37号签孟子哭竹生笋的时候，竹笋发芽了，孟子哭竹生笋发芽了，高唐在病中虔诚。国源鞠婧的《二十四孝》中就收录了此事，所以称之为“哭竹生笋”，又称”，眼泪落在花园里，像……”哭竹生笋"出自三国时期孝子孟宗的孝心，《二十四孝》中的故事有扇枕、陆机怀橘卧冰、哭竹生笋...《二十四孝》中的故事有:黄翔扇枕、陆机怀橘、陆机怀鲤卧冰哭竹生笋，正确无误。
释义:裴松之《三国志注》。《三国志·武治·孙浩传》:“大右司马丁奉、司空孟任死。”裴注:《楚圣贤传》曰:“宗母(据本名宗，因避孙权孙皓字宗之讳，故改)喜笋，冬节将至。竹笋还没生出来的时候，住在竹林里哀叹，竹笋出来给母亲，都以为自己最孝顺。”1958年出版的卷帙浩繁的《楚国圣贤传》也是如此。国源鞠婧的《二十四孝》就收录在这个故事里，所以叫“哭竹生笋”，也叫“哭笋”、“孝笋”。
北周时，庚欣写《周上柱·齐国·王献·墓碑》:“忠泉出井，孝子生庭。”谢灵运《孝感赋》:“孟雪熏笋，王破冰至鲢鱼。”前一句用的是自己的东西。鲁迅《二十四孝图》:“哭竹生笋”很可疑，我怕我的真心未必能这样感动世人。“白话内容:孟宗，三国江夏人，少年丧父，母亲年老病重。医生告诉他用新鲜的竹笋做汤。当时是冬天，没有新鲜的竹笋。孟宗无事可做，就一个人跑到竹林里，扶着竹子哭。
文章《二十四孝》中的故事有:黄翔范枕、地标槐居、为鲤鱼睡冰上、哭竹生笋，这是正确的。《二十四孝图》中的故事有:鲁兹伏密、黄翔范枕、陆机怀菊、哭竹生笋、冰上睡鲤鱼、老赖招待亲戚、郭巨埋孩子。鲁迅认为，二十四孝图的主旨是宣扬封建孝道。从他小时候读《二十四孝》的感受入手，主要描述了他读《老赖娱亲》和《郭巨葬子》两个故事时的强烈反感。
家里很穷，经常在外面采集藜等野菜当食物。为了赡养父母，鲁兹经常去几百里外的地方运米回来尽孝道。父母去世后，子伦向南游到了楚国。楚王对他的学识和人品非常欣赏和钦佩，封鲁兹为拥有百辆车马的职位。在国内，粮食从零开始已经达到了一万分钟。但鲁兹仍不忘父母的辛苦，感叹；虽然我希望能像以前一样生活，吃点藜麦之类的野菜，回百里之外的大米养活父母，可惜得不到。
3、第三十七签孟子哭竹 生笋时不逢春笋不生,高堂患病意虔诚,园中泪落如...哭泣的竹子生笋来源于三国孝子孟宗的孝心。这是《二十四孝》中的第二十个故事。孟子哭竹生笋 00，笋满地时，高唐在病中虔诚，泪洒园中。孟宗，三国江夏人，少年时去世，母亲病重。医生告诉他用新鲜的竹笋做汤。当时是冬天，没有新鲜的竹笋。孟宗无事可做，就一个人跑到竹林里，扶着竹子哭。过了一会儿，他突然听到地上有噼啪声，看到地上长出了几根嫩竹笋。
后来，他做了官。孟宗，三国时期江夏人，幼时早逝，只有年迈体弱的母亲相依为命，有一天，我母亲非常不舒服。寻医问药后，她得知可以用鲜笋煲汤自愈，因为那是一个寒冷的冬天，根本没有新鲜的竹笋。萧孟宗非常希望母亲的身体能好起来，但又无能为力，愁上加愁，宗独自跑到竹林里，抱着竹子痛哭起来。他的哭声感动了身边的竹子，于是奇迹发生了，只听得一声呜咽，顷刻间地上长出了许多嫩竹笋。
