历史考古,中国考古学的发展

考古作为近代非常热门的行业，吸引了很多学者。考古发现可以帮助我们了解当时的历史发展进程，古人会“考古”，其实就是考古。自春秋战国以来，人们就确立了收藏、收藏、研究古物的意识。在古代，由于古物的鉴定需要大量的人力和财力，所以一般都是由皇室来操作和操作。

北宋时，宋徽宗建立了规模宏大的皇家博物馆，将其中的珍贵文物全部分门别类地记录下来，形成了《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等文献著作。而古考古到了清代才突飞猛进的发展起来。人们不再局限于最初的青铜器、玉器等藏品考古，而逐渐开始做出一些重要的考古，有些甚至足以震惊世界。

考古学习可能是与历史对话的最好方式。考古不仅仅是寻找文物保护。这项工作具有深远的意义和价值。首先是考古本身的值。考古我们面对的物质是古代遗留下来的物质遗迹(包括遗址、遗迹、遗物)。这些材料本身并不像书面记录那样提供直接信息。因此，考古工作者需要在观察比较后，建立自己物质文物的时空框架。例如，夏朝是中国第一个世袭王朝。

原因是没有与夏朝历史有很强联系的文物。目前只有二里头文化和河南郑州东赵遗址出土的“夏”字遗存能勉强与夏朝联系起来。但二里头的“夏”字遗存仅与史书记载吻合，缺乏甲骨文等专门的“史书”无法证明夏朝的存在。所以要证明夏朝在世界上的存在，就要学习考古。同时，要证明中华文明的悠久历史，仅仅依靠文字记载是不够的。还需要历史文物来作证，这些历史文物需要通过考古，挖掘出来，带出地球千百年的封印，向世人展示那个时代的奇观。

推荐一本书，考古读书一百五十年(在线阅读)，考古读书一百五十年，以欧洲为中心考古学习，用较多篇幅叙述考古。全书共十一章，包括古物的背景、古物与地质学的革命、1900年以前技术方法的发展、近东文明的发现(1900-1950)。

考古学习是至少一百年前的历史。什么是考古学习？它与人类学和历史有什么关系？国际学术界对这个问题有争论。考古学习、人类学和历史有什么关系？我们认为考古学、人类学、历史学既有共性，又有各自的特点；它们既相互联系又相互区别。它们是独立的学科，互不隶属。在中国，相当一段时间考古学属于历史学下的两个学科。

我们的努力不仅仅是因为考古科学家的虚荣心，更是因为对考古学科定位的理解和对学科发展的考虑。人类学在中国叫民族学，也是一门独立的学科。近年来，中国出现了不同于民族学的社会人类学。虽然未来还有待发展，但它没有也不应该成为其他学科的附庸。至于历史的异同，考古科学与人类学，我是这样理解的:历史是以古代遗留下来的文献为基础，主要研究人类过去的一门学科。

20世纪初，中国学术界有四大发现:一是殷墟甲骨文的发现；二、敦煌藏经洞的经书书写和古籍发现；第三，敦煌和新疆汉晋简牍的发现；第四，北京明清内阁档案的发现。前三项都与考古有关。这四个发现的学术价值当之无愧。不是历史前4考古发现。重点是20世纪初的四大历史发现。另外也不是考古人事挖掘出来的，大部分是商人收集来的。

1920年才知道考古。秦始皇兵马俑，西汉简牍，阴虚证，甲骨文敦煌经洞。北京的原始人，殷墟的甲骨文，敦煌的藏经洞。堪称这个时代的“四大中华”考古，被北京猿人、殷墟甲骨文、汉晋简牍、敦煌石窟发现。北京人1918年，瑞典人安特生首先发现(周口店)产于古龙的动物骨骼化石。1927年，卜达生正式将周口店发现的三颗人类牙齿命名为中国猿人北京种，这是周口店遗址正式发掘的开始。

根据古人类学的研究，两百万年前的类人猿已经进化为能人；两百万年后，进化成了直立人。根据最新的基因研究，东非的阿法南猿是300万年前人类的直接祖先，直立人的足迹最晚在170万年前到达中国大陆。女娲是中国古代神话中人类的祖先。相传她嫁给了哥哥伏羲，有了孩子。还有传说人类是黄土做的，炼五色石补天，断爪撑四柱，平息洪水，杀死猛兽，使百姓安康。

这是最有趣的问题之一。世界各民族间流传着许多美丽的神话传说，《圣经》上说，上帝创造了太阳、月亮、星星、植物和动物之后，按照自己的形象用泥土造出了人类的祖先亚当，并把他的灵魂注入亚当的体内，于是亚当有了生命。上帝在亚当睡觉的时候从他身上拔出一根肋骨，然后造了他的妻子夏娃，亚当和夏娃被逐出伊甸园后，生活繁衍，成为人类的祖先。