你误会了。作者问及在湖中央亭子里相遇的两个酒客，他们是-0/练师，急！回答金陵注意的不是周子！问他姓什么，是金陵人，客在此，并不多余，因为写金陵人可以体现作者对故国的向往，同时也写出了“萍水相逢知己，自然沉醉”的意境，作者写“痴情”部分并不多余，因为这是我自己的理解，为周子所说的做铺垫。
1，原文。崇祯十二月，我住在西湖边上。雪下了很多天，湖里的行人和鸟儿的噪音都消失了。又是一个比较好的日子，我在一条船上，举着衣火，一个人去湖亭看雪。冰花漫天，天光水色，天空一片纯白。湖面上的影子只是长长的堤岸的痕迹，湖中央的一个小亭子，一只芥末和周宇，船上只有两三个人。在湖心亭里，看见两个人在铺毡，一个孩子在煮酒炉。于大喜曰:“湖中无此人！”拉我一起，陪我喝酒。我试着喝了三大杯酒，然后和他们说再见。问他姓什么，是金陵人，客在此。
"2.翻译。崇祯五年十二月，住在西湖。雪下了好几天，湖里行人和鸟鸣的声音都消散了。晚上八点左右，我一个人走到湖中央的亭子里看雪景，穿着小船，穿着精致的皮衣，打着火炉。湖中满是冰花，天、云、山、水融为一体，一片白茫茫。湖面上唯一能看得见(清楚)的倒影，是雪中隐约露出的西湖堤道的痕迹，湖中央亭子的轮廓，还有我的小船，船上米粒般的两三个人。
《望湖亭雪》中的“儿”字多是虚词，这里是连词，用来表示继承关系。1.《望湖亭雪》的背景是明末清初文学家张岱的代表作，选自《陶安梦》卷三。本文用精炼的笔墨，描写了作者自己在湖中央观雪的过程，描绘了他所看到的宁静深远、白茫茫的雪景，表现了作者孤独的心境和淡淡的忧伤。凸显了作者特立独行、出类拔萃的高雅品位。
2.崇祯五年十二月，住在西湖。雪下了很多天，湖里的行人和鸟儿的噪音都消失了。夜半时分，我就搭船，抱着衣火，独自去湖中央的亭子看雪。阴霾，天空和云，山和水，都是白色的。湖面上的影子只是长长的堤岸的痕迹，湖中央的一个小亭子，一只芥末和周宇，船上只有两三个人。在湖心亭里，看见两个人在铺毡，一个孩子在煮酒炉。于见之，喜出望外，曰:“湖中无此人！”拉我一起，陪我喝酒。余强喝了一杯白酒，然后说再见。他问自己姓什么，是金陵人。
3、《湖心亭看雪》中,作者写赏雪,却写到亭上 金陵人饮酒的场面,多余吗?因为两个地方都表现了作者对人与自然和谐的执念，对超越世俗的优雅，对自我的推崇。不多余。这是开辟了另一种境界，给人一种相见恨晚的感觉。并不多余，因为写金陵人可以体现作者对故国的向往，同时也写出了“萍水相逢知己，自然沉醉”的意境，作者写“痴情”部分并不多余，因为这是我自己的理解，为周子所说的做铺垫。不多。他的文字显示了作者自己的独特性。
没必要烘托气氛。张岱于崇祯五年十二月住西湖。雪下了很多天，湖里的行人和鸟儿的噪音都消失了。这就更定了，毛玉①划了一条船，举了一堆衣服火，独自到湖中央的亭子里去看雪。雾和歌，天空和云，山和水都是白色的。湖面上的影子只是长长的堤岸的痕迹，湖中央的一个小亭子，一只芥末和周宇，船上只有两三个人。凉亭上，两个人相对而坐，一个男生在煮酒，炉子在沸腾。于见之，喜出望外，曰:“湖中无此人！”(作者本不想这么说。
4、湖心亭看雪中作者问舟子是姓氏,但舟子为什么回答 金陵人??急求啊未被周子回答金陵注意！喝完酒告别后，我开始“问他姓什么”，美就美在言辞含糊。我只是说:“是金陵人，我是这里的客人。”可以看出，这两个湖上的朋友，本来就是外地的游子，暗示后来很难约到。这支补笔流露出作者的无限惆怅:茫茫六合，知己难遇，人生如雪泥爪，转眼间，东西不同。说到这，是不是很可惜！在我们看来，文章做到了这一点，也算是完整无瑕了。你误会了。作者问及在湖中央亭子里相遇的两个酒客。他们是-0/练师。
笔者和他们聊天，不仅知道他们的名和姓，还问了他们的籍贯是金陵。只是他们的名和姓与主题无关(大概不是当时的名人)，所以没有必要在文章中记录他们的名字，“我到了湖中央的亭子，两个人拿着毯子相对而坐，一个小伙子正在酒炉里煮酒。那两个人看到我，很高兴，说:“你怎么能在湖里遇到你这样的人呢？“(他们)邀请我和他们一起喝酒。
