齐桓晋文之事翻译，翻译则牛羊何择焉

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1，翻译则牛羊何择焉
2，高中课本中有篇叫齐桓晋文之事这个字该怎么翻译
3，即不忍其觳觫的即
4，文言文中什么字翻译成金
5，翻译吾不忍其觳觫若无罪而就死地
6，齐桓晋文之事
7，盖通常在文言文中怎么翻译

1，翻译则牛羊何择焉

您如果不忍看它无罪而走向死地，那么，牛和羊又有什么区别呢？

那么牛和羊该选择什么呢？

翻译则牛羊何择焉

2，高中课本中有篇叫齐桓晋文之事这个字该怎么翻译

是 "不够" 以下是翻译曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？” 孟子问：“是因为肥美甘甜的食物不够口腹享受吗？轻软温暖的衣服不够身体穿着吗？艳丽的色彩不够眼睛观赏吗？美妙的音乐不够耳朵聆听吗？左右的侍从不够使唤吗？这些，大王的臣下都足以供给，大王难道是为了这些吗？”

高中课本中有篇叫齐桓晋文之事这个字该怎么翻译

3，即不忍其觳觫的即

答案：解析：句末语气词，表示陈述或解释语气。

这个是《齐桓晋文之事》中的一段。翻译过来就是；我不忍心看它惊惧哆嗦的样子，像这么毫无罪过就被拉去杀掉。原文：曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：牛何之？对曰：将以衅钟③。王曰：舍之！吾不忍其觳觫④，若无罪而就死地。对曰：然则废衅钟与？曰：何可废也？以羊易之！不识有诸？” 译文：孟子说：“我在胡龁那里听讲过这样一件事：（有一次）大王坐在堂上，有个人牵着牛从堂下经过，大王见了，问：把牛牵到哪里去？（那人）回答说：要用它祭钟。大王说：放了它！我不忍心看它惊惧哆嗦的样子，像这么毫无罪过就被拉去杀掉。（那人）问：那么就不要祭钟了吗？大王说：怎么可以不要呢？用羊替代它！不知是否有这件事？”

即不忍其觳觫的即

4，文言文中什么字翻译成金

争执：各执见互相让文言文争字翻译白文争执意思宋·司马光《议札》：若群臣犹固争执者则愿陛更加审察我觉现代词语词库语言丰富能简单复杂需要说明问题要用争执表达清楚准确

chù①饲养的禽兽、家畜。古以马牛羊鸡犬豕为六畜。《周礼·天官·庖人》：“庖人掌共六畜、六兽、六禽。” ②禽兽，野兽。纪昀《唐翁猎虎》：“此畜似尚睡，汝呼之醒。” xù ①畜养，饲养。《齐桓晋文之事》：“鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉也。” ②养活，赡养。《齐桓晋文之事》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。” ③通“蓄”。积聚、储藏《论积贮疏》：“古之治天下，至纤至悉也，故其畜积足恃。” 【畜积】积聚，积蓄。晁错《论贵粟疏》：“薄赋敛，广畜。” 【畜畜】勤劳的样子。《庄子·徐无鬼》：“夫尧畜然仁，吾恐其为天下笑。”

5，翻译吾不忍其觳觫若无罪而就死地

我不忍心看它惊惧哆嗦的样子，像这么毫无罪过就被拉去杀掉。直译很困难.....原文：曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：牛何之？对曰：将以衅钟③。王曰：舍之！吾不忍其觳觫④，若无罪而就死地。对曰：然则废衅钟与？曰：何可废也？以羊易之！不识有诸？” 译文：孟子说：“我在胡龁那里听讲过这样一件事：（有一次）大王坐在堂上，有个人牵着牛从堂下经过，大王见了，问：把牛牵到哪里去？（那人）回答说：要用它祭钟。大王说：放了它！我不忍心看它惊惧哆嗦的样子，像这么毫无罪过就被拉去杀掉。（那人）问：那么就不要祭钟了吗？大王说：怎么可以不要呢？用羊替代它！不知是否有这件事？”

《齐桓晋文之事》中的一段。翻译过来就是; 我不忍心(看它惊惧哆嗦的样子),像这么毫无罪过就被拉去杀掉。那两个漏掉的字念[hú sù]

6，齐桓晋文之事

一通假字无以，则王乎以通已，止王说说通悦，高兴刑于寡妻刑通型，做榜样盖亦反其本矣盖通盍，何不反通返，可得闻与与通欤，语气词行旅皆欲出于王之涂涂通途，皆欲赴愬于王愬通诉，跑来申诉无不为已已通矣，表示确定语气是罔民也罔通网，这里作动词，张开罗网捕捉、陷害二古今异义吾何爱一牛爱：吝啬此心之所以合于王者所以：……的原因老吾老，以及人之老以及：用来推及到至于兄弟至于：到了不推恩无以保妻子妻子：妻子儿女莅中国而抚四夷也中国：中原地区然则小固不可以敌大可以：可以凭借然后从而刑之从而：跟随着三词类活用无以，则王乎王：动词，行王道以统一天下王无异于百姓之以王为爱也异：对……感到奇怪是以君子远庖厨也远：远离明足以察秋毫之末明：视力老吾老，以及人之老老：敬爱老：老人幼吾幼，以及人之幼幼：爱护幼：幼儿权，然后知轻重权：用秤称度，然后知长短度：用尺量危士臣危：使动用法朝秦楚朝：使动用法小固不可以敌大小：小的势力大：大的势力寡固不可以敌众寡：少的一方众：多的一方弱固不可以敌强弱：弱小的力量强：强大的力量从而刑之刑：加以刑法。动词五十者可以衣帛矣衣：穿四特殊句式判断句是乃仁术也夫子之谓也是诚不能也是折枝之类也是罔民也被动句百姓见之不保省略句有牵牛而过堂下者将以衅钟将以求吾所大欲也宾语前置臣未之闻也之闻莫之能御也之御何由知吾可也何由牛何之何之然则一羽之吧举一羽举舆薪之不见舆薪见何以异何以未之有也之有状语后置王作于堂上构怨于诸侯使天下仕者皆欲立于王之朝五一词多义 ⑴道仲尼之徒无道桓文之事者（谈论）唯恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿（道路）师道之不传也久矣（风尚）道芷阳间行（取道）彼与彼年相若也，道相似也（道理） ⑵之齐桓晋文之事可得闻乎（的）保民而王，莫之能御也（代词，他）牛何之（往）臣闻之胡龁曰（助词，无意义） ⑶舍舍南舍北皆春水（房屋）舍之！吾不忍其觳觫（放）逝者如斯乎，不舍昼夜（停止）唐浮图慧褒始舍于其址（建房） ⑷诚然，诚有百姓者（的确）是诚何心也（真的）帝感其诚,命夸娥氏二子负二山（真诚）楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里（果真，如果）哎~ 累死我了~

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指出下面句中的通假字，并说明一哪个字通假。（1）无以，则王乎？（）（2）王说，曰：…… （）（3）行旅皆欲出於王之涂（）（4）盖亦反其本矣（）（5）颁白者不负戴於道路矣（）（6）刑于寡妻，至于兄弟（）（7）放辟邪侈，无不为已（）（8）及陷于罪，然后从面刑之，是罔民也（） 1同“已”，止。（2）同“悦”（3）（三）（1）已，止（2）悦（3）途（4）盖，同“盍”，何不；反，同返。（5）同“斑”，花白（6）同“型”，榜样（7）已同“矣”（8）同“网”，张开罗网，陷害的意思

7，盖通常在文言文中怎么翻译

1、gài①用草编的覆盖物。【引】器物的盖子。《项脊轩志》：“庭有枇把树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”【又】特指车盖,遮阳避雨的用具。《信陵君窃符救赵》：“平原君使者冠盖相属于魏。”《两小儿辩日》：“日初出大如车盖。”②遮盖；掩盖。《孔雀东南飞》：“枝枝相覆盖，叶叶相交通。”《敕勒川》：“天似穹庐，笼盖四野。”③胜过；超过。《垓下之战》：“力拔山兮气盖世。”《赤壁之战》：“况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕。”④表下而说的话带推测性，用在句首，相当于“推想”、“大概”。《游褒禅山记》：“盖其又深，则其至又加少矣。”⑤大概；大约。用在句中，表示推测、推断。《谏太宗十思疏》：“善始者实繁，克终者盖寡。”《与妻书》：“吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。”⑥连接上句或上一段，表示解说原由。相当于“本来”、“原来”。《出师表》：“忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”《六国论》：“盖失强援，不能独完。”⑦用于句首，表示要发表议论。《答司马谏议书》：“盖儒者所争，尤在于名实。”2、hé：通“盍”。①何；怎么。《庖丁解牛》：“技盖至此乎？”②兼词，何不。《齐桓晋文之事》：“盖亦反其本矣。”扩展资料”盖“现意：[ gài ]1、有遮蔽作用的东西：～子。锅～。瓶～。膝～。天灵～。2、伞：雨～。3、由上往下覆，遮掩：覆～。遮～。掩～。～浇饭。4、压倒，超过：～世无双。5、方言，超出一般地好：这本书真叫～！6、用印，打上：～章。～戳子。7、造（房子）：～楼。翻～。8、方言虚词（a．发语词，如“～闻”；b．表大概如此，如“～近之矣”；c．连词，表示原因，如“有所不知，～未学也”）。[ gě ]1、古地名，在今中国山东省沂水县西北。2、姓。盖[盖，读音作gě（ㄍㄜˇ）、亦可读音作gà（ㄍㄚˋ）、gài（ㄍㄞˋ）、guó（ㄍㄨㄛˊ）]、guō

盖在文言文中通常有下面几种翻译：1、作为句首语气助词，不用翻译。2、表示对下面内容的不肯定或推测，可译为“大概、大约”3、通假，通“盍”，相当于“何不，为什么不”的意思。主要是上面三种了，希望对您有帮助啦。

《鄙人学盖》郑之鄙人学为盖。三年艺成而大旱，盖无所用，乃弃而为桔槔。又三年艺成而大雨，桔槔无所用，则又还为盖焉。未几而盗起，民尽该戎服，鲜有用盖者。欲学为兵，则老矣。郁离子见而嗟之曰：“是殆类汉之老郎与，然老与少非人之所能为也，天也。艺事繇己之学，虽失时在命，而不可尽谓非己也。故粤有善农者凿田以种稻，三年皆伤于涝，人谓之宜泄水以树黍，弗对，而仍其旧。其年乃大旱，连三岁，计其获则偿所歉而赢焉。故曰旱斯具舟，热斯具裘，天下之名言也。”译文；郑国的一个乡下人学做雨具，三年学会了但碰上大旱，他做的雨具没有用处。他就放弃雨具改学桔槔（打水的用具），学做了三年却碰上大雨，又没有用处了。于是他就回头又重做雨具。不久盗贼蜂起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。（郁离子知道此事后，说道：“人生有很多事常不是人为可以决定的，全由老天爷说了算。不过，虽是天定的，但学习哪种技术，应是自家决定的，那个乡下人之所以弄到这个结果，他自己是有责任的。）越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田种水稻，但是三年都遇上水灾。人们说应排水后改种黍米，他不听从，而按原来的干，又干旱连续两年。他算了一下收获，已补偿了以前的欠收还有赢余呢。因此说：“天旱要准备船只，天热要缝制裘皮衣。真是世间的名言啊。”

文言文中“盖”字的翻译：“盖”在古代字典里还有：“葢”、“盖”之异体字。同时“盖gài”也是“盍hé”的通假字。一、当“盖gài”字讲时，《说文》：“盖，苫也。”本义指芦苇或茅草编的覆盖物。虚词“盖gài”与本义无关，而是假借字，可用作副词。先秦已有用例，后一直沿用于文言中。现代汉语中除了仿古的书面语外，已不再使用。它的语法作用是当做“副词”：一用于谓语前，表示对动作行为或人、事、物的情况、性状、数量的揣测、估计。可译为“大概”、“也许”、“大约”等。举例：①《庄子·让王》：“列御寇盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”②《史记·平原君列传》：“诸子中，胜最贤，喜宾客；宾客盖至者数千人。”二用于句首，表示对所述的内容不敢肯定，仅是一种约略的情况。可接上下文义灵活译出，或不译。举例：①《盐铁论·非鞅》：“盖文帝之时，无盐铁之利而民富。今有之而百姓困乏，未见利之所利也，而见其害也。”②《汉书·杨王孙传》：“盖闻古之圣王，缘人情不忍其亲，故为制礼。”二、当“盍hé”字讲时，它的语法作用也是“副词”。兼有副词“何”和“不”的作用。“何”询问原因或加强反诘语气；“不”表示否定。可译为“为什么不”、“怎么不”等。举例：①《诗·小雅·正月》：“谓山盖卑，为冈为陵。”按：杨树达《小学述林·卷六》：“盖当读为盍（hé），何不也。……时人谓山言：汝高高在上之山何不降卑而为冈与陵乎？以喻汝无德之小人在公卿之位，何不降居卑位，或尚不大为害于民乎？”②《礼记·檀弓上》：“子盖言子之志于公乎？”③《史记·孔子世家》：“子路出，子贡入见。孔子曰：赐，《诗》云：“匪兕匪虎，率彼旷野。”吾道非邪？吾何为於此？子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？

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