错觉与本质的关系:错觉与本质有着内在的联系:错觉是一种现象，错觉与本质的关系是部分与整体。二、现象的辩证关系和本质的关系是对立统一的，③每一个现象都以一定的方式显示本质，没有不显示本质，即使是错觉也显示本质，② 本质离不开现象，是本质的外在表现。
1、“透过现象看 本质”这句话体现了什么哲学原理??现象和本质体现了唯物辩证法的五大范畴之一。不是楼上的认识论。马克思主义研究包括:辩证唯物主义、唯物辩证法、认识论和历史唯物主义。现象总和本质是揭示客观事物外在表现和内在联系的范畴。现象是事物的外部关系和表面特征，可以通过感官感知。本质是事物的内在联系和根本特征，只有通过理性思考才能把握。所以要透过现象来看本质通过理性的思维分析来把握本质
2、现象一定反映 本质吗?可以这样说(1)现象是事物的表面特征和外部联系，是片面的、变化的，可以被人的感觉器官直接感知；本质是事物相对稳定的内在联系，是事物的根本性质，只有人的理性思维才能把握。(2)现象和本质是对立统一的关系。首先，两者是对立的。现象是事物的个别的、表面的东西，是容易腐烂的。而本质是事物的一般的、内在的东西，是稳定的。其次，两者关系密切。
3、从现象到 本质的具体例子有哪些从现象到本质是一个认知过程及其方法。现象总和本质是揭示事物内在联系和表面特征之间关系的一对范畴。一、现象范畴定义是事物的表面特征及其外部关系。本质是事物的根本性质和事物的基本要素之间的内在联系。二、现象的辩证关系和本质的关系是对立统一的。1.对立现象①是事物的外部联系，人的感官可以直接感知；而本质是事物的内在联系，只有理性思考才能把握。
③现象是个别的、具体的东西，而本质是相似现象中的一般的、普遍的东西。2.统一性①现象离不开本质，本质是现象的内在基础。② 本质离不开现象，是本质的外在表现。三、通过现象认识本质的方法。第一，观察大量生动的现象，尽可能占有丰富真实的感性材料。哥白尼不仅借鉴了别人的观测，还坚持了很长时间的天文观测，才提出日心说。其次，运用科学的抽象方法，对现象材料进行分析和综合。
4、唯物辩证法基本范畴的现象 本质本质和现象:一对辩证法的基本范畴。意义现象和本质是揭示客观事物外在表现和内在联系的范畴。现象与-0的对立统一/二者的对立:①现象是事物的外部联系和表面特征，是人通过感官所能感知的。本质指事物的内在联系和根本性质，只有人的理性思维才能把握。本质与必然性和规律性是同一个概念，但本质有更广泛的含义，是事物所包含的一系列必然性和规律性的综合。
本质是同类现象的一般共性。③现象多变易腐，本质相对稳定。④现象生动丰富，本质深刻简单。两者的统一是相互联系、相互依存的:① 本质是现象的基础，现象是本质的表现形式。②任何本质都是通过现象表达的，不存在本质不表达的纯粹现象。③每一个现象都以一定的方式显示本质，没有不显示本质，即使是错觉也显示本质。
5、唯物辩证法的现象和 本质有什么关系吗?1。世界是一个有机整体，世间万物都在相互影响、相互作用、相互制约。它反对从片面或孤立的角度看问题。2.矛盾(即对立统一)是事物普遍联系的根本内容。所谓矛盾，在辩证法中，是指“事物内部或事物之间对立统一的辩证关系”；矛盾的双方总是“在比较中生存，在斗争中发展”。3.世界是一个过程，过程由状态组成，状态是过程中的状态；世界上没有永恒的事物，有生命的地方就一定有灭绝，没有灭绝就没有生命；旧的东西灭亡了，就意味着新的东西出现了。
一个事物的发展往往是“不平衡→平衡→新不平衡→新平衡”的波浪式过程，一个有限的过程构成了一个无限发展的世界。换句话说，世界也可以看作是永恒发展的“过程”的集合。5.规律是事物本身固有的、本质、必然的、稳定的联系，是发展的必然趋势。规律是客观的、稳定的、可重复的、普遍的。
6、在实践中把握现象和 本质关系的重要性要掌握本质透过现象的方法，必须掌握丰富的、实际的现象，并对这些现象进行科学的分析和研究。只有这样我们才能得出正确的结论。(1)现实生活中有对与错、假与真的复杂感情。(2)明辨是非，明辨是非，知事理本质-0
分清善恶，分清真假，决定自己该做什么，不该做什么，从而抵制诱惑，扬善抑恶，做一个正直善良守法的人。1.本质与现象的关系有什么原理和意义？(1)现象和本质是相反的。现象和本质明显不一样。表现是事物的外在方面，是表面的，是变化的，是丰富多彩的；本质是事物的内在方面，是深刻的，相对稳定的，深刻的，简单的。因此，可以直接识别该现象。
7、现象有真象和假象之分,假象与 本质的关系是部分和整体。错觉与本质:错觉与本质有着内在的联系:错觉作为一种现象，也表现为本质，这是因为幻觉的出现是由本质决定的。虽然幻觉和/，但却是对客观事物本身固有的事物本质的扭曲表达。错觉是本质的特殊表现，真相和假象都显示本质，但假象与真相不同，它从反面显示-。
