起来。这里是竖起来。⑥蹀躞(diéxiè)——小步走的样子。有一天,著名古琴演奏家公明仪对着一头老牛弹琴。他先奏了一首名曲——高雅的古琴曲“清角”。尽管公明仪自己觉得弹得十分精彩,但是,老牛就象没有听见一样,只顾埋头吃草。公明仪又用古琴模仿蚊虻(méng)嗡嗡的叫声,还模仿离群的小牛犊发出的哀鸣声。那头老牛立刻停止吃草,抬起头,竖起耳朵,摇着尾巴,来回踏着小步,注意地听着。高雅的琴曲演奏得再出色,老牛也无动于衷;模仿蚊虻的叫声尽管不是高雅的曲调,但老牛却听得很认真。这则寓言告诉我们,看清对象,有的放矢,从实际需要出发,是做好一件事情的前提。
出处 南朝·梁·僧佑《弘明集·理惑论》:“昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳也。” 释义 比喻对蠢人讲道理,白费口舌。也用来讥笑人说话不看对象。"对牛弹琴”这个成语比喻对不懂道理 的人讲道理,对外行人说内行话,因而常带有贬意色彩,也成为一些教师用来作为讥讽学生的口头禅。其实不然,当我们考察这个成语的由来,语出典故“古时候有个叫公明仪的琴家,其演奏技艺高超,很受人赞颂。有一天,他携琴出门访友,经过一个山青水秀,花草遍野的地方,不禁心旷神怡,可巧看到不远处有条牛在吃草,心想音乐乃天地之神音,能通宇宙之灵,何不为牛奏一曲呢?于是,他端坐牛前,抚弦弄琴,倾心演奏了一首清旷之曲。可惜的是,牛只顾埋头大嚼青草,曲毕,牛仍没一点反应。公明仪大为扫兴,转念一想,牛不解音,大概是自已选错了曲子吧。于是,他又接着弹起来,这时的琴声一会儿象蚊子嗡嗡,一会儿象牛犊哞哞,只见牛停止了吃草,抬起头专注地望着公明仪。”从这个典故我们可以看出,它的原意并非骂人的,反而应该是一种好的教育方法。
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