春联由来

春联的由来？春联，是什么来历？春联，是什么来历？关于春联，有几种不同的说法:一是说春联源于桃字。“另一个来源是春贴，古人在立春的时候贴“宜春”字越来越多，逐渐发展成春联，春联 春联的由来是中国文化艺术的表现形式，内容祝福喜庆，深受大众喜爱和欢迎，春联源自哪里。

春联，源于桃的象征。符涛是一块长方形的红木板，悬挂在大门的两侧。据《后汉书·礼记》记载，符涛长六寸，宽三寸，红木板上刻着申屠和雷宇。在第一个月的第一天，为家庭制作了一个桃子象征，并命名为不朽的木材，这是所有鬼都害怕的。故清代《燕京年谱》说:春联人，即符涛也。五代时，西蜀宫廷里，有人在桃符上写对联。据《松石蜀家》记载，有一年春节前，后蜀的主人孟尝君请学士张勋写了一块红木板。因为张勋写得不太好，就开始写“元旦，余庆，和贾节，长春”。

直到宋代，春联还被称为桃的象征。王安石的诗《一月天》里，有千千万万个家庭，总是把新桃换成旧桃。后来由于纸的大量生产，桃符的制作逐渐从红木板变成了纸，叫做春贴。这是发帖的开始春联。“春联”一词出现在明初；贴春联的年俗也是在明代兴起并盛行的。据《茂云楼杂记》，“-0/的设立始于明太祖。帝都金陵，除夕突然传来圣旨，官宦之门要加一副春联。

关于春联，有几种不同的说法:一是说春联源于桃字。五代时，西蜀宫廷中，有人在桃符上写对联。清代《燕京世隋记》说:“春联人，即符涛也。”另一个来源是春贴。古人在立春的时候天天贴“宜春”二字，后来逐渐发展成春联。唐朝以后，除了和，人们还把唐朝的两位武将秦和尉迟恭当作守门人。相传唐太宗生病，听到外面鬼叫，彻夜不眠。

后来，唐太宗让人把这两位将军的画像涂在门上，这一习俗开始在中国民间广泛流传。在宋代，在红木板上写对联是相当普遍的。王安石的诗《一月天》中写道“鞭炮声一岁，春风送暖入屠苏。千家万户总是以新桃换旧桃，体现了除夕夜挂桃符(也就是今天春联)的盛况。与此同时，随着门神的出现和象征幸福吉祥的桃符写在红纸上，以前的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移到门神身上，桃符的内容也演变为表达人们对来年吉祥、丰收的美好祝愿。

春联是中国文化艺术的表现形式，内容祝福喜庆，深受大众喜爱和欢迎。从历史和发展来看，春联走过了这几个阶段。第一，古代生产力非常落后，文明科技水平也非常有限。人们对自然知之甚少。人们认为一些自然现象和自然灾害，如生老病死，都是上天的惩罚或邪灵在作祟，害人害己。迷信在天上，神仙来驱魔驱鬼。为了心理和精神上的安慰和平衡。

每年春节，人们都会制作两个，左和右在门前，祈求平安，消除灾难。后来改为桃象征，挂在门上辟邪驱鬼。唐朝时，龙王想害唐太宗李世民。秦和尉迟恭站在门前，赶走了龙王。之后，他们做了桃子，挂在门上当门神。五代十国之后，蜀国的主人孟尝君写了第一副“新年，节日到。长春。”是春联我国真正意义上的，到现在已经有近千年的历史了。到了明朝，在开国皇帝朱元璋的推动和倡导下，规定每家每户都要在红纸上写上春联，谁不张贴就要受到惩罚，使得春联在中国流行并兴盛起来。

春联，这是春节时贴的对联，也叫门对门、春对春、对联、对联。它是中国特有的文学形式，以工整、对偶、凝练、精致的文字描绘时代背景，表达美好祝愿。春节贴春联是中华民族的传统习俗。每个家庭，无论是城市还是农村，都要挑选一副红色的春联贴在门上，一副红色的春联就像每个家庭寄给春天的邀请函，就像春天寄给每个家庭的喜帖。既增加了节日的喜庆气氛，又表达了人们对美好愿景和幸福生活的殷切期望；而且从风格各异、内容丰富的对联中，我们可以感受到中华文化的博大精深，淳朴的乡风和浓郁的年味，感受到春节的欢乐，这是一个万家团圆、和谐美好、喜气洋洋的节日。

春联起源于符涛(周代大门两侧悬挂长方形红木板)。据《后汉书·礼记》记载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上写有“申屠”、“雷宇”等字样。"正月初一，为这户人家做了一个桃符，取名仙木，所有的鬼都怕它。"所以清代的《燕京石隋记》说:“春联是桃的象征。”五代时，西蜀宫廷里，有人在桃符上写对联。据《宋史·蜀家》记载，后蜀之主孟昶命学士张勋为红木板作诗，“因其非工，自称为之作诗:‘新春，长庆节’”。这是国内第一对春联。

王安石的诗里有一句“千户总以新桃换旧桃。”到了宋代，桃符由桃木板改为纸，称为“春贴”，明朝:符涛改名为“春联”。明代陈在《毛云楼杂画》中写道:“-0/的建立始于，帝都金陵，除夕前突然传来消息:官邸门口要加一对春联，皇帝走路都会出现。”春节贴春联汉族民俗起源于宋代，流行于明代，《符涛实录》:符涛是旧社会的封建思想，因为人们对自然缺乏科学的认识。