扩展材料中“中国”名称的由来:“中国”一词所指的范围随着时间的推移经历了一个由小到大的扩展过程。《尚书》中出现“中国”时，只是西周时期人们用来称呼所居住的关中、河洛地区的名称。到了东周时期，周的所属地区也可以称为“中国”，“中国”的含义延伸到黄河中下游，包括各诸侯国。随着诸侯国领土的扩张，“中国”成为所有国家的称谓。
5、中国,中国这个 名字是怎么来的?China的含义和由来“不知名的孩子都知道自己来自中国，祖国是中国。但在古代，人们所说的“中国”并不是现在的“中国”。在古代，“中国”是“中心城市”或“中心国家”的代名词。在中国文学中，“中国”一词有六层含义:1。是指皇帝所在的都城。2.指天子直接统治的王国。因为天子直接统治的王国一般在诸侯国中间，所以称为“中国”。后来发展成，凡是皇帝直接统治的地区都称为“中国”。
4.它指的是大陆和中国。清朝称大陆为“中国”。5.它指的是夏人居住的地方。朱霞地区不仅有汉族，还有许多少数民族。人们称这个地区为“中国”。6.指夏或汉族建立的国家。自汉代以来，人们常把汉人建立的中原王朝称为“中国”。历史上“中国”的范围，除了朝代之外，还应该包括政权和各民族建立的部落。从19世纪开始，“中国”指的是我国全境，与古代不同。
6、中国一词的由来中国这个词的出现由来已久。有学者认为它源于殷商时期的甲骨文卜辞。这里说的“中国”不是一个国家的名字，而是祖先用来表示地理位置的形容词。当时古人认为我们生活的地球是由天地构成的，上有天，下有地，天圆地方，高高在上的天空遮住了方方正正的地球，简称“整个世界”或“天下”。
世界在四海之内，简称“海”。方形地球的中心是“在世界上”，在那里建立的城市和政权称为“中国”。“中国”一词最早出现，在文献或文物中都能找到“中国”一词。是1963年陕西宝鸡贾村出土的一件“何尊”上的铭文，成品约为西周初年。碑文上写着只有吴王才能征服大邑的商贾，于是朝廷告诉天庭:“禹家是中国，他成就了自己的人民。
7、中国的 名字是怎么来的?中国为什么叫中国？一般的解释是，古代中国人认为中国处于世界的中心，所以称之为“中国”。这个中央政府的中心部分是中原。世界上还有一些民族在发展初期认为自己的地位在世界的中心，但他们的观念没有中国古人那么强烈。为什么中国古人有这么强烈的中央国家观念？这里面有玄机吗？在中国早期历史中，中原是文化最发达的地区。
此后，周边地区的许多落后部落和小国一直试图打入中原，成为中原之王。在众多的战争和冲突中，最著名或最成功的事件，从最早的南方蚩尤攻中原黄帝的传说，到东方后羿攻中原夏朝，再到东方唐城率商贾灭夏，建立中原商朝。商被西北的周人入侵，在中原西部建立了周朝，疆域不断扩大；周朝灭亡后，西北的秦人统一了中国，国家中心西移，但仍属于中原西部。
8、中国 名字的由来和历史古代的“中国”是“中央政府的城市”或“中央政府的国家”的同义词。在汉语中，“中国”一词最早是指西周时期的京畿地区，后来演变为黄河流域中下游的中原地区。在中国之外，称为四义，所谓“天子有道，留在四义”。中国是住天地之人，四溢是住天地之人。汉代创立满一丘，汉字文化圈正式形成。南北朝时建四义亭，明代分为八亭。自近代鸦片战争以来，中国作为东亚文化宗主的局面逐渐被打破。
“这个铭文指的是‘中国’以洛阳盆地为中心的中原。外国官方文件中第一次使用“中国”自称是明朝。例如，明太祖给日本的一封信说:“我是中国的旧家，以先王为耻，鼓舞我的军队，扫除樊虎。万历皇帝在给丰臣秀吉的诏书中说:“子陈二峰平修己，崛起为一个海洋国家，知道如何尊重中国。“到了清朝，自从进入中原，统治者就开始自称‘中国’。
9、中国这个 名字的由来中国的起源按照余先生在《中国释义》中的说法，“中国”一词最晚出现在西周初年，我们目前所见到的最早的证据是1963年陕西贾村出土的一口“河尊”(青铜制古代洒水器)上的铭文。碑文上写着“只有吴王在大邑统治商贾，然后他迁天庭，说‘琪宇的居所是中国，他自己统治人民’”(周武王在攻克商贾之都后举行了庄严的仪式向天庭报告:“我根据中国，自己统治了这些人民。
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《尚书》中关于子材的一篇文章中也记载了周成王对往事的追忆:“皇帝不仅会使中国人民与前王越界”。因为《尚书》中的很多内容都是后人写的，经过很多人的整理甚至篡改，所以往往真假混杂。有了何尊题字的物证，才彻底证实了《子材》中的文字。可见周武王和他的儿子周成王确实使用了“中国”一词。关于周武王摧毁其商业的确切时间没有共识，但一般认为是在公元前11世纪。
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10、中国人 名字的由来东汉文献学家许慎认为名字最初是由于夜间见面和辨认的需要而产生的，所以《说文解字》说“一个名字，一个借口，出自口中。夕亦鬼，不相见，以口自呼。”在古代，孩子3个月大时，由父亲起名，也就是《礼记·丧》中所谓的“子生于三月，故父名之”。至于取字，会在20岁成人礼(加冕仪式)的时候进行。需要注意的是，后世并不是那么讲究。有时先取个“小名”或“奶名”，正式名字名字是他们六七岁入学时才取的。
到了先秦时期，对命名的重视开始增加。命名大师、鲁国博士沈贵曾提出命名选词的“五原则”:“有信、有义、有象、有伪、有类，”这是《左传·桓公六年》中记载的。当时桓公太子出生时，问沈规如何给太子起名，沈规说了这些话，沈懿的具体解释是:“以名命为信，以德命为义，以类命为象，以物为伪，以父为类。”在选择具体的词语时，沈规强调“不要以国、以官、以山川、以隐疾、以畜、以财”。
