原来曾子是个有名的人参，自己穿上衣服准备耕田，鲁君派人去见伊伊，说请用这个缝补衣服,曾子穿上衣服是为了修炼,曾子耕田时衣衫褴褛，鲁王派人送给他一座城，说:请用封地的财富买些好衣服吧,原来曾子自己穿衣种田，鲁君派人去见伊伊，说请用这个补他的衣服,我穿着旧棉衣，破衣烂衫在他们中间，毫不羡慕。
1、翻译文言文(余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,……这是《东阳马晟》序言中的一句翻译:我和他们衣衫褴褛地生活在一起，但我没有羡慕，因为我心里有足够的幸福。我穿着旧棉袄，破破烂烂地生活在他们中间，一点也不羡慕他们。因为我有值得高兴的事。我穿着旧棉衣，破衣烂衫在他们中间，毫不羡慕。我和他们衣衫褴褛地生活在一起，但我没有嫉妒，因为我心里有足够的幸福。
这句话出自明代宋濂写给浙江东阳同乡马君泽的《送别马晟东阳序》。在这条留言中，作者讲述了自己早年虚心求教、努力学习的经历，鼓励年轻人珍惜良好的读书环境，专心学习。本文生动具体地描述了向老师借书的艰难和饥寒交迫东奔西跑的痛苦，并与太极学生的优越条件进行了对比，有力地说明了能否取得学习成绩主要取决于主观努力，而不是天赋的高低和条件的优劣。这一认识在今天仍有借鉴意义。
2、带敝字的四字成语1。有四个带“我”字的成语:坏了，坏了:迷路的海豚:猪。指击鼓烹猪求神治病，但病还是没治好。用贵来形容也没用。破扫帚和女儿一样值钱。比喻不好，但我很珍惜。扫帚爱惜自己:破的，坏的宝:爱惜。把你的破扫帚当成宝贝。虽然东西不好，但是我很珍惜。唇灼舌灼:干:碎。口干舌燥。形容话多，白费口舌。民生萧条，社会贫困，经济衰退，人民生活异常艰难。
我的舌头和嘴唇烧焦了:破碎烧焦了:干了。我舌头破了，嘴唇干了。描述是浪费时间。聋的说话者有一个破碎的舌头，听者是聋的。描述许多杂七杂八的评论，别人都忽略了。看起来像一只丢失的鞋子:一只破鞋子。把它当成一只破鞋子。比喻很轻蔑。我明白了，所有的要求:所有的要求:谦虚，就是不优秀。指全国所有部队。也意味着付出一切去供给。我们对小米的厌恶意味着衣食无着。我们对小米的厌恶意味着衣食无着。我们只吃破布和粗粮。
3、曾子衣敝衣以耕曾子为什么不接受赠地原来曾子是个有名的人参，自己穿上衣服准备耕田，鲁君派人去见伊伊，说请用这个缝补衣服。相反，回去的时候，我没有接受。使者说，先生，如果你不得不向别人要东西，别人会给你，嘲笑你不接受。曾子说:我一听说，就怕别人，又以别人为荣。粽子有天赋，但我不自大。我能不害怕吗？孔子听之，曰:参之言，足其一切节。-
这个人回去又发了一次，但是曾子仍然拒绝。使者说，先生，这不是你要的，是别人给你的。为什么不接受？曾子说:我听说接受别人礼物的人会害怕冒犯给别人东西的人，会对接受东西的人表现出傲慢。就算国君给了我土地，他也不会对我表现出什么傲慢，可我能不怕得罪他吗？曾子最终没有接受。孔子得知此事后说:从曾参的话来看，足以保全他的气节。
4、曾子衣敝衣以耕这则故事的内容『简而言之』原来曾子自己穿衣种田，鲁君派人去见伊伊，说请用这个补他的衣服。相反，回去的时候，我没有接受。使者说，先生，如果你不得不向别人要东西，别人会给你，嘲笑你不接受。曾子说:你听了，你就怕别人，你就以别人为荣。粽子有天赋，但我不自大。我能不害怕吗？孔子听之，曰:参之言，足其一切节。曾子耕田时衣衫褴褛，鲁王派人送给他一座城，说:请用封地的财富买些好衣服吧。曾子坚决拒绝接受。
使者说，先生，这不是你要的，是别人给你的。为什么不接受？曾子说:我听说接受别人礼物的人会害怕冒犯给别人东西的人，会对接受东西的人表现出傲慢。就算国君给我土地，他也没有对我表现出任何的傲慢，可是我能不怕得罪他吗？曾子最终没有接受。孔子知道了这一点，就说:从曾参的话来看，足以保全他的气节。简单来说:不劳而获，就欠了给予者一些东西。无论给予者是什么，接受者都已经在诚信上赔钱了，所以欠人人情，再也走不直了。
5、曾子衣敝衣以耕的启示曾子的故事告诉我们，你不能白白接受别人的礼物。曾子穿着破旧的衣服，在田里耕作。鲁王派使者去见他，赐给他一座城。请用这个镇的收入来装饰你的衣服。曾子没有接受，他派出的使节返回。不久，信使又来了，但曾子仍然没有接受它。使者说，先生，我没有向君主要什么东西，是君主自己给你的。你为什么不接受？曾子说:我听说接受别人礼物的人害怕得罪别人的人必然会傲慢。
6、曾子衣敝衣以耕翻译曾子穿上衣服是为了修炼。这句话出自曾子，一座汉代的城市和刘向，曾子穿着破旧的衣服，在田里耕作。鲁王派人去见他，要封他一座城，请用这个镇的收入来装饰你的衣服。曾子没有接受，他派出的特使回来了，很快又来了，但曾子仍然没有接受，派去的人说，先生，我没有要国君的东西，是国君自己给你的。你为什么不接受？曾子说:我听说接受别人礼物的人害怕那些冒犯别人的人必然会傲慢自大。
