朽木不可雕也

朽木不刻，朽木不刻，朽木不刻，朽木不刻，孔子说:朽木不刻。子曰:“朽木不刻，污垢之墙不可刻！子曰:“朽木不刻，污垢之墙不可刻！子曰:“朽木不刻，污垢之墙不可刻！子曰:“朽木不刻，污垢之墙不可刻。

屠杀白天睡觉。子曰:“朽木不刻，污垢之墙不可刻！给的理由是什么？”孔子说:“我从别人开始，我听他们说什么，信他们做什么；今天，我是一个男人，我听他的话，看他的行动。给予和改变是。" 【注】① ì(武):指瓦工在墙面上抹灰用的工具，也作动词抹平墙面。(2)和:语气词与“一”同义，下面的《和盖世》中的“于”字同义。3朱:怪。载誉大白天睡觉。子曰:“朽木不可雕也。

宰予这种人有什么好怪的？他补充道，“起初，我听了他的话后相信了人们的行为。现在我听了他的话还要观察人的行为。这是因为屠杀而改变的。【阅读】学生宰宇大白天睡觉。孔子除了斥责他“朽木汝不可雕，泥土墙不可雕”之外，还发出了认识一个人的感慨。通读《论语》，这大概是文质彬彬的孔子圣人最愤怒的愤怒吧？

主旨:朽木不可雕，渣土墙不可画。出自:《论语》第五章第十句作者:孔子弟子所撰及再传弟子朝代:成书于战国初年原文:宰予白天睡觉，孔子说:“朽木不可雕，粪墙不可砸，何以惩之！”孔子说:“我从别人开始，我听他们说什么，信他们做什么；今天，我是一个男人，我听他的话，看他的行动。给予和改变是。“宰英白天睡觉。子曰:“朽木不可雕也，粪土之墙不可画也。

孔子说:“起初，我听了他的话后，相信了人的行为。现在我听了他的话还要观察人的行为。我改变了在这里观察人的方式。”注:粪肥:烂土，脏土。易:音wū，抹墙抹子。这是指用泥铲粉刷墙壁。惩罚:是责备和批评的意思。还有:语气词。延伸资料:《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部记录散文集，主要以语录和对话体的形式记录孔子及其弟子的言行，体现了孔子的政治观、审美观、道德观和功利观。

“孺子不可教”原为“孺子可教”，出自《史记:留侯世家》。但世人往往将《论语》中的“朽木不可刻”相匹配，以至于误以为是孔子所说。听话的孩子主要是指孩子。本身没有贬义。“听话的孩子教不出来”就是说这个孩子笨，不会举一反三，跟他讲道理是对牛弹琴。"朽木不可雕"出自《论语·公冶长》。子曰:“朽木不刻，粪墙不污。

第一句描述的是这个人无可救药，什么都做不了，而最后一句警告别人不要把自己弄臭。朽木难雕。粪的墙壁很难涂抹！【出处】《论语·公冶长》白天睡觉被宰。子曰:“朽木不刻，污垢之墙不可刻！给的理由是什么？”孔子说:“我从别人开始，我听他们说什么，信他们做什么；今天，我是一个男人，我听他的话，看他的行动。给予和改变是。" 【注】① ì(武):指瓦工在墙面上抹灰用的工具，也作动词抹平墙面。

3朱:怪。载誉大白天睡觉。子曰:“朽木不可雕也。粪的墙壁很难涂抹！这样的人有什么好指责的？”他补充道:“起初，我听了他的话后，相信了人们的行为；现在我听了他的话还要观察人的行为。这是因为屠杀而改变的。【典故】孔子的弟子宰予，字正腔圆，说话动听。起初，孔子很喜欢这个弟子，认为他一定很有前途。

这句话的意思是孔子说“朽木不可雕也。粪的墙壁很难涂抹！宰予这种人有什么好怪的？出自:《论语·公冶长》，原文如下:宰予昼寝。子曰:“朽木不刻，污垢之墙不可刻！惩罚是什么？"孔子说:"我从别人开始，我听他们说的，信他们做的；“今天，我是一个男人，我听他的话，看他的行动。给予和改变才是。”载誉大白天睡觉。子曰:“朽木不可雕也。

宰予这种人有什么好怪的？他补充道，“起初，我听了他的话后相信了人们的行为。现在我听了他的话还要观察人的行为。这是因为屠杀而改变的。延伸资料:创作背景:《论语》作者中当然有孔子的学生。《论语》中的篇章，不仅是孔子不同的学生写的，也是孔子不同的弟子写的。有很多学生参加过的记录。这一章可能是闵的学生背的，所以无意中不准确。至于《民子卞氏》篇，难以理解的是，不仅《民子钱》称子，而且还列在、、子贡之前。

朽木不可雕也。朽木不可雕。比喻人不可造或事物、情况破败无望。又叫朽木难刻。也叫朽木不刻。这个习语也叫朽木 dung，意思是人已经不可救药了。典故来源【出处】《论语·公冶长》白天被宰。子曰:“朽木不刻，污垢之墙不可刻！给的理由是什么？”孔子说:“我从别人开始，我听他们说什么，信他们做什么；今天，我是一个男人，我听他的话，看他的行动。

【注释】①吴:指瓦工在墙面上抹灰用的工具，也作动词用来抹平墙面。(2)和:语气词与“一”同义，下面的《和盖世》中的“于”字同义，3朱:怪。载誉大白天睡觉，子曰:“朽木不可雕也。粪的墙壁很难涂抹！这样的人有什么好指责的？”他补充道:“起初，我听了他的话后，相信了人们的行为；现在我听了他的话还要观察人的行为。