泛爱众

泛爱众，而且善良，有余力，那就学文学吧,《弟子规》泛爱众:所有的人都要爱，天也一样，地也一样,《弟子规》泛爱众:所有的人都要爱，天也一样，地也一样,孝顺父母是爱，爱和疼爱自己的兄弟也是爱,爱众，以仁亲民,真诚地相信，泛爱众并且善良,真诚地相信，泛爱众并且善良,泛爱众，弟子规则，泛爱众1。

翻译:孔子说:青年学生在父母面前孝顺父母，离家时热爱兄弟，兄弟谨慎、诚实、守信、关心大众、亲近贤人。经过这次亲身实践，我有剩余的时间和精力去研究文献。来源:孔子《论语》初秋，子曰:弟子，进则孝，出则诚而信，泛爱众，而慈。有余力的话就去学文学。孝顺父母是爱，爱和疼爱自己的兄弟也是爱。因为爱，我们会维护它，因为爱，我们会尊重它，因为爱，我们会服从它。

很明显，在我们现在的社会里，爱已经被竞争和敌意所取代，所以尊重、和谐、内心的纯洁和原谅都消失了，所以我们的本性被扭曲的一塌糊涂。现在社会病很多。食物是个问题，但心灵是个更大的问题。于是孔子提出了孝的方法。孝顺是建立在一种爱的基础上的。这份爱流露出来，心自然就宽广了。心宽了，免疫力自然提高，自然顺畅。

孔子说:弟子进则孝，出则孝。真诚地相信，泛爱众并且善良。有余力的话就去学文学。学出自《论语》，学是《论语》第一篇的标题。孔子说:弟子在父母面前要孝顺父母，服从老师，谨言慎行，诚实守信，安分守己，广爱人，近仁者。这样练完，如果还有余力，再去学文学知识。学出自《论语》，学是《论语》第一篇的标题。孔子说:弟子在父母面前要孝顺父母，服从老师，谨言慎行，诚实守信，安分守己，广爱人，近仁者。

最后两个字是文雪。孔子告诉他的学生，回家要孝顺父母，出门要服从兄弟，行事要谨慎守信，要爱众，要亲仁善心。工作之余，可以学习六艺。推荐一个来自网络的很好诠释这句话的精彩回答:孔子说:弟子进则孝，出则孝。他们真诚，相信，泛爱众而且他们善良，有余力，所以他们把学文学，学做人放在第一位。孔子用这句话表达了儒家传统对人类道德的影响从家庭伦理到社会伦理的一个过程。

从家庭伦理到社会伦理怎么可能转变？本文试图对这一过程的特征及其精神可能性作一新的探讨。一般认为，孝是一个具体的道德目标，是培养道德情感的基本方法。把从孝道中培养和提取道德情感的基本方面和心理基础推到了人际关系上。孝也是仁的基础。君子商以基业，道而生。就道德和社会关系中基本道德情感的培养而言，需要从孝开始提升，它是道德基础。但在天人关系下，爱天爱人、爱民之物这种宗教层面上的道德情怀，才是儒家的道德价值来源，是更深层的、超越血缘关系的、可信赖的、泛爱众以及对人性乃至自然的爱。