2.藤野先生藤野先生是鲁迅在日本留学期间非常尊敬的导师。他不修边幅，但在学习上却很严谨。他为人正直热情，十分关注鲁迅的学习，与当时日本学生对中国学生的轻视形成鲜明对比。这些高尚的品质一直激励着鲁迅奋进。3.范爱农-0/是当时社会上一批充满爱国情怀的小知识分子的代表。他们命运的起伏与时代的发展密切相关，经历了对黑暗的不满、对革命的期待和对革命的失望。社会迫害和生活窘迫造就了他们。
4、...与《 范爱农》两篇,分别概括主要 人物 形象特点,人物:藤野先生来源:藤野先生人物 形象:他为“我”认真修改讲义，指出绘制解剖图的错误，表现出他对工作的认真、细致、敬业和热情。他庆幸“我”不欣赏鬼神之论，敢于解剖尸体，显示了他的真诚和真心；他向“我”询问中国妇女缠足的问题，显示了他刻苦钻研、大胆探索、实事求是的精神。在《藤野先生》中，鲁迅的日本医学导师藤野先生是一个衣着非正式的人。
说穿衣服太模糊，有时候忘了打结；冬天是一件旧大衣，瑟瑟发抖”。但藤野先生对工作极其认真，凡是“我”的讲义，他都用红笔批改过；还应该指出的是，血管已经移动了一点。这种对比手法，表现了藤野先生的高尚品质，表现了鲁迅对他的敬仰。此外，藤野先生对来华留学生孜孜不倦的教导，对学生的平等对待，与日本学生对中国学生的轻视形成了鲜明的对比。
5、课文《 范爱农》描写了什么 人物?"范爱农"追溯了作者在日本留学时和回国后与-0的接触，描述了范爱农"对革命前黑暗社会不满，追求革命，辛亥革命后受迫害，对旧民主革命失望的经历。这位大母亲有愚昧迷信的一面，却有着作者永远不会忘记的淳朴善良的爱。从《长生母》中，我们可以看到鲁迅对底层劳动人民的感情:他既揭露了他们的愚昧和麻木，又歌颂了他们的美好和善良。
6、 范爱农是一个什么样的 形象?一个觉醒的知识分子，却无法在黑暗的社会立足。他无法像疯子一样向这个社会妥协，也无法像N先生一样忘记，所以内心痛苦悲伤。作为一个知识青年，他是一个追求自由平等的爱国进步青年，但由于长期受封建主义压迫，无法表达内心的情感。有勇气面对自己，才有勇气面对世界。鲁迅带着自我批判的心情描述了他对范爱农的第一印象:“盯着鸡毛蒜皮的虫子”的傲慢态度，《论语》的“平淡”和“冷酷”，以及“离奇”和“可悲”的表现，让我非常气愤，觉得他简直不是人。
延伸资料:范爱农，真诚的情感线出现在文本中，促进了叙事的发展。这条线由两条线索交织在一起。一个叙述与范爱农的交往过程，一个表达对范爱农的逐渐了解。前者叙述了一个小人物在社会变迁背景下的命运。或者用精炼生动的素描来刻画其外貌、言语、行为、表现人物性格。或者通过对比突出人的内心想法和凄凉处境。
7、几件事, 范爱农又是怎么样的 形象,我对 范爱农的感情1。村民会吵架，第一次见面就爱农业，可见他的冷静和深刻。二、餐厅赶过去。表现出热爱农业，找不到革命道路的苦闷。三、报案风波，革命令人失望，爱农陷入更悲惨的境地。4.在艾农之死一文的开头，作者用普通朴实的语言描述了他在茶馆范爱农曾经认识的人，先表达了对他的恨，为下文对他的好做了铺垫。欲扬先抑后的写作手法很到位，简单却凝练的语言向我们展示了鲁迅先生对亡国学生的同情和担当。
二、餐厅赶过去。表现出热爱农业，找不到革命道路的苦闷。三、报案风波，革命令人失望，爱农陷入更悲惨的境地。4.在艾农之死一文的开头，作者用普通朴实的语言描述了他在茶馆范爱农曾经认识的人，先表达了对他的恨，为下文对他的好做了铺垫。欲扬先抑后的写作手法很到位，简单却凝练的语言向我们展示了鲁迅先生对亡国学生的同情和担当。
8、《 范爱农》这篇课文主要刻画了 人物的 形象?范爱农进步但不合时宜的、倔强的、坦率正直的爱国知识分子形象。本文以留日学生反清运动和辛亥革命后绍兴社会动荡为背景，描述了范爱农热爱祖国，在诚实坦率中固执己见，不随波逐流，不随波逐流的人格特征。范爱农是鲁迅在日本留学时的同学。起初鲁迅对他有些误解，导致范爱农故意针对他。后来鲁迅回到家乡，找了一份校长的工作，偶然认识了范爱农。他们消除了误会，经常在一起喝酒聊天。
后来，当时的领导人(反动派)看到这些文件，就命令人逮捕鲁迅。虽然鲁迅对此并不畏惧，但由于与学生和一些斗争派别意见不合，他不得不离开家乡去南京。不久后，鲁迅得知范爱农他和朋友游泳时落水身亡，怀疑是自杀。有评论家说范爱农是鲁迅的影子，文章表达了鲁迅对范爱农的感叹和对当时社会的批判。正如文中所说，“他身材高大，留着长发，眼睛黑白分明，总是用轻蔑的眼神看人。
9、 范爱农 人物 形象及事件有哪些范爱农是一个追求自由平等的爱国进步人士。但由于长期封建主义的压迫，他无法表达内心的新青年。范爱农是鲁迅在日本留学时的同学。起初鲁迅对他有些误解，导致范爱农故意针对他。后来鲁迅回到家乡，找了一份校长的工作，偶然认识了范爱农。他们消除了误会，经常在一起喝酒聊天。鲁迅的学生写了一些与反动派斗争的东西，要求以鲁迅的名义发表，鲁迅同意了。
范爱农鲁迅写的是一个觉醒的知识分子，但他无法在黑暗的社会中立足，无法像疯子一样与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘记，所以内心是痛苦而悲伤的。作者通过追溯范爱农在日本留学时和回国后接触到的几个生活片段，描述了范爱农对革命前黑暗社会不满和追求革命，辛亥革命后遭受迫害的经历，表现了作者对旧民主主义革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念，全文语言朴实，感情真挚。延伸资料:作品赏析本文通过描写范爱农的悲惨遭遇，既揭示了封建社会对正直爱国知识分子的摧残，又对辛亥革命前后的社会病态进行了揭露和批判，文章交织着回忆朋友的情感线索和范爱农的人格发展。第一次在东京和范爱农见面的时候，产生了误会，我觉得他“可恨”，甚至认为“要搞革命，就要先把范爱农”去掉。到了辛亥革命的前一年，我们的故乡再次相遇，通过笑谈经历，我们有了很好的了解，得知自己回到家乡后，被人鄙视、排斥、迫害，几乎无地自容，以至于“躲在农村，教几个小学生谋生。”辛亥革命的时候，“我们走到街上，眼里都是白旗。
