忠恕

古人说:“去忠恕，《论语》说:“参加！什么是宽恕？忠恕分为忠恕。前者是对自己的要求，表现出非常认真虔诚的态度；后者是对人的态度，表现为对他人的理解、尊重、宽容等品质，忠恕包含该值，曾子曰:“大师之道，忠恕足矣，孔子也解释了忠恕的具体含义。

忠恕是传统的儒家思想。简单来说，己所不欲，勿施于人。忠恕是儒家的根本之道，即儒家的根本人文理念。忠恕分为忠恕。前者是对自己的要求，表现出非常认真虔诚的态度；后者是对人的态度，表现为对他人的理解、尊重、宽容等品质。忠恕包含该值。忠诚:“忠诚”常与信仰、尊重、尊重等概念连用。可见，“忠”主要表达的是一种态度和精神，即一种极其负责、极其正确、极其虔诚、极其值得信赖的态度和精神。

它表现出对他人的理解、尊重、体谅和宽容。扩展信息:1。“之道忠恕”是处理人际关系的黄金道德法则。首先，就赦道而言，赦道的建立本身并不是一味的主张人要逆来顺受，只能被动的容忍邪恶的冒犯。但事实上，赦道既是儒家“仁者爱人”价值取向的体现和落实，也是有客观依据的理性法则。

说起来简单。子贡曾问孔子:“谁有一句话，可以走一辈子？”老师，你能告诉我一句让我受益终身的话吗？孔子回答:“是宽恕吗？己所不欲，勿施于人。”那就是宽恕！什么是宽恕？即使不喜欢，也不强加于人。也就是说，要体谅和体谅别人。比如甲乙上电梯，甲方盯着乙方看，乙方不高兴。甲方想，你怎么能盯着我看？给B一个不好的回眸…瞪着对方，再这样下去，一个人先动手，结果可能就是大打出手，一塌糊涂。

哟，我对你做了什么？你竟敢盯着我看？这是一个狭隘且不可原谅的错误。这有点像本能。每个人都不想被人看不起。从这个心理角度来说，就有可能把对方的不友好行为视为故意，从而引发反击。来而不往非礼，你瞪着我，我瞪着你，结果就是无缘无故的吵架甚至打架。孔子是怎么说宽恕的？就是不要己所不欲，勿施于人，这样就不用以同样的方式对待别人了。

忠诚度:1。明朝的孙燧:面对朱的叛乱，他义无反顾，最后被杀。2.文天祥。“人生自古谁不死，守丹之心，照青史”这首歌就不用说了，流传至今。3.岳飞。这就不用说了，导致岳家军保家卫国，“精忠报国”的誓言响彻全球。还有屈原，杨家将，关羽等等很多，我就不一一列举了。原谅:廉颇和蔺相如会和；韩信上了别人的腿，但是成功了就不追求别人了。

孔子说:“加油！我的方式是一贯的。曾子道:“只有。孩子出去。大师问:“什么事？曾子说:“大师之道是忠恕。子曰:“曾参！我的理论可以通过一个基本原理联系起来。"曾参回答道:"是的。"孔子出去后，其他学生问:"这是什么意思？"曾参说:"孔子的学说无非是忠恕。"【释义】之道忠恕在孔子的思想体系中占有极其重要的地位，是"仁"在现实社会生活中的实际运用，是儒家待人接物的基本原则，强调个人对他人、对自己的根本真理。

他不仅指出了人与人相处时的基本道德准则，而且对社会的和谐发展起到了积极的推动作用。可以说，做忠恕的方法就是做仁。在孔子的眼里，忠恕既是交往原则，也是制约原则，而交往是建立在制约原则之上的。比如孔子后来提到的“己所不欲，勿施于人”和“己所不欲，勿施于人”，就体现了这种关系。

不是越详细越好，只要你明白这个道理。忠，无二心，无二义，赦，克己，明朝始末之义。中国儒家伦理范畴，处理人与人之间关系的原则。“忠”，努力为他人谋，在人的心中，所以是忠；“宽恕”，设身处地为他人着想，就像一个人的内心，所以是宽恕。忠恕最早的联想是中国春秋时期的曾子。解释孔子的“吾道一以贯之”，他说:“夫子之道，唯忠恕。”“忠恕”就是以自己的态度待人。

孔子是道德圣人，忠恕的道是孔子思想的重要内容，以忠恕待人接物是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的方方面面。在《卫灵公论语》中，孔子问子贡:你认为我广泛学习后还能记住它吗？子贡问，不是吗？持之以恒地给”，也就是说我有一个基本的思路去传递。这是什么基本概念？子贡没有问，孔子也没有说。在《立人论语》中，孔子对曾参等弟子说:“你们参与，我的道就是一贯的。”曾参说，是的，孔子走后，弟子问曾参这是什么意思，曾参回答说:“夫子之道，忠恕就够了。”

子贡注重孔子的博学，孔子注重他的学说的精髓忠恕。"忠恕"贯穿了孔子的思想和学说，孔子还解释了忠恕的具体含义。“忠”就是“你要站起来做人，你要做人”，也就是说，你要在社会上站起来，让别人站起来；自己做事，也要让别人做事有智慧，“忠”是实行仁的积极方面，即主动帮助他人有所成就，君子成人之美。