陈仲举speech为士显示了他以天下为己任，敢于担当的品质！《世说新语》第一篇陈仲举尊贤者之文意(原文):陈仲举言为士治，行天下，上车，有澄清天下之志。第一德之一，钟贤(原创)陈仲举颜为士泽，为天下之榜样，有澄清天下之志，第一德之一，钟贤(原创)陈仲举颜为士泽，为天下之榜样，有澄清天下之志。
1。王夫川答读文言文王夫，本名楚阳，固安人。正统七年(1442年)考中进士。对此事给予处罚。声音洪亮，外表华丽，善于陈述自己的想法。晋升为一般政治参与。首先，他入侵首都，邀请大臣们出去迎接皇帝。大家都不敢去，王福要求去一趟。于是他被提升为右郑桐，代理礼部侍郎，与中国书法家赵嵘同行。敌人露出刀刃威胁他们，王福等人也不怕。
成化元年(1465年)，燕绥连长官职能追击河套部，皇帝下诏嘉奖。王符认为出征七百里不合适，担心因为希望意外成功而引发纷争。请用法令告诉他。皇帝认为他是对的。升任尚书。陈珏原本是一名画家。到他去世时，侄子陈要求继承100户。王符说:“传宗接代是始皇帝的命令，但不是战功，不应允许。”所以别说了。小儿侵边，皇帝命王回京视察陕西边防军。
1。世说吴译陈仲举颜为士泽，为天下楷模，登车求援，有澄清天下之志。他到了就问徐如子在哪里，想先看看。主疏白:“群情府君先入殿。”陈悦说:“吴王的风格就像一个商人的脸，座位不温暖。我的礼遇，有何不可！”2.周子举长运曰:“时月不见黄蜀都，我吝啬之心已起死回生。”3.郭去汝南建元，车未停，轭未停。黄叔的学位是米日的信。
清不清，扰不浊，器深而宽，难测。"4.李媛莉的风格是美丽的，以自我为中心的，他想以教导世界的是非为己任。落后的，升上厅堂的，都以为自己上了龙门。5.李媛莉叹荀、钟繇曰:“荀君难知，钟君可从德。" 6.陈太秋易迅郎陵，穷而俭，无仆从，使方圆取车，季芳取棍随车。长文还小，车里带着。到了，荀让慈叔应门，慈铭喝了酒，其余六龙吃了饭。文若也很小，坐在他的膝盖前面。
3、 陈仲举礼贤表现的思想品质陈仲举本来他们是带着革新政治，澄清世界的野心开始自己的事业的，而不是某些所谓的想先富起来的父母。“当官不是为了钱，连请都不要来”，这也是一些“官商”以权谋财的目的。据说，有些官员在履新之初，首先关心的是衙门是否够威风，下属中是否有对自己言听计从的得力干将。不像陈仲举，他去做张羽知府的时候，先是一个猛男下到基层去拜访、拜访先贤。
想当初，刚刚打败殷的时候，他还深入到大街小巷去拜访先贤，甚至忘记了休息。显然，周武王深谙这一原则。圣贤是群众民意的代表，只有去拜访他们，才能表现出一个领导的亲民态度。反过来说，如果一个官员高高在上，他就不是礼节性下士了，还得等着贤士们抱着“茅台”和“中华”来到府衙，打躬作揖，鞠躬尽瘁，低声下气，察言观色，对诺诺唯唯诺诺，或者拖上一层表兄弟什么的，才能得到一些甜头；然后他开始和人民背道而驰。“我的礼貌，为什么不呢？
4、世说新语第一篇 陈仲举尊重贤士的文意(original):陈仲举speech为士然后，做人处世，上车，有澄清世界的志向。他到了就问徐如子在哪里，想先看看。主疏白:“群情府君先入殿。”陈悦说:“吴王的风格就像一个商人的脸，座位不温暖。我的礼遇，有何不可？”陈蕃的言行成为当时学者的楷模。他一上任，就有了澄清世界的野心。当他还是张羽知府的时候，他问许志住在哪里，说要到南昌后就去拜访他。
第一德之一，钟贤(原创)陈仲举颜为士泽，为天下之榜样，有澄清天下之志。他到了就问徐如子在哪里，想先看看。主疏白:“群情府君先入殿。”陈悦说，“以一个军人国王的商业作风，这一桌是不热情的。我的礼遇，有何不可？”陈蕃的言行成为当时学者的楷模。他一上任，就有了澄清世界的野心。当他还是张羽知府的时候，他问许志住在哪里，说要到南昌后就去拜访他。
5、 陈仲举言 为士则说明他的什么品质以天下为己任，敢于担当！而且还有一个独特的政策，就是尊贤有礼。第一德之一，钟贤(原创)陈仲举颜为士泽，为天下之榜样，有澄清天下之志，他到了就问徐如子在哪里，想先看看。主疏白:“群情府君先入殿，”陈悦说，“以一个军人国王的商业作风，这一桌是不热情的。我的礼遇，有何不可？”陈蕃的言行成为当时学者的楷模，他一上任，就有了澄清世界的野心。
