山有扶苏，求诗经山有扶苏

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1，求诗经山有扶苏
2，山有扶苏隰有荷华不见子都乃见狂且山有乔松隰有游龙不
3，山有扶苏的主要内容是什么
4，山有扶苏隰有荷华出自哪里
5，情歌山有扶苏
6，山有扶苏是诗经风哪的怎么书上都找不到如题谢谢了
7，山有扶苏是诗经风哪的怎么书上都找不到

1，求诗经山有扶苏

山有扶苏诗经·郑风山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。

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2，山有扶苏隰有荷华不见子都乃见狂且山有乔松隰有游龙不

山有扶苏1，隰2有荷华。不见子都3，乃见狂且4。山有乔松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。【译文】山上多有扶苏树，低湿之地有荷花。不见美貌好男人，见个狂夫要离去。山上多有乔松树，低湿之地有游龙。不见美貌好男人，见个狡猾小男孩。

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3，山有扶苏的主要内容是什么

《山有扶苏》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌，却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾，仿佛诗中真有什么深意似的。

刘耀辉的山有扶苏——读后感

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4，山有扶苏隰有荷华出自哪里

山有桥松，却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾，每章四句，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂，隰有荷华。这首诗写一位男子在与情人欢会时，乃见狂且。不见子充《山有扶苏》，隰有游龙。全诗二章。作品原文山有扶苏山有扶苏。不见子都，《诗经·郑风》的第十首，仿佛诗中真有什么深意似的，乃见狡童。为先秦时代郑国华夏族民歌。就是这样一首明白易懂的情歌

山上有茂盛的扶苏，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊。山上有挺拔的青松，池里有美艳的荷花，实际上写女子会见情人，偏遇见你这个小狂徒。没见到子都美男子啊出自《国风·郑风·山有扶苏》年代先秦作者无名氏体裁四言诗出处《诗经》表面看似写一个女子找不到如意对象而发牢骚。译文，对情人打情骂俏，偏遇见你这个小狡童

5，情歌山有扶苏

诗经——《山有扶苏》本诗表面看似写一个女子找不到如意对象而发牢骚，实际上写女子会见情人，对情人打情骂俏。山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。注释：扶苏：枝叶繁茂的大树。隰：音席，低洼的湿地。荷华：荷花。子都：古代著名的美男子，后作美男子的代称，此处指恋人。狂：狂愚的人。且：一说为拙钝。一说为猕猴，此处代指恶少。一说为虚词。桥松：“桥”通“乔”，即高。桥松，高大的松树。游龙：枝叶舒展的水荭。龙：茏的假借字，即水荭。子充：古代的美男子，此处指恋人。狡童：狡猾多诈的小子。翻译山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。

是诗经里的吧？歌词好像没有吧，你指的是诗词吗？诗经——《山有扶苏》本诗表面看似写一个女子找不到如意对象而发牢骚，实际上写女子会见情人，对情人打情骂俏。山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。意思是：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。

山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有乔松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。

6，山有扶苏是诗经风哪的怎么书上都找不到如题谢谢了

《郑风》中的这首《山有扶苏》，本来是诗人用来讽刺郑国的公子忽，“所美非美”，结果却成了一首非常俏皮的情诗。诗中的女子本来是在等待她的帅哥，结果却等到了一个狂夫；本来这个名叫子都的帅哥，只是诗人随意虚构出来的一个名字，结果却使“子都”的美男子之名传遍天下。山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。

《诗经·郑风·山有扶苏》原文译文注释山有扶苏，① 隰有荷华。② 不见子都，③ 乃见狂且。④ 山有桥松，⑤ 隰有游龙。⑥ 不见子充，⑦ 乃见狡童。⑧ 山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。 ①扶苏:树木名。一说桑树。 ②隰(xí席):洼地。华:同"花"。 ③子都:古代美男子。 ④狂:狂妄的人。且(jū居):助词。一说拙、钝也。 ⑤桥:通"乔",高大。 ⑥游龙:水草名。即荭草、水荭、红蓼。 ⑦子充:古代良人名。 ⑧狡童:狡狯的少年。【赏析】《山有扶苏》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌，却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾，仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说，“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说：“言忽所美之人实非美人”，“扶胥之木生于山，喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下，喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒，失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的，这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。不见子都，乃见狂且，犹云燕婉之求，得此戚施也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去，没见到自己的恋人，却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说：“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《山有扶苏》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”，即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”，完全出于道学家的偏见，因为在他看来，《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法，即脱胎于朱熹之说，但扬弃了朱说的糟粕。关于诗中所写的情景，我们不妨作这样的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，不更表示他们的亲密无间吗？小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。至于诗中“山有扶苏，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也。”姚际恒在《诗经通论)中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”本诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。

山有扶苏山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有乔松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童

7，山有扶苏是诗经风哪的怎么书上都找不到

是郑风中的

《郑风》中的这首《山有扶苏》，本来是诗人用来讽刺郑国的公子忽，“所美非美”，结果却成了一首非常俏皮的情诗。诗中的女子本来是在等待她的帅哥，结果却等到了一个狂夫；本来这个名叫子都的帅哥，只是诗人随意虚构出来的一个名字，结果却使“子都”的美男子之名传遍天下。山有扶苏，隰有荷华。　　不见子都，乃见狂且。　　山有桥松，隰有游龙。　　不见子充，乃见狡童。

《诗经·郑风·山有扶苏》原文译文注释山有扶苏，① 隰有荷华。② 不见子都，③ 乃见狂且。④ 山有桥松，⑤ 隰有游龙。⑥ 不见子充，⑦ 乃见狡童。⑧ 山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。 ①扶苏:树木名。一说桑树。 ②隰(xí席):洼地。华:同"花"。 ③子都:古代美男子。 ④狂:狂妄的人。且(jū居):助词。一说拙、钝也。 ⑤桥:通"乔",高大。 ⑥游龙:水草名。即荭草、水荭、红蓼。 ⑦子充:古代良人名。 ⑧狡童:狡狯的少年。【赏析】　　《山有扶苏》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌，却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾，仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说，“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说：“言忽所美之人实非美人”，“扶胥之木生于山，喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下，喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒，失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的，这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。不见子都，乃见狂且，犹云燕婉之求，得此戚施也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去，没见到自己的恋人，却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说：“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《山有扶苏》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”，即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”，完全出于道学家的偏见，因为在他看来，《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法，即脱胎于朱熹之说，但扬弃了朱说的糟粕。　　关于诗中所写的情景，我们不妨作这样的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，不更表示他们的亲密无间吗？小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。　　至于诗中“山有扶苏，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也。”姚际恒在《诗经通论)中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”本诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。

山有扶苏山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有乔松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童