孟子对他说:“为什么王要有利可图？”孟子对他说:“君何必谈利？”孟子对他说:“君何必谈利？”孟子对他说:“君何必谈利？王也说只是仁义，为什么要说利呢？王也说只是仁义，为什么要说利呢？王也说只是仁义，为什么要说利呢？王说‘为什么对我们国家有好处’？国王说，‘为什么对我们国家有好处？国王说，‘为什么对我们国家有好处？国王说:“为什么对我们国家有利？”医生说，“为什么对我们家有利？”而学者庶人说，“为什么它对我们的身体有益？"。
这些医生在一万辆的国家有几千辆，在一千辆的国家有几百辆，这是十分之一。这个数字真的不少！如果本末倒置，把义放在后面，把利放在第一位，那么医生不杀王夺位，他们的行为就不会停止，他们的欲望就不会得到满足。我以为是“千乘千，千乘百”，可以翻译成“千骑之国被千骑之家攻占，千骑之国被百骑之家攻占。这不是什么稀罕事！
意思是:这些医生在一万辆的国家有一千辆，在一千辆的国家有一百辆。他们没有多少。但是，如果把义放在后面，把利放在前面，他们就永远不会满足，直到赢得君主的地位。梁的章节都出自孟子。《孟子》是一本记录孟子及其学生言行的书。孟子，姬姓，孟氏，名柯，战国时期邹国(今山东省邹城市)人。《孟子》是一部纪实性散文集，是孟子和他的弟子们共同编撰的孟子言论汇编。
作品:孟子简介见《四书五经·孟子》名篇。梁论无敌仁者第5章(孟子第1章)梁论。国王说:“你已经走了很长的路，但它会有益于我们的国家吗？”孟子对他说:“君何必谈利？还有仁义。国王说:“为什么对我们国家有利？”医生说，“为什么对我们家有利？”而学者庶人说，“为什么它对我们的身体有益？".千骑之国，杀君之国，必是千骑之家。千骑之国，必杀其君，百骑之家。
如果是先义后利的义，就不要拿走。没有仁义就离开亲人的，没有仁义就离开丈夫的。王也说只是仁义，为什么要说利呢？(第二章)孟子见梁，王力在沼上，顾鸿雁为麋，曰:“圣人也乐此乎？”孟子对他说:“圣人以此为乐，圣人以此为乐。”《诗》说:‘灵台初起，后营，庶人攻二，数日未毕。不要一开始就焦虑，老百姓会来的。王者在灵，鹿卧。泊鹿，白鸟鹤。
张亮·王辉说:“我献身于我的国家。2:河内若凶，我必移民于河东。3.我将粟移河内，河东必凶。观察邻国政治的人，和我一样没有任何意图。邻国没有更多的人，我的国家也没有更多的人。为什么？”孟子对他说:“王是好战的。请用战争比喻⑤:灌满⑤鼓起来。武器连⑤，弃甲拖兵走⑧，或百步停，或五十步停。锅嫌壶黑怎么办？”他说:“不，不是百步直，也是走。
