心中一片月，我心中的月亮600字作文

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1，我心中的月亮600字作文
2，求作文心中有一轮明月
3，作文心中一片月600字
4，有短篇散文加分析吗
5，500字美文点评
6，作文我心中的月亮
7，有关月的抒情散文500字左右

1，我心中的月亮600字作文

在我心里，月亮是一个圣洁的象征，她像圣母，散发着柔和的光，光中还带着几分神秘。每次看月亮，心中便觉得得到了心的宁静。　小荷作文网 www.zww.cn 　　古人对月有着别样的情怀，诗仙李白就写过许多有关“月”的诗句。自斟自酌时，他会发出“举杯邀明月，对影成三人”的感叹；远在他乡时，他“举头望明月，低头思故乡”；得知朋友被贬，他会对朋友说：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。在他笔下有无数个明月，有无数个感慨。　小荷作文网 www.zww.cn 　　然而，不只是李白，其他诗人也喜欢月亮。自古以来，月亮一直是思乡、思人、悲伤的代名词。宋朝的著名政治家王安石就写过，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。唐朝诗人李商隐在思妻之时写下了“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”的诗句。浪漫风流的唐后主李煜在国破后也发出了“春花秋月何时了？往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的感叹。王昌龄在边塞卫国之时，写出了“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的壮志豪言。　小荷作文网 www.zww.cn ，你也可以投稿　　在各位诗人的笔下，月的形态无不各具风韵。　　　现实生活中，也许是因为种种诗句，人们对月亮就只有凄凉的感觉，但我不是。我认为月亮是美的，是安适的。我喜欢各种月亮，因为我觉得“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。我觉得夜晚，哪里有月亮，哪里就美。我喜欢“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”景象。我爱“野旷天低树，江清月近人”的意境。我欣赏“长安一片月，万户捣衣声”的“和谐”…… 　　　仔细想想，月亮难道不像我们人吗？不同的环境下，月亮也会有不同的形态，不同的思考。中秋节时，她快乐显出满月，秋风瑟瑟，她会伤心，显出细细的月牙儿。但无论怎样，月亮从没消失。她坚持每天出来，带给人们快乐与悲伤。月是有生命的，她比人类更长久。仔细想想，月亮难道不像我们人类吗？她会快乐，会显出满月，她会伤心，会显出残月。月亮这种做法难道不是一种如黛玉般不加掩饰的真实吗？月满固然美丽，她时而的残缺也不失为一种风韵啊！人生难道不应该如此吗？我记得有位伟人说过：“我们无法改变生命的长度，但我们可以改变生命的宽度。”这难道不是我们应有的态度吗？　　　朋友，请在有限的生命中，发挥出无限的价值吧！　　　朋友，请摘下脸上的面具，以自己真实的心去面对人生吧！希望能帮助到你

关于什么赏什么的作文

我心中的月亮600字作文

2，求作文心中有一轮明月

我的槐花凋后，桂花香时，秋天里最美丽的一枚书签——中秋节，飘然而至。无论是每一次亲情温故，还是游子思乡，它都承载着人们对过去美好的眷恋与记忆。我们憧憬，我们欣喜，不是因为能拥有片刻的轻闲与温馨，而是因为它的色彩里有着几千年历史文化的积淀。　　小镇称得上是雨的故乡。春天来的雨就洞穿了夏，就淋透了秋，就向萧索的冬浸洇而去。故乡因多雨，空气四季清新，草木常年葱茏，生活在这里的人们，真有好福分。　　绵绵不绝的雨丝，也给人浇出了些“无边雨丝细如愁”的心境。特别是中秋节前后，纷乱的雨丝，厚厚的云层，总是久久不肯散去。莫非梅雨生发出一份嫉妒，见不得人们在佳节里团圆，自己也要聚会一番么？我细细想来，小镇竟没有多少个中秋之夜望到过一轮无遮无拦的皎月。　　兴许是难得见到明月的缘故吧，这里的月饼似乎做得比别处的更圆一些，用以寄托人们更渴盼月儿的心思。而月饼再圆，毕竟没法替代那圆圆的月亮　　东坡先生有词云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”词虽是古词，却也道出了人生的境况。古代那古老的月亮，今天这新鲜的月亮，都是在一条轨道上运行的。世上许许多多的事情，无论人们怀着怎样美好的愿望，作了如何巨大的努力，末了仍是不能如愿、不能圆满的。就拿佳节团圆这一中国人很看重的事儿来说，古往今来，有多少人家在佳节里实现了真正意义上的团圆呢？正因为常常不能团圆，才有了“每逢佳节倍思亲”的千古嗟叹。　　其实，这种对亲人的思念、对友人的惦记，就如粘合剂一般牢牢地连接了暂时难能团聚的人们。思念着，惦记着，亲朋好友也就时刻装在了彼此的心中，恰似团圆了。这种心中的团圆，比起人在咫尺而心隔千里的“厮守”，不知要“圆”过多少倍。这种心中的团圆，又何尝不是一轮飞尘不染的明月。　　心中有了一轮明月，无限思念便会化为一缕缕光芒，亲人无论相距千万里，都会在它的照耀之下。　　心中有了一轮明月，耳边便会想起亲人响亮的声音，眼前便会显出友朋粲然的笑容。　　心头有了一轮明月，无论酷暑，无论严冬，无论是定所安居还是羁旅奔波，天天都是与亲人团聚的怡神悦情的节日。　　中秋又来临了。不管当晚的雨脚歇与不歇，云翳散与不散，我想，照例会有一轮皓月澄净如水，人们团聚在它的光晕下，总有美丽的幻影在眼中、在心中缓缓升起。

心中有一轮明月南唐后主李煜有“春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”的绝唱，春花与秋月并提，让人陡生悲凉。春花之娇美，易凋易谢，秋月之幻化，圆缺无常，暗示了好的东西多难长久，匆匆若薤露易逝，而人皆求之爱之怜之，令人叹惜、勾人情愁。每每中秋节，各超市、商场那些琳琅满目的月饼盒上，精美的图案旁一个一个的跳出“花、好、月、圆”四个字，如此溢美之词，像清晨草叶上的露珠，晶莹的吸引着人的眼球。实在是好生羡慕那些古人，想出如此让人思绪翩跹的字眼，我想，第一个说出此词的人该是多么渴望“花好月圆”的圆满、美丽祥和，但身处团圆之中的人决不会说出这四个字，只有游子、浪子、羁行之人等众多无法团圆又渴望团圆的人才会说出这四个字。谁不渴望“花好月圆”，但天下大凡能花好月圆者有几何？于是希望，有希望就有生机，有生机就会在酸甜苦辣的心中升起一轮明月，辉映着风雨人生。所以，比月亮还圆的圆圆月饼盛载在“花好月圆”的礼盒中，寄托着中国人重情又含蓄内敛的对亲朋好友的深深祝福。吃月饼的时候，固然就想到了赏月，想到了亲人，离开故土漂泊在外的人有几个不恋家乡？想念总在平凡中的每一天，但碍于各种各样的原因，只能拼命压抑，不能也不敢流露。可是节日不同，它给了人们合理的理由，惆怅也好，眼泪也罢，正是通过像“花好月圆”这样的字眼才在平日寥寂之后，在中秋节的月圆中狠揪着人们的心，赚足了眼泪。因此，我最喜欢秋天的月亮。在我看来，秋月实在是别具一格。冬天的月太冷，曲高和寡；春天的月朦胧不清，羞羞答答没见过世面；夏天的月固然明丽，但人心浮躁，无暇顾及；而秋天的月，从夏日火烧火燎的炎热里脱颖而出。月初时，天短了，不经意地一抬头，却见天上星星多多的，捧出一弯月儿，如一弯峨眉，又似一片嫩柳叶儿，挂了点露水，挤在天角。然后，一天紧着一天，月儿就像一只吃桑叶的白蚕，拼命地长大，一夜更比一夜丰满起来，直到有一天吐了丝做了茧——圆了，当初秋第二次月圆的时候就到了中国人盼望团聚的节日。是的，今人还见古时月，今月不曾照古人，相同的月在不同的人眼里和引起心里的感受是截然不同的，会随人所处的环境和条件和周围际遇的不同而不同。但是只要心中有一轮明月，不论在他乡还是故乡，不论是贫民百姓，还是商贾仕途，都会带来清凉、宁静的心境，可以让你在繁忙之余超越尘世的喧嚣、污染和羁绊，分享到无限的快乐和喜悦！

求作文心中有一轮明月

3，作文心中一片月600字

最美心头一亮时秋已深，一轮明月镶在碧蓝的天空，洒下无数颗银色的颗粒。为昏暗的大地增添了一些光彩。深秋的枫叶，红火红火的。风声簌簌，回荡在枫江周围。一片枫叶呆呆的望着天空，望着那一轮明月，他是这棵树上最后一片变成红色的枫叶，自他以后，再无绿叶。冰凝的月亮使他心底生出一种难以名状的感觉。这感觉，仿佛使这秋夜不再凉，这寒月不再倚惆怅。他静静的傻笑，注视着那轮月。他觉得她神圣的不可侵犯。的确，她高冷圣洁。她不食人间烟火。突然，她的目光与枫叶交触在一起，只那么一瞬间。她却心头一震。这小于一秒的对视，让她再也不敢看枫叶的眼。云升了起来，罩住了月，仿佛为他蒙上了一层神秘的面纱。这一切，在枫叶木之内的外表下，已不知掀起了多大的波涛。虚幻，飘渺。让他美好的想流泪。最终，太阳升了起来，那一轮月还是消失了。枫叶心里很失落，他想：与其在这里枯萎、凋零，不如挣脱这树的束缚，去遵循心里的感觉，去寻找她为好。于是，风带着他，向远方飞去。自从离开枫江后，月也很失落，她见到过无数枫树，无数枫叶，然而并没有一个像那夜的枫江似的。只用一个眼神，就能给她那样的震撼。久而久之，她忍不住思念的煎熬，也开始寻找。他们一直寻找，然而却最终无果。那夜枫江，仿佛只是上天和他们开的一个玩笑。那一瞬间的对视，仿佛也只是一个梦，一个遥远而又亲切的梦，一个虚幻而又真实的梦…… 就这样，在寻找中，他们度过了三年的光阴。直到某一天，枫叶落到了地上，风想把他吹起来，但无论怎样，却还是无济于事。枫叶明白，他离开了树，没有人给予他营养，他坚持不下去了。于是，他便让风走了。他呆呆的躺在那里，望着即将被黑夜笼罩的天空，他仿佛又回到了那一个晚上，仿佛又回到了那晚的枫江。他想：我再也起不来了吧?我会腐蚀在这里吧?这辈子再也见不到她了吧?他这样想着，慢慢闭上了眼。他的的脑海中又浮现出了那一轮明月。又浮现出了，生命最后一秒中，那一轮美好。突然，他的四周亮起一片银白色的光。他感觉自己仿佛有了些力气。他睁开眼，看到一个熟悉的目光。霎那间，他仿佛重生了，他仿佛可以飞翔了。他的身体离开了地面，像那一片月光，向那一轮明月，缓缓飞去。他们对视着，枫叶的木讷消失了，月也卸下了高洁。这一次，对视不再是一瞬间，而是一辈子。世界在他们的心中消失，他们的眼里，只剩对方。你是世间，最美的亮光……

心中有月，就有作文。！！！！！

为什么不分段

牛人才写的

作文心中一片月600字

4，有短篇散文加分析吗

月到天心---林清玄　　二十多年前的乡下没有路灯，夜里穿过田野要回到家里差不多是摸黑的，平常时日，都是借着微明的天光，摸索着回家。偶尔有星星，就亮了很多，感觉到心里也有星星的光明。　　如果是有月亮的时候，心里就整个沉定下来，丝毫没有了黑夜的恐惧。在南台湾，尤其是夏夜，月亮的光格外有浑煌的光明，能使整条山路都清清楚地延展出来。　　乡下的月光很难形容的，它不像太阳的投影是从外面来，它的光明犹如从草树、从街路、从花叶，乃至从屋檐、墙垣内部微微地渗出，有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过，仿佛是月光所掉落出来的精灵。　　每一种月光下的事物都有了光明，真是好！　　更好的是，在月光底下，我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶的发到脚尖的指甲都感受到月的清凉。　　走一段路，抬起头来，月亮总是跟着我们，照着我们。在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上，月在路上；我们在山顶，月在山顶；我们在江边，月在江中；我们回到家里，月正好在家屋门前。　　直到如今，童年看月的景象，以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一些迷思，月亮永远跟随我们，到底是错觉还是真实的呢？可以说它既是错觉，也是真实。由于我们知道月亮伴随我们时，我们感觉到月是唯一的，只为我照耀，这是真实。　　长大以后才知道，真正的事实是，每一个人心中有一片月，它独一无二、光明湛然，当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月亮也是心中的月。在这个世界上，每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不知道罢了。只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。　　这是为什么禅宗把直指人心称为“指月”，指着天上的月教人看，见了月就应忘指；教化人心里都有月的光明，光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的，所以才说“千江有水千江月，万里无云万里天”，即使江水千条，条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗，有一些颇能说出“心中之月”的境界，例如王阳明的《蔽月出房》：　　山近月远觉月小，便道此山大于月；　　若人有眼大如天，当见山高月更阔。　　确实，如果我们能把心眼放开到天一样大，月不就在其中了吗？只是一般人心眼小，看起来山就大于月亮了。还有一首是宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》：　　月到天心处，风来水面时；　　一般清意味，料得少人知。　　月到天心、风来水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心情才能体会，一般人是不能知道的。　　我们看月，如果只看到天上之月，没有见到心灵之有月，则月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美呢？　　所以回到自己，让自己光明吧！　　“散文吧”里东西不错·~~

断鸿声里林清玄断鸿声里是如何的一种感觉，在小巷独步，偶然抬头，别人院墙里的凤凰花探出簇簇火红，而那种花是几年没见的，故乡生长的植物。凤凰花这种植物喜欢展现自己的红色，仿佛他就是为离别而生的。年少时喜欢拈凤凰花成一只只蝶，登上高楼去随风散放，它旋转飘落的姿态曾经赢得许多童稚的笑声，往事就也像这些蝶一只只飘去，它们纵使旋落的姿态各不相同，终究都会消逝了。想起凤凰花，遂想起平生未尽的志事；想起凤凰花，遂想起非梧不栖的凤凰。凤皇凰花何以要取用“凤凰”的名？这样，老是教人在离绪充溢时，会幻想自己竟是高飞的凤凰，在黑夜将尽时即将展翼呢。《诗经.大雅》说的：“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”不经意就浮起一幕深浅分明的影像；一只神鸟翩翩然昂立高冈，振翅欲起；象征高洁的梧桐树则在朝阳面前展露挺挺然的面貌。一位少年，一向喜爱梧桐一向倾慕凤凰，蓦然一抬眼，望见凤凰花离期将届，自己不禁想幻化成一株梧桐以便面对朝阳，或是一只凤凰以便寒立高冈；或甚至以为自己竟已是一只凤凰，立于高冈的梧桐树上；或是呀！一只清灵的凤凰一展翼，就点破了天蓝！可是远处若有若无时断时续的骊唱屡屡歌着，如同一首民谣的和声，那么清清玄玄的蜿蜒在主曲里，明明知道不重要，那一首唱过千余日的歌谣，若没有结尾的一小段唱合，也会黯然失色了。于是凤凰花激起的不仅仅是童年成蝶化蝶的记忆，而是少年梦凤化凰的一段惜情。如、火的印象配上轻唱的骊声，敲醒了少年的梦境，惊觉到自己既不是凤凰神鸟，也非朝阳梧桐。终于在碎梦中瞧见自己的面容，原来只是一个少年，原来只是一段惊梦。若干年来死生以赴的求知生活竟然就要过去，没有丝毫痕迹，正如大鸿过处，啼声宛然在耳，纵是啼声已断，却留下来一片感人的凄楚。而个梦凤花凰的少年，也只是像别人静静地等待分离，在日落前的山头站着，要把斜阳站成夜色，只有夜黑也只有夜黑，才能减去白日凤凰花余影的红艳吧！赏析：我总以为林清玄的文字都是禅宗或是寓言，没想到还有这样抒情优美的文字。作者写凤凰花的同时，也写了高洁的梧桐，涅槃的凤凰和年少的骊歌。光阴逝去，离别却总是让我们伤感而无奈，但是凤凰花还是这样热烈地开着，映衬着离别的哀伤。

5，500字美文点评

月到天心二十多年前的乡下没有路灯，夜里穿过田野要回到家里，差不多是摸黑的，平常时日，都是借着微明的天光，摸索着回家。偶尔有星星，就亮了很多，感觉到心里也有星星的光明。如果是有月亮的时候，心里就整个沉淀下来，丝毫没有了黑夜的恐惧。在南台湾，尤其是夏夜，月亮的光格外有辉煌的光明，能使整条山路都清清楚楚地延展出来。乡下的月光是很难形容的，它不像太阳的投影是从外面来，它的光明犹如从草树、从街路、从花叶，乃至从屋檐下、墙垣内部微微地渗出，有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过，仿佛是月光所掉落出来的精灵。每一种月光下的事物都有了光明，真是好！更好的是，在月光底下，我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶的发到脚尖的指甲都感受月的清凉。走一段路，抬起头来，月亮总是跟着我们，照着我们。在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上，月在路上；我们在山顶，月在山顶；我们在江边，月在江中；我们回到家里，月正好在家屋门前。直到如今，童年看月的景象，以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一丝迷思，月亮永远跟随我们，到底是错觉还是真实的呢？可以说它既是错觉，也是真实。由于我们知道月亮只有一个，人人却都认为月亮跟随自己，这是错觉；但当月亮伴随我们时，我们感觉到月是唯一的，只为我照耀，这是真实。长大以后才知道，真正的事实是，每一个人心中有一片月，它是独一无二、光明湛然的，当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月也是心中的月。在这个世界上，每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罢了。只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。这是为什么禅宗把直指人心称为“指月”，指着天上的月教人看，见了月就应忘指；教化人心里都有月的光明，光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的，所以才说“千江有水千江月，万里无云万里天”，即使江水千条，条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗，有一些颇能说出“心中之月”的境界，例如王阳明的《蔽月山房》：山近月远觉月小，便道此山大于月；若人有眼大如天，当见山高月更阔。确实，如果我们能把心眼放开到天一样大，月不就在其中吗？只是一般人心眼小，看起来山就大于月亮了。还有一首是宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》：月到天心处，风来水面时；一般清意味，料得少人知。月到天心、风来水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心情才能体会，一般人是不能知道的。我们看月，如果只看到天上之月，没有见到心灵之月，则月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美呢？所以回到自己，让自己光明吧！诗中表现出人心之月与天边之月，是相应的、包容的。若能消归自己，向自己心内开发，让其心变得光明澄澈，那么，人们就能通过看到大自然中皎洁的月亮，在心灵上，便会显现出具有永恒之美的心灵之月，这种心灵的愉悦，是难以言喻的。??如果要能享受到清新淡雅的欢乐，唯一的方法，就是要在自己的心中留存一块清净的园地。恬淡自然，蕴涵佛理，是林清玄散文的最大特色。他的文字犹如一股真淳的凉风,读完之后，能让人心平如水。如此智慧清新的散文，在如今的文坛并不多见。他主张人心应“如水”、“如镜”，在这个浮躁的社会，这对涤人心上的尘土，开启人性的灵智很有益处。

2008年日照市中考满分作文及点评 “我依然 ”半命题作文我依然飞翔即使翅膀断了，心也要飞翔。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——题记无尽的黑夜侵蚀着我那无尽的愁思，周围是可怕的静寂，我起身来到窗前。风很冷，绕过起伏的窗帘，刺透了我麻木的神经，我哆嗦了一下，缩了缩脖子。外面的灯光将整个院子充斥成白昼，半秃的树在瑟瑟秋风中颤抖，几片枯黄的树叶顽强地守着岗位，又终于坚持不住，一头栽下来，飘然落在冰冷的水泥板上。我叹口气，为那片悄然消逝的生命，更为自己无地自容的成绩。我不明白为什么上帝给人们胜利和欢乐的礼物时，后面总要拴上失败和苦涩，我总是摆脱不了失败双手的侵噬，犹如风雨中哭泣的百合花，淡薄了对阳光的渴望和心中那份持久的傲世之气。多少次苦苦寻求，又多少次茫然失落，梦犹如雪片漂洒的精灵，心已冷，意迷茫…… 　深夜的风无力地掀动着俯卧在地面上的枯叶，翻动，再翻动，一直到大树的根下——那是生育树叶的一棵树。我忽然懂得：失去意味着新的获得，衰落意味着新的开始。一片黄叶枯了，烂了，受侵蚀，受寒冻，当春暖花开时，它将是层层浓荫中的一片。看到这里，我不觉释然了。失败是成功的因素，没有它，不会使你耳边警钟长鸣，失败又是生命的重负，长久地背着它，跋涉的脚上会多磨出几个不应有的血泡。朦胧中我感悟到风雨之后的阳光。“人生自信二百年，会当击水三千年”！让洒脱与风雨同行吧。只要青春还在，我就不会悲哀，只要阳光还在，我就不会孤独，不会停歇，纵使陷身茫茫沙漠，希望的绿洲还在，我心依然飞翔。想到这里，我不禁笑了。抬头，不知何时，天上多了几双眨动的眼睛，黑暗过后必是黎明，阴霾散尽，依然是彩虹，狂沙淘尽方得金，扬起自信的风帆，迎难而上吧！别因一时的荒芜而永别了心灵的田野。带着微笑出发，即使翅膀断了，心也要飞翔。【满分理由】：作者因为考试失利一夜无眠，看到秋叶的零落，受到精神的鼓舞，悟出了成与败的真谛，不断的鼓舞自己，最后信心百倍，“即使翅膀断了，心也要飞翔。”题记使文章内涵深厚。生活不是一帆风顺的，可能充满挫折和坎坷，面对生活中的各种挑战我们要勇敢地去面对，不被胜利冲昏头脑，不被失败吓倒，这都是精神鼓舞的力量，读来感觉力量倍增。文章的题目新颖，结尾跟题目照应，语言生动，

溪水透明的溪水，明净得就像母亲的眼睛。春天，你的眼里是一片斑斓；夏天，你的眼里是一片浓绿；秋天，你的眼里是一片澄碧；冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星；还留下我儿时的身影。呵！这溪边沙沙作响的甘蔗林，带甜味的风，曾把我童年的梦吹拂！我躺在你的身边，感到靠在母亲胸膛上的幸福…… 你是我们生活里的一支古老的歌—— 你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了，几支唢呐奏出悲哀的音乐；你望见几个壮实的汉子，抬着笨重的木棺来了，把老人送上山坡；你也听见：山脚下的独轮车，带着吱吱哑哑的声音，在贫穷的土地上呻吟而过…… 如果没有你，谁给我们留下自然的彩色；谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢？透明的溪水，你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。当我在你身边，发现自己成为一个少年时，就不得不远行了。你像养育我的母亲一样，送我出山吧！我的感受：文章开头把溪水视为“母亲的眼睛”，接着写出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩，这既是对溪水的歌唱，也是对母亲的歌唱，因为这溪水里曾“留下我儿时的身影”，曾让我享受过母爱般的幸福：她记住了山沟里发生的一切，记住了“山民的悲哀和欢乐”，并把养大了的“我”送出了山去。溪水是歌，母亲是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。溪水啊，我的“母亲”。母亲啊，就如同这溪水。母亲啊。，你看着我长大，无微不至地照顾我。我留恋与你在一起的时候，与你在一起的感觉。我感受到了母爱！请原谅我儿时的淘气，请原谅我小时候不懂事！这一切，就让我现在来“弥补”。我爱你，我的母亲

什么叫新作文?美文是新作的还是点评是新作的?

6，作文我心中的月亮

孤月那冬夜的月亮，静坐在天边的一隅，清亮的光芒带着丝丝寂寥。太阳吝啬地收起了光芒，群星眠于暗云之后，不见闪亮。是不是真的害怕那雪霜，为什么夜色放下的帷幕能厚成这样，竟听不见风的歌唱。夜空的众角都散了，那广袤的大地啊，惟见你的银辉流光。不是张若虚临江吟唱的时节，也没有诗仙举杯相邀，那张岱是经不住这份冷吧，只敢在更定之时，拥毳衣炉火，游西湖，叹人生渺茫，让我想想，那在瑟索长空上的明月，是不是在偷笑蜉蝣一时的孤独。我确实有这么一点替它不甘，确实有些许为它不忍。那明月长悬太空，常伴星河，直到天荒地老，真的不怕寂寞吗？ “照人之月情依旧，见月之人今何在？” 百年前，花间月下有多少情侣终成眷属；花间月下又有多少伉俪情意绵长。那些还唤得出名字的诗人和乐师，月亮已经永远失去他们了。时间流逝，它明亮的眼睛注视过许多的人，从风华绝代到被埋葬，听着他们的声音渐渐微弱，对着他们不断黯淡的面容直到他们彻底在的眼前消失，而这些只有独自承受，那岂是百年孤独啊。如果月亮是无情的那该多好，可偏偏它爱着世间的多情之人，它为思妇传递眼神中的默默低语，它倾听谪官抑郁的心声，它总是行走在传世的篇章之中。每到冬夜，我总是会盯着那轮孤月，它是不是在沉思呢？至少我在沉思。我说月亮永恒的驻守是孤独，而我必须独自面对人生不也是孤独。这是真真切切的沮丧。月亮是独自爱着人间，沧海桑田。我也一个人在为人生付出，从始至终。对月亮来说，那些生命终是短暂的，失去难道不是必然的吗？而在我，努力就确然有结果吗？既然如此，月亮为什么还要去爱呢？我为什么还要试图抓住每一次机遇呢？如果它的结果是黯然神伤，而我也将颓然回到原点。一切的过程又有意义吗？我愁容满面。我站在窗前，月亮在夜空中高悬，清澈而明亮，思绪缓缓流出。或许是这样吧…… 月亮虽然是独自一人，但是它的清辉，它的光芒，却可以把一切的一切都笼罩住，将整个世界都化成自身的一部分。我沉思着，微笑了。永远的，就这样，月亮触动自己的四周围……不求回报……不计代价……爱下去……未必就真的孤独了。我呢，可以不再希求于成果，来把所有的经历都当作珍宝，还是没有人扶持的，还是一个人走人生的路，但留下了丰富的回忆的人生，也不是空白，也不再孤独…… 我禁不住微笑起来，原来，那孤月也可以不孤的。

《月亮代表我的心》

我心中的月亮在我心里，月亮是一个圣洁的象征，她像圣母，散发着柔和的光，光中还带着几分神秘。每次看月亮，心中便觉得得到了心的宁静。古人对月有着别样的情怀，诗仙李白就写过许多有关“月”的诗句。自斟自酌时，他会发出“举杯邀明月，对影成三人”的感叹；远在他乡时，他“举头望明月，低头思故乡”；得知朋友被贬，他会对朋友说：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。在他笔下有无数个明月，有无数个感慨。然而，不只是李白，其他诗人也喜欢月亮。自古以来，月亮一直是思乡、思人、悲伤的代名词。宋朝的著名政治家王安石就写过，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。唐朝诗人李商隐在思妻之时写下了“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”的诗句。浪漫风流的唐后主李煜在国破后也发出了“春花秋月何时了？往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的感叹。王昌龄在边塞卫国之时，写出了“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的壮志豪言在各位诗人的笔下，月的形态无不各具风韵。现实生活中，也许是因为种种诗句，人们对月亮就只有凄凉的感觉，但我不是。我认为月亮是美的，是安适的。我喜欢各种月亮，因为我觉得“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。我觉得夜晚，哪里有月亮，哪里就美。我喜欢“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”景象。我爱“野旷天低树，江清月近人”的意境。我欣赏“长安一片月，万户捣衣声”的“和谐”…… 仔细想想，月亮难道不像我们人吗？不同的环境下，月亮也会有不同的形态，不同的思考。中秋节时，她快乐显出满月，秋风瑟瑟，她会伤心，显出细细的月牙儿。但无论怎样，月亮从没消失。她坚持每天出来，带给人们快乐与悲伤。月是有生命的，她比人类更长久。仔细想想，月亮难道不像我们人类吗？她会快乐，会显出满月，她会伤心，会显出残月。月亮这种做法难道不是一种如黛玉般不加掩饰的真实吗？月满固然美丽，她时而的残缺也不失为一种风韵啊！人生难道不应该如此吗？我记得有位伟人说过：“我们无法改变生命的长度，但我们可以改变生命的宽度。”这难道不是我们应有的态度吗？朋友，请在有限的生命中，发挥出无限的价值吧！朋友，请摘下脸上的面具，以自己真实的心去面对人生吧！

我心中的月亮 > 在我们每一个人的心里，都会拥有一个属于自己的月亮，我也有一个属于自己的月亮，也许您会认为我心中的月亮是圆圆的，像一个圆圆的大玉盘，也许您还会认为我心中的月亮圆圆的，像一只弯弯的小船，不对你们都猜错了。我心中的月亮是雪白的，我真希望那雪白的月亮，能使我变成一位，身穿白衣什么病都能治好的医生，好让那些正在为病魔而烦恼的人们，解除他们的烦恼，还让那些身患疾病的人们重新恢复健康，让那写眼睛失明的人们，能重新见到灿烂的阳光和美丽的月亮，还让那些不能说话的人们，能重新说出话来，和说出对月亮的喜爱和赞美。我心中的月亮是洁白的，我真希望那洁白的月亮，能使我变成一朵可爱的白云，在那辽阔的天空声自由自在的飞翔，飞到那些干旱的地方，给那些干旱的土地下一些雨水，好滋润一下那些被干旱的土地和稻子，让它们重新恢复健康，秋天的时候，好让农民伯伯，因为稻子长的好，卖了个好价钱，所以脸上乐开了花。我心中的月亮还是绿色的，我真希望那绿色的月亮，能使我变成一棵高耸入云的大树，在茫茫的沙漠里耸立着，给沙漠里制造更多的新鲜空气，由于我散发出来水蒸气，变成白云，然后又变成了雨点，下了一场人们盼望已久的雨水，然后聪明的，人们又趁这次千载难缝的机会，给沙漠上种植了许许多多的花草树木，慢慢的那些花草树木真的在沙漠上安家落户了，因为那些花草树木，也会制造水蒸气，所以下了一场又一场的雨水，最后沙漠上的花草树木越来越多，沙漠也就永远的消失在了整个地球上。这就是我心中的月亮，一个充满神气的月亮，美丽的月亮，我真希望这一切都变成现实。这就是我心中的月亮。

< 我心中的月亮 > 在我们每一个人的心里，都会拥有一个属于自己的月亮，我也有一个属于自己的月亮，也许您会认为我心中的月亮是圆圆的，像一个圆圆的大玉盘，也许您还会认为我心中的月亮圆圆的，像一只弯弯的小船，不对你们都猜错了。我心中的月亮是雪白的，我真希望那雪白的月亮，能使我变成一位，身穿白衣什么病都能治好的医生，好让那些正在为病魔而烦恼的人们，解除他们的烦恼，还让那些身患疾病的人们重新恢复健康，让那写眼睛失明的人们，能重新见到灿烂的阳光和美丽的月亮，还让那些不能说话的人们，能重新说出话来，和说出对月亮的喜爱和赞美。我心中的月亮是洁白的，我真希望那洁白的月亮，能使我变成一朵可爱的白云，在那辽阔的天空声自由自在的飞翔，飞到那些干旱的地方，给那些干旱的土地下一些雨水，好滋润一下那些被干旱的土地和稻子，让它们重新恢复健康，秋天的时候，好让农民伯伯，因为稻子长的好，卖了个好价钱，所以脸上乐开了花。我心中的月亮还是绿色的，我真希望那绿色的月亮，能使我变成一棵高耸入云的大树，在茫茫的沙漠里耸立着，给沙漠里制造更多的新鲜空气，由于我散发出来水蒸气，变成白云，然后又变成了雨点，下了一场人们盼望已久的雨水，然后聪明的，人们又趁这次千载难缝的机会，给沙漠上种植了许许多多的花草树木，慢慢的那些花草树木真的在沙漠上安家落户了，因为那些花草树木，也会制造水蒸气，所以下了一场又一场的雨水，最后沙漠上的花草树木越来越多，沙漠也就永远的消失在了整个地球上。这就是我心中的月亮，一个充满神气的月亮，美丽的月亮，我真希望这一切都变成现实。第二人称的我没有不过你改一改吧

我KAO，我真服了。楼上的，你们在误人子弟啊。

7，有关月的抒情散文500字左右

告诉你怎么写吧自己写更好抒情散文开放分类: 模式.语文.写作.阅读.抒情抒情散文以抒发主观情感为出发点.以空灵飘逸见长.着力点在于准确表达感情色彩的语言运用上.往往借助具象.写景状物来抒发主观情感.文中的景或物是作者抒情的依托.作者往往将所要抒发的情感具象化.运用比兴.象征.拟人等手法.或写景抒情.情景交融.或托物咏志.有所寄托.以达到抒情的目的.大致可分为借景抒情.因物抒情和以事抒情三类.1.参游式套路模式:参游起因→参游见闻.代表篇目特点:作者是文中的穿线人.由作者的目击联想来描写景物.抒发感情. 注意:一要注意众多的景物应以作者行踪为线串联起来.移走换景.景不离步,二要注意每进一步.地点要交代明确.描写要虚实相间.这样才能清晰而深广,三要注意描写手法的使用.众多的景物要详略得当.详处着力描写.略处简要概述. 2.静赏式套路模式:进入景点→依次静赏→赏景联想→离开景点.代表篇目注意:一要注意进入景点的缘由要自然.最好能点到主题上,二要注意多角度写主要的景物.至少要有三个角度,三要注意使用联想.旨在与开头所交代的缘由相照应.用抒发情感的方式来深化主题. 3.象征式套路模式:物的概述→物的性格→由物及人.代表篇目是. 特征:一用物来象征人.形在写物.旨左象征之人,二是卒章显志.篇末点旨. 4.情索式(并列式) 套路模式:情的缘起→情的积蓄→由情至人→情的归结.所谓情索.就是以情为线索.来连缀景物.代表篇目朱自清的特点:看似处处写景物.实是处处借景抒情.只是为情感找一个假托物而已.关键是要善于将景物特征分解成若干个方面.从若干个点上来抒情. 5.怀念式套路模式:睹眼前景→思从前景→抒怀念情.代表篇目郑振铎的特点:借联想来写怀念中的景物.表达寄寓在这一景物上的情思.应抓住景物的主要特点.从一景联想到相关.相似或相同的另一景.另一景中寄寓着作者的主要情感.这样就使文章内容的含量增大.运用这一式抒写怀念家乡.母校.亲友之情均可. 6.叙史式套路模式:一语统篇→分叙史实→抚今抒情.代表篇目

我喜欢雨，无论什么季节的雨，我都喜欢。她给我的形象和记忆，永远是美的。春天，树叶开始闪出黄青，花苞轻轻地在风中摆动，似乎还带着一种冬天的昏黄。可是只要经过一场春雨的洗淋，那种颜色和神态是难以想像的。每一棵树仿佛都睁开特别明亮的眼睛，树枝的手臂也顿时柔软了，而那萌发的叶子，简直就起伏着一层绿茵茵的波浪。水珠子从花苞里滴下来，比少女的眼泪还娇媚。半空中似乎总挂着透明的水雾的丝帘，牵动着阳光的彩棱镜。这时，整个大地是美丽的，小草似乎像复苏的蚯蚓一样翻动，发出一种春天才能听到的沙沙声。呼吸变得畅快，空气里像有无数芳甜的果子，在诱惑着鼻子和嘴唇。真的，只有这一场雨，才完全驱走了冬天，才使世界改变了姿容。而夏天，就更是别有一番风情了。夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又粗犷。天上聚集几朵乌云，有时连一点雷的预告也没有，当你还来不及思索，豆粒般的雨点就打来。可这时雨也并不可怕，因为你浑身的毛孔都热得张开了嘴，巴望着那清凉的甘露。打伞，戴斗笠固然能保持住身上的干净。可光头浇，洗个雨澡却更有滋味，只是淋湿的头发、额头、睫毛滴着水，挡着眼睛的视线，耳朵也有些痒嗦嗦的。这时，你会更喜欢一切。如果说，春雨给大地披上美丽的衣裳，而经过几场夏天的透雨的浇灌，大地就以自己的丰满而展示它全部的诱惑了。一切都毫不掩饰地敞开了。花朵怒放着，树叶鼓着浆汁，数不清的杂草争先恐后地成长，暑气被一片绿的海绵吸收着。而荷叶铺满了河面，迫不及待地等待着雨点和远方的蝉声，近处的蛙鼓一起奏起了夏天的雨的交响曲。当田野上染上一层金黄，各种各样的果实摇着铃铛的时候，雨，似乎也像出嫁生了孩子的母亲，显得端庄而又沉思了。这时候，雨不大出门。田野上几乎总是金黄的太阳。也许，人们都忘记了雨。成熟的庄稼地等待收割，金灿灿的种子需要晒干，甚至红透了的山果也希望最后的晒甜。忽然，在一个夜晚，窗玻璃上发出了响声，那是雨，是使人静谧，使人怀想，使人动情的秋雨啊！天空是暗的，但雨却闪着光；田野是静的，但雨在倾诉着。顿时，你会产生一脉悠远的情思。也许，在人们劳累了一个春夏，在收获已经在大门口的时候，多么需要安静和沉思啊!雨变得更轻，也更深情了，水声在屋檐下，水花在窗玻璃上，会陪伴着你的夜梦。如果你怀着那种快乐感的话，那白天的秋雨也不会使人厌烦。你只会感到更高邈、深远，并让凄冷的雨滴，去纯净你的灵魂，而且一定会遥望到在一场秋雨后将出现一个更净美、开阔的大地。也许，到冬天来临，人们会讨厌雨吧!但这时候，雨已经化妆了，它经常变成美丽的雪花，飘然莅临人间。但在南国，雨仍然偶而造访大地，但它变得更吝啬了。它既不倾盆瓢泼，又不绵绵如丝，或淅淅沥沥，它显出一种自然、平静。在冬日灰蒙蒙的天空中，雨变得透明，甚至有些干巴，几乎没有春、夏、秋那样富有色彩。但是，在人们受够了冷冽的风的刺激，讨厌那干涩而苦的气息，当雨在头顶上飘落的时候，似乎又降临了一种特殊的温暖，仿佛从那湿润中又漾出花和树叶的气息。那种清冷是柔和的，没有北风那样咄咄逼人。远远地望过去，收割过的田野变得很亮，没有叶的枝干，淋着雨的草垛，对着瓷色的天空，像一幅干净利落的木刻。而近处池畦里的油菜，经这冬雨一洗，甚至忘记了严冬。忽然到了晚间，水银柱降下来，黎明提前敲着窗户，你睁眼一看，屋顶，树枝，街道，都已经盖上柔软的雪被，地上的光亮比天上还亮。这雨的精灵，雨的公主，给南国城市和田野带来异常的蜜情，是它送给人们一年中最后的一份礼物。啊，雨，我的爱恋的雨啊，你一年四季常在我的眼前流动，你给我的生命带来活跃，你给我的感情带来滋润，你给我的思想带来流动。只有在雨中，我才真正感到这世界是活的，是有欢乐和泪水的。但在北方干燥的城市，我们的相逢是多么稀少!只希望日益增多的绿色，能把你请回我们的生活之中。

林清玄《月到天心》--唯美的至理散文朱淑真《元夜》《有关月亮的故事》： http://zhidao.baidu.com/question/55040579.html《单眼偷窥指缝间的月亮》： http://ks.cn.yahoo.com/question/1407041603628.html[爱情故事]:月亮： http://www.rushan.com.cn/wenxue/list.asp?id=831月到天心二十多年前的乡下没有路灯，夜里穿过田野要回到家里，差不多是摸黑的，平常时日，都是借着微明的天光，摸索着回家。偶尔有星星，就亮了很多，感觉到心里也有星星的光明。如果是有月亮的时候，心里就整个沉淀下来，丝毫没有了黑夜的恐惧。在南台湾，尤其是夏夜，月亮的光格外有辉煌的光明，能使整条山路都清清楚楚地延展出来。乡下的月光是很难形容的，它不像太阳的投影是从外面来，它的光明犹如从草树、从街路、从花叶，乃至从屋檐下、墙垣内部微微地渗出，有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过，仿佛是月光所掉落出来的精灵。每一种月光下的事物都有了光明，真是好！更好的是，在月光底下，我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶的发到脚尖...林清玄《月到天心》--唯美的至理散文朱淑真《元夜》《有关月亮的故事》： http://zhidao.baidu.com/question/55040579.html《单眼偷窥指缝间的月亮》： http://ks.cn.yahoo.com/question/1407041603628.html[爱情故事]:月亮： http://www.rushan.com.cn/wenxue/list.asp?id=831月到天心二十多年前的乡下没有路灯，夜里穿过田野要回到家里，差不多是摸黑的，平常时日，都是借着微明的天光，摸索着回家。偶尔有星星，就亮了很多，感觉到心里也有星星的光明。如果是有月亮的时候，心里就整个沉淀下来，丝毫没有了黑夜的恐惧。在南台湾，尤其是夏夜，月亮的光格外有辉煌的光明，能使整条山路都清清楚楚地延展出来。乡下的月光是很难形容的，它不像太阳的投影是从外面来，它的光明犹如从草树、从街路、从花叶，乃至从屋檐下、墙垣内部微微地渗出，有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过，仿佛是月光所掉落出来的精灵。每一种月光下的事物都有了光明，真是好！更好的是，在月光底下，我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶的发到脚尖的指甲都感受月的清凉。走一段路，抬起头来，月亮总是跟着我们，照着我们。在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上，月在路上；我们在山顶，月在山顶；我们在江边，月在江中；我们回到家里，月正好在家屋门前。直到如今，童年看月的景象，以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一丝迷思，月亮永远跟随我们，到底是错觉还是真实的呢？可以说它既是错觉，也是真实。由于我们知道月亮只有一个，人人却都认为月亮跟随自己，这是错觉；但当月亮伴随我们时，我们感觉到月是唯一的，只为我照耀，这是真实。长大以后才知道，真正的事实是，每一个人心中有一片月，它是独一无二、光明湛然的，当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月也是心中的月。在这个世界上，每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罢了。只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。这是为什么禅宗把直指人心称为“指月”，指着天上的月教人看，见了月就应忘指；教化人心里都有月的光明，光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的，所以才说“千江有水千江月，万里无云万里天”，即使江水千条，条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗，有一些颇能说出“心中之月”的境界，例如王阳明的《蔽月山房》：山近月远觉月小，便道此山大于月；若人有眼大如天，当见山高月更阔。确实，如果我们能把心眼放开到天一样大，月不就在其中吗？只是一般人心眼小，看起来山就大于月亮了。还有一首是宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》：月到天心处，风来水面时；一般清意味，料得少人知。月到天心、风来水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心情才能体会，一般人是不能知道的。我们看月，如果只看到天上之月，没有见到心灵之月，则月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美呢？所以回到自己，让自己光明吧！