[原文]好话不美，好话没人信。好人不辩，辩手也不好。知之者不知，知之者不知。圣贤不积少成多，认为自己拥有的越多，和别人拥有的就越多。天道，益而不害；圣人之道，不争。真实的话不华丽，华丽的话不真实。表现好的人不口才，口才好的人不善良。真正懂的人不泛，泛的人理解不深。道之圣人，不私藏。他试图帮助别人，但他更丰富。他试图给予他人，但他更富有。
【我读经典】忠言并不是因为简单而华丽。华丽的词藻，因为好听，往往是假的。比如有些人每次都会被别人描述的华丽蓝图所吸引，仿佛马上就能拥有巨额财富，有车有房，有美女/帅哥相伴，然后走向人生巅峰。结果我一次次被这种“美言”蛊惑，最后一无所获。好人的话止于理性，实用，无需巧言令色；好人的行为是真诚的，诚实的，不需要找借口。
6、如何读懂《 道德经》?1，道德经，你知道所有的单词；2.不要看所谓的专家解读；3，读一遍，读十遍，读一百遍，读一千遍，读一遍。是真读，是真心读，不是为了装。跟着自己的心走就好，不要听别人的，尤其是所谓的“专家”bb。如何读《老子》道德经要读《老子》道德经，首先要了解老子所处时代(春秋时期)的社会状况，从中可以找到老子思想来源的现实依据。
西周从公元前1046年周武王灭商朝，到公元前771年周幽王被沈侯和权戎杀死，经历了11代12王，历时约275年。西周的统治很有特色，有四大制度:封建制度、宗法制度、景甜制度和礼制，对后来的中国社会影响很大。西周文化所包含的各种法规、礼乐制度和思想道德规范，成为中国几千年封建统治的思想政治基础和儒家思想的源头，影响了周朝以后近三千年的中华文明史。
7、《 道德经》 解读宇宙的起源"道德经"第25章:物和而生。孤独寂寞，独立而不改，周而不危，可为天下之母。我不知道它的名字。对陶是强词夺理，对达是强词夺理。死亡是伟大的，死亡是遥远的，而遥远是相对的。老路很大，很大，很大，人很大。域内有四大，其中一个有人居住。人之法以地为本，地以天为本，天以道为本，道法自然。这一章是关于宇宙的起源。“物是混合的”是指存在一种由许多事物混合在一起而形成的存在，是指前宇宙中所有物质和非物质的混合和收缩。
当混沌收缩到一个临界点，在“道”的名义下，混沌又开始扩大，扩大到一定规模后，混沌就会分裂成天地。“孤独而遥远”是指这种混沌的存在是无声的(孤独的)和虚无的(稀疏的)。混沌是看不见的，没有大小，所以前宇宙最后缩成一个小东西。这个混沌的东西，老子称之为“道”，现代科学称之为奇点。
8、《 道德经》第一章 解读Original:道可以是道，却是不凡。名字可以点名，很有名。无是天地之始，有是万物之母。所以往往没有观察其奇观的欲望，往往有观察的欲望。两者同名，被称为玄机，玄机，玄机，一切奇妙之门。陶:就是在走的旁边加上第一个字。第一个字上面的两点代表无形的阴阳，也是汉语拼音方案的第三声，代表秋果和成熟。第一个字里的一个横字代表天，下面的一个短竖字代表交通，下面的客观字代表看得见的“有形”。
用古汉字念“主”。走旁边的“了”字代表休眠，下一个代表恢复和展开。道是指无形的阴阳转化为有形的物质世界，元神跟随围绕。同时“第一”字代表了万物之灵，所有人的领袖。道有三个阶段，第一是无形阶段，第二是交通阶段，第三是有形阶段。“道”也是一个无形变有形，有形变无形的过程。“可”:由定 扣组成。丁是劳动者的意思，这里引申为实践，寇是劳动者的意思，这里引申为理论。
9、曾仕强 解读 道德经曾仕强-1 道德经介绍如下:曾仕强详解道德经:陶静和曾仕强详解道德经:德经至今通俗易懂。道德经是易经解读的难点部分，一直以来都是智慧的象征，很少有人去研究和学习。擅长普及高深智慧的国学大师曾仕强教授以讲故事的形式讲述“道德经”的由来、主题、概念、内容。
这本书的出版将为读者了解陶静的智慧打开一扇方便之门。作者简介:曾仕强(1935年10月20日，2018年11月11日)出生于福建，毕业于台湾省师范大学，后获英国莱斯特大学管理哲学博士学位，国学硕士，他是中国台湾交通大学的教授和台湾省兴国管理学院的院长。曾仕强著有《胡雪岩启示录》、《易经之谜》、《中国式管理》、《家庭教育》、《孙子兵法》、《人力自动化》等，中国大陆读者最熟悉的是他在中央电视台《百家讲坛》的演讲。
