一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口。第二，应该是‘一饮一啄’，而不是‘一饮一割’，郭德纲经常说，“喝一杯，啄一啄，空气就会变得清新，”就像老法师说的“一饮而啄”，词头就是“一饮而啄，不就是之前定的吗”，“酒后一啄”是句老话，源于庄子养生大师。原话是“十步一啄，百步一饮。
中心词“一饮一啄，未决先”。是佛教术语，说的是凡事皆有因果。生活中有些东西是不能丢的；人生没有什么，也不能奢求。这句话不能理解为一个人的一切都是命运决定的。要明白，我们现在拥有的一切，都是由我们以前做过的事情决定的。你未来能得到什么，是由你现在所做的决定的，是一种积极的人生观和价值观。所以，饮啄是要付出很多劳动和艰辛的。
我的命运不由我决定，这意味着我们应该凭良心做事，而不是无视因果。如果有不好的事情发生，一切都是预先注定的，所以我们要反省自己，净化自己的内心。如果有好事发生，我们也要记住，幸福在于不幸，不幸取决于幸福。延伸信息:这里有几个例子可以帮助你理解:有一个案例，说的是唐朝有一个宰相，名叫韩。总理办公室会有一些官员跟着他。官员，官员是宰相；官员是帮助他做事的助手。有一次韩国首相叫一个官员过来，但是他迟到了。宰相非常生气，正要鞭打他。
出自《庄子养生大师》，原文是:“泽雉十步啄，百步饮”。“酒后一啄”是句老话，源于庄子养生大师。原话是“十步一啄，百步一饮。后来这种说法出现在古代的很多著作中。这句话其实出自庄子养生大师，经过一番改动才成为现在的这句话。这句话的原始出处来自庄子养生大师。近年来，郭德纲这个名字家喻户晓。他的相声虽然有传统相声的影子，但也融入了自己创新的东西，非常符合当今社会的时尚潮流。很多年轻人能被吸引去听他的相声也就不足为奇了。
3、一饮一啄,莫非前定。怎么个意思。“一饮一啄”指的是吃喝水(喝的是饮用水，啄的是鸟食，比如庄子的养生大师:“一只野鸡每十步、百步啄一次，不影响扇中的动物”)，而“莫非是前生所定”，指的是连吃喝水这样的小事也是前生的因缘所定。这就是佛教的因果报应思想。如《景德邓川录尸受益禅师》说:“一饮一啄，各有所分，故勿庸置疑。”这句话经常出现在古代各种通俗小说中。比如《西游记》里的文殊菩萨说他被扔进河里三天三夜，于是如来派狮子把国王推进井里三年，说这是“一饮而啄，非预定”，但孙悟空当面揭穿他是个人恩怨:“你虽然报了什么个人恩怨，妖怪也不知道。
4、一饮一啄,莫非前定出自什么佛经?首先，这句话不是任何一部佛典里说的，所以不能说‘佛说’。第二，应该是‘一饮一啄’，而不是‘一饮一割’。第三，这应该是一个中国古代或者现代的学者说的话，大意是用佛教的因果来劝一个正在经历失望的人，正在经历当初相遇的喜悦，现在苦尽甘来。四句话的意思是，连吃喝这种小事都有前世。一件事虽始于美与乐，但分崩离析，必有其原由。
5、一饮一啄,前世缘定。饮,啄是什么意思?喝就是喝水，啄就是鸟吃东西，“一饮一啄”就是吃东西喝水。解释:喝:喝水；佩克:鸟吃食物。本来鸟是想吃就吃，想喝就喝，自由自在的生活。后来也指人的饮食。“一饮一啄”指的是吃喝(饮是饮水，啄是鸟食，比如庄子的养生大师:“十步一雉，百步一啄，又不像禽兽在扇)，而“莫非前定”，指的是连吃喝这种小事都是前世因缘定的。
这句话经常出现在古代各种通俗小说中。比如《西游记》里的文殊菩萨说他被无极王扔进河里三天三夜，于是如来派狮子把无极王推进井里三年，说这是“一饮而啄，前而未决”，但孙悟空当面揭穿他只是个人恩怨:“你虽然报了什么个人恩怨，是
6、一饮一啄,莫非前定出自哪里一饮而尽，是之前决定的吗？拼音是y和y ǐ ny和zhuó，mò f ē iqiá nding。这里指的是鸟的自由自然的进食，泛指人的进食。老是指一个人的人生经历，都是命中注定的。出自《吴明承恩与西游记》第三十一回:不负前生，化为妖，占据名山，送他入洞府，与他结婚十三年。喝酒和啄，这是没有决定之前。延伸资料:同义词有味道，不是之前决定的。一倒一喝，之前没定。
意思是人的所得，有前分，偶然相识；有很多前沿。引用:1。高远泽成的《琵琶记》出了三四遍:“‘一斟一饮，可否定前’。我一天要抄几文钱，我要推荐公婆。谁知道，我撞上了这两个疯子，大吵大闹。”2、清佚名《续小五义》第24回:“今天早上，我连一分钱都没有。恰好魏池大叔从南阳回来，见是个活财神，就磕头给了三两白花。
7、一啄一饮,莫非前定鸟在森林里自在，随意吃喝，自在自在。《庄子》之语养生主张:泽雉每十步啄，百步饮，不流连于扇。后指人的饮食。啄和饮料，这是没有决定之前。“世间万物，凡涉及‘缘分’的，都是偶然的。喝茶的人有几亿，但是有茶缘的人不多，至少比例上是这样的。在茶学的世界里，作者欣喜若狂，在写作中品茶，在品茶中写茶，可谓有缘。
8、一步一啄一饮一啄什么意思意思是沼泽边上的野鸡走十步只能啄一口食物，走几百步只能喝一口水，但它根本不会祈求动物被关在笼子里。虽然不用费劲在笼子里找吃的，但是即使你很有力气，也很不舒服。战国时期庄周所著《庄子·养生大师》一书，选自《庄子内篇》。原文节选:关文轩惊讶地看着对的老师:“是谁？”是邪恶的吗？天人？曰:“天道也非人也。天道生而为人独一无二，人的外貌是兼而有之。
泽雉每十步啄一次，百步饮一次，不留牲畜在范。上帝虽然是王，但他并不好，文文轩见到右老师很惊讶，说:“这是谁？”为什么只有一只脚？是天生只有一只脚，还是人为丢失的？”右老师说，“这是天生的，不是人为的。上帝给了我这样的身体，我只有一只脚，人的长相完全是上帝给的，所以知道是自然的，不是人为的。“沼泽边上的野鸡走十步才能啄一口食物，走几百步才能喝一口水，但它根本不会祈求动物被关在笼子里。
