精行俭德人，茶最合适精行俭德人，精行俭德人是对饮茶者和品茶者的人格要求，而饮茶则是精行俭德人的人格体现。从上面可以看出，陆羽应该是提出了精行俭德！可以说，在陆羽看来，喝茶是一种德、善、美的美德，其中“精行俭德”被后人视为陆羽对茶人的自我鼓励和期望，经常被茶人引用。
百度，你要的信息都是~ ~ ~例:茶圣陆羽关于茶学、茶艺、茶道的思想，以及他的《茶经》一书，是中国茶文化史上划时代的标志。在《茶经》中，陆羽将饮茶诗化、美化、艺术化。精行俭德是对饮茶者和品茶者的人格要求，喝茶是精行俭德的人格体现。可以说，在陆羽看来，喝茶是一种德、善、美的美德。从上面可以看出，陆羽应该是提出了精行俭德！
字画可以挂在茶几上吗？家居装修中最重要的一个问题就是风水，这个问题一直被大家所关注，因为我们装修不起精装修的房子，也不想因为风水出问题。那字画可以挂在茶几上吗？字画挂在茶几上之后喝茶是一件很讲究的事情，喝茶的时候营造气氛尤为重要。所以饮茶场所的装修要和喝茶这种高雅的东西保持一致，很多人会选择装饰字画。可以选择一些花卉图案。
推荐以下字画:1。善行如水:善行的最高境界如水的本性，不争名利，受万物宠爱。在道教中，水是最好的，也是最柔软的；水密，微无声，巨汹涌；不与人争利，兼容并包。人生之道无非如此。2、云水禅:出自《指月》。云与水，这两个物体是无形无状的，永远是漂泊的，温柔的，世间有一万种自由的东西。禅心指的是一种宁静平和的心境，一般指的是一种空灵平和的心境。
3、茶之为用,味至寒,为饮最宜。 精行俭德之人,若热渴、凝闷、脑疼、目涩...陆羽茶圣在《茶经》后半部，论述茶的用途时写道:“茶最好用，味寒，所以饮之最好。精行俭德，如果你渴了，闷了，头痛了，眼昏花了，四肢有毛病了，关节不舒服了，就说四五口，跟你和吗哪比。时而不精，夹杂着花，就成了病。茶累了，还要人参。上者生党，中者生百济、新罗，下者生高丽。生在泽州、益州、幽州、潭州的人，因药无效，不是这样的！
知人参累，茶尽。其中“精行俭德”被后人视为陆羽对茶人的自我鼓励和期望，经常被茶人引用。前文引用的是《茶经》原文后半段(原文无标点)的理解和断句，作者对原文的意思和断句有不同的理解。我认为《茶经·一源》全文的意义在于阐明茶起源的生物学特性及其使用特点。至于第二部分，阐述了茶叶的使用特点，说明茶叶“性味寒”，所以入药时，当使用者身体不适时，应“精俭”。
4、茶最宜 精行俭德之人,很多自称会喝茶的人品行却不易深究,与之论茶岂...种茶、制茶、卖茶关于茶的文学创作、茶艺师的业绩评价等。本人从事茶行业数年，认为以茶行业的哪个领域来看有点片面。茶人最初是指直接从事茶叶采摘和生产的人，后发展为从事茶叶生产、贸易、教育和科研的人。“茶人”一词最早见于唐代皮日休、陆龟蒙的诗中。随着社会的发展，茶的传播，茶文化的推广，茶人的队伍在不断扩大，茶人的内涵也在不断拓展。
从狭义和广义的不同层次来看，茶人似乎分为三个层次:一是专门从事茶业的人，包括专门从事茶叶种植、收藏、品评、检验、生产、流通、教育、科研的人；二、与茶产业相关的人，包括茶器的开发、茶医药卫生研究，以及从事茶文化宣传和艺术创作的人；第三，爱茶人士，包括广大饮茶人士和爱茶人士。目前，世界上有50多个国家产茶，160多个国家和地区近30亿人喜欢喝茶，以茶为媒介，跨越了国家、地区、民族、文化、政治、宗教信仰的界限，使得茶爱好者遍布全球，占全球人口的一半以上。
