难易相互，难易相互，难易相互。所以无论有无相位，难易相得益彰，长短同相，高低相斜，音声相和，前后相随，“有与无，难易相辅相成，长短同相，高低相斜，音声相和，前后相伴”出自春秋时期老子的《道德经》，说的是有与无互生，难易互促，长短互映，高低相对共存，音声相和，前后相伴。
1、有无相生, 难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,什么意思?含义:因此，有与无因对立而互为依存，难与易因对立而形成，长与短因对立而出现，高与低因对立而互为依存，声与声因对立而和谐，前者与后者因对立而相随。全世界都知道，美就是美，恶已经做了。众所周知，善是善，但不是善。所以无论有无相位，难易相得益彰，长短同相，高低相斜，音声相和，前后相随。是以圣人无为而教之言；一切都是义无反顾的去做，生而无之，做而不靠，活而有成。
全世界的人都因为丑的存在而认可美好的事物；每个人都能认出好的东西，因为有不善良。所以，存在与虚无因对立而相依，难易因对立而形成，长与短因对立而出现，高低因对立而相依，音声因对立而和谐，前后因对立而相随。所以，圣人以无为的观点对待世界，以无声的方式以身作则地实践教导:让万物顺其自然而不干预，养万物而不据为己有；给予他人恩惠却不依靠它来达到利己的目的；事业有成，不居功。
2、有无相生, 难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随的哲理性和深刻...这句话所蕴含的哲理就是矛盾的同一性。这句话说得很清楚，万事万物都是相辅相成、相互依存、互为条件、相互转化的。世界上的事情总是有这样或那样的联系，不能孤立静止地看待事物的发展，否则往往会出现盲人摸象，以偏概全的问题。“有与无，难易相辅相成，长短同相，高低相斜，音声相和，前后相伴”出自春秋时期老子的《道德经》，说的是有与无互生，难易互促，长短互映，高低相对共存，音声相和，前后相伴。
老子的哲学思想:(1)“道”是世间万物的本源，否定“天命论”；(2)简单辩证法(矛盾对立和转化)。政见:“无为而治”、“小国寡民”。评价:(1)中国是第一个探索宇宙起源的哲学家；(2)思想体系博大精深，对中国文化影响深远，包括哲学、伦理道德、中国人的思维方式和道德人格。
3、“有无相生, 难易相成。”是什么意思?辩证思维，找一本高二政治书学习。什么叫把过去变成现在？《道德经》第二章。翻译如下:因为万物都是对立的，有与无生之理，难与易是对立形成的，长与短是对立体现的，高与低是对立的，音与和是对立和谐的，前后是对立的。
4、“有无相生, 难易相成”是什么意思没错，就是在不同“教养”的基础上，从无到有的转化。难度是在不同的“事物”中由易到难的转化。这是摘录。不知道是否符合你的要求。原文是一篇休闲馆的文章。好像是出自《道德经》，意思是对于任何事物，对立的两种属性总是融合统一的。从这里，哲学家会想到矛盾双方的对立统一，作家会想到雨果的美丑对比原理，物理学家会想到原子核和电子的正负电荷甚至正物质和反物质。
“难”和“容易”也是相对的。本来讲“你”和“无”也不是无止境的，到了“你”的尽头，就是“你”了。“难”和“易”也是如此，有难就有“易”，有“易”就有“难”。推而广之，就是说任何事情都不是绝对的，任何事情都会有它的解决方案，任何事情都有它相对的一面，如果换个角度思考，会得到不同的答案。这是我个人的看法。
