最牛的打工诗，工厂工人打工累的诗

1，工厂工人打工累的诗

老板重英豪，告示教尔曹。起的早过鸡，干的比过牛。白菜炖萝卜，吃的不如猪。兄弟盼啊盼，回家过大年。

是的，打工要看着别人的脸色讨生活，心里肯定不是滋味，不追求自己的梦想，会永远这样衰下去

工厂工人打工累的诗

2，我写的诗谁来给我评论一下好不好

去掉后面四句中心更突出

有意无境，但是你能写出这样的诗，已属不易。有望超过当年的诗仙李太白呀。哈哈哈~~~

过往云烟倾诉今朝有沧桑感，如切如嗟，如琢如磨离别二十春有余有点人生感伤，有豁达情怀迎来老酒又一壶一往喜乐乘空去如今两袖弄清风埋头苦干牢笼鸟虽不算雅，但是真实情感的抒发，牢笼鸟写出自己的不得志和无奈汗水直流打工人未见昨日升太阳又伴深夜与月光一生有几轮回春这四句是自己的感叹，时间流逝，自己却未、立身，寄托了美好的希何时摆托得轻松望，倍感凄凉，却于豁达前意不同残酷社会处处逼到得那时梦里依

飘落的枯叶带不走昨日的挚诚飘动的云儿送来远方的你念你只是模糊地影子荡漾你脑海聆听你心海的声音告别那往日的沉醉带去今天的感动颤抖的心延续着昨日的心怀牵挂你流逝的昨天带走了你漂泊的我寻找你的方向离别的刹那已失去以往的甜蜜心中悲梦中醉活着我心碎飘荡的心依旧为你停留永久，永久

不好.改成现代诗要好点.

有点直白、、

我写的诗谁来给我评论一下好不好

3，希望认真看完参考一下

1：江水磨铜镜面寒，钓鱼人在荷花湾，回头贪看新月上，不觉竹竿流下探. 2：天风吹月入阑干，乌鹊无声子夜阑，织女明星来枕上，子知身不在人间. 3：杨柳招人不待媒，蜻蜓近马忽相猜，如何得与凉风约，不共尘沙一并来. 4：青枝绿叶开白花，秋末黄果枝头挂，庭院窗前栽一盆，只供观果不观花. 5：朝来庭树有命禽，红绿扶春上运林，忽有好诗生眼底，安排句法已难寻.

江水磨铜镜面寒，钓鱼人在荷花湾，回头贪看新月上，不觉竹竿流下探天风吹月入阑干，乌鹊无声子夜阑，织女明星来枕上，子知身不在人间杨柳招人不待媒，蜻蜓近马忽相猜，如何得与凉风约，不共尘沙一并来青枝绿叶开白花，秋末黄果枝头挂，庭院窗前栽一盆，只供观果不观花朝来庭树有命禽，红绿扶春上运林，忽有好诗生眼底，安排句法已难寻

0隐士若不驾车出.定四水边垂钓鱼,途中竟未遇见他,乘兴而来却归空

希望认真看完参考一下

4，方文山写的词好不好

方文山，出生于台湾的草根阶层，没有接受过高等教育，年纪轻轻就外出打工帮补家计。当你听到周杰伦歌曲中精致的文字，绚丽的词汇时，就应该知道这些歌词，都出自方文山之手。方文山的身份，不止是一个出色的作词人，还是出版社老板，总编辑，而现在，我只把他当作一个诗人。方文山自认为是一个民族主义者，以自己拥有四分之一客家血统为荣，他的词作常常涉及中国古代的种种，除了创作歌词之外，他还吸取中国传统歌词中的养料，创造出一种新的诗歌风格，并命名为“素颜韵脚诗”。按照他自己的定义，“素颜”，即素着一张纯文字的脸，“韵脚诗”，是流动着旋律与节奏的心事，“素颜韵脚诗”是一种新诗美学的风格流派。根据我个人理解，纯文字的脸，就是文山的诗只有中国文字写成，没有图片的陪衬，没有外文单词，没有阿拉伯数字，甚至没有标点符号。韵脚，指的是诗歌每行的最后一字押韵，读起来有琅琅上口的感觉，而且行内的断句可以营造出节奏感。方文山无论是填词还是写诗，其创作语法和思维角度都自成一派，自称为“方道文山流”。而素颜韵脚诗就是文山风格的最真实写照。正如文山自己所说“在这个诗歌贫乏的年代，我要把词写得像诗，把诗写得像歌词。”方文山是一个对历史感有着独特的自己的表达的人，在历史的和时空的转换中去诠释着自己的音乐理念，这在时下是很难得的。我爱你、你爱我的俗套模式已经是流行音乐的主流，而方文山的作品在上述结构模式的同时，却独辟蹊径的追寻古典的情愫，比如《爱在西元前》追寻古文明的遗迹，《上海1943》对父辈情感的追忆，《娘子》等等这些古典怀旧的音乐元素的渗入对于现在快餐式的爱情歌曲，无疑是一种极大的颠覆。.他已经超出了他的年龄所应该有的那份对历史的把握和理解，然而事实上方文山做的很好。一个人在自己的音乐中去完成对历史文明的解读和构建并通过音乐传达给大众（注意这里的大众指的大部分是15至25这一部分的受众群最有活力的市场群），让这一部分历史人文素质已经相对较为薄弱的年轻人去感受古典的质感，而且是通过他们可以接受的方式去体验现代社会早已消失殆尽的人性中古朴的东西。但是方文山的词中会刻意的营造一种虚幻的意境，远古的战场、消失的古文明、阴森的传说，都可以成为他笔下的意象。在后现代主义泛滥的今天，他也没有免俗。方文山对现代社会年轻人情感的把握，如果说李宗盛的词是一个老男人的心碎的回忆，那么方文山的词关注的是此时，就当下的情感纠葛、爱恋、失恋、移情别恋等等，较之李词更多了一份时代感，所以更容易被年轻人所接受和欣赏。从某种意义上说，方文山把流行音乐从靡靡之音带回了古典与历史的音乐融合、怀旧和真挚的相融。方文山是一个值得研究的文化现象

还不错的呀

方文山方文山，台湾著名词人，周杰伦的最佳拍档。擅长拆解语言使用的惯性，重新浇灌文字重量，赋予其新的意义，纺织出新的质地，建构后现代新词风。其创作的词中充满强烈的画面感、浓郁的东方风，是华语歌坛“音乐文学”的创作才子，更是各种音乐奖项的常客。文字独树一帜。他的歌词作品促发了音乐创作另类革命。

当然好了啊中国风的典型体现颇有诗意有的教材还添加了方文山的歌词。

当然好啊！

非常好！！

5，求一首写歌颂民工的诗歌

丁都护歌李白云阳上征去，两岸饶商贾。吴牛喘月时，拖船一何苦！水浊不可饮，壶浆半成土。一唱都护歌，心摧泪如雨。万人凿盘石，无由达江浒。君看石芒砀，掩泪悲千古！这首诗真实地再现了拖船民工的繁重劳役。开头二句「云阳上征去，两岸饶商贾」，点出拖船运石的地点、去向和环境。「上」，指出溯江北上，逆水行船。「征」，表明拖船运石的劳役的路途遥远。「两岸饶商贾」，指船行运河两岸多是繁华的商业城镇，以逆水拖船的苦役与周围环境的繁华热闹，两相对比，更突出了拖船劳役的繁重艰辛，也渲染了环境气氛。「吴牛喘月时，拖船一何苦」，这裏以吴牛的典故表现气候的炎热，连吴地的水牛看见了月亮都误以为是太阳而喘息，写得极形象极生动。「拖船一何苦」，说「一何苦」，直接道出拖船拉纤的艰苦，在酷热难当的天气下，拖船该有多辛苦。揭露了封建统治者的暴戾，表达了诗人对拉纤民夫的同情。「水浊不可饮，壶浆半成土」二句具体地细致地表现拖船民夫的痛苦，骄阳，重役，乾渴，诗人抓住「水」这周围环境的典型事物，突出地表现了拖船民夫所受的煎熬和痛苦。「不可饮」，「半成土」，都渲染了纤夫的不堪忍受的痛苦。「一唱都护歌，心摧泪如雨」，是指纤夫们唱起哀伤的歌，悲痛得泪如雨下。这是从具体地动作描写，深入一步地表现纤夫内心的痛苦，直接地表达了他们的悲愤的心情。「万人凿盘石，无由达江浒」，这裏由拖船转向「凿石」，由写人转入写景，由眼前的拖船运石宕开一笔写到万人凿石，从更为广泛的范围来揭示封建统治者的罪恶和人民群众的苦役重负。「万人」，「无由」，都突出表现了诗人极大的义愤。「君看石芒砀，掩泪悲千古」，结尾以提醒句式，不写纤悲，反写石悲，以石之悲来衬托纤夫的悲，在进一层的描写中表现出拖船纤夫的极深切的悲痛，表达了诗人深切的同情。诗从远到近，由景及人，由概括到具体，情景交融，远近交织，感情深切真挚，形象生动鲜明，语言精炼。希望你还满意

茅屋为秋风所破歌 ·杜甫八月秋高风怒好，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！译文八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰蒙蒙的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！

6，梨花谢后海棠枯

是顾敏之写的　　=========================　　话题提示：　　2000年11月上《打工族》刊登了一篇《小保姆用生命证明清白》的文章，文章讲述了一个凄婉动人的故事：年仅15岁的农村小姑娘于秀因家贫辍学，进城到一位退职老教授顾敏之的家做起了保姆。受老教授的影响，于秀又开始读书，并跟着鳏居的老教授学习古典文学。随着时光流逝，于秀出落成一位面容秀丽的少女，流言也随之而来，有人说她与顾敏之是一对“白发红颜”……老人在临死前立下遗嘱，赠送给于秀7万元遗产。谁知这时老人的家人又在背后散布谣言，于秀的男友因此离她而去，于秀不想活下去，便用刀片割开了自己左腕的静脉，也割断了对这个世界的最后一丝眷恋……　　你要想得开　　于秀没有做错任何事，不能说是一句戏言误终生。每一个少女成长的道路上，都有其情窦初开的时候，当一个少女面对一位比自己年长的异性说出：“我爱你，让我嫁给你吧！”就要受到世俗偏见的蔑视，认为是不合原则的；而对一位与自己年纪相差不远的异性说出：“我爱你，让我嫁给你吧！”就认为那是可能有的，这种观念是不对的。造成于秀和沈跃的分手，错的不是于秀，而是于秀没有遇到真正爱她的人，沈跃——他不配。沈跃在恋爱上已受伤过一次，为什么还是不能撇开世俗的偏见呢？为什么不能抬起头来看一看，想一想呢？沈跃不是真正爱她的人。　　顾敏之老人教她的格律诗中最后一句“梨花谢后海棠枯”，似乎这是冥冥中注定的吧！但是于秀不该说“我找不到一个活下去的理由”。你来到这个世上是否也有一个理由，这个理由是什么，那么死也应该有一个理由，这个理由又是什么？活下去为什么要找一个理由？一时在情感方面受到了挫折，我们可以重新站起来，继续走我们的路，不必为了一时的挫折而想不开。小时候我们是怎样学走路的，不是一样从摔了许多次跤才学会了走路的吗？那时候你是如何重新爬起来再学走路的呢？今天在情感挫折面前为何就不能呢？（贺元芳/中山）　　身正不怕影子歪　　读罢《小保姆用生命证明清白》，我不禁感慨万千，于秀呀，你的选择实在太轻率、愚昧了，除了给那些别有用心、搬弄是非的“长舌妇”增添满意的结果，给亲人和朋友增添无限的痛苦和思念外还有什么用呢？要是那位关心、痛爱、视你如亲生女的顾敏之老人在九泉之下得知你这轻率、愚昧的举动的话，一定不会原谅你的。　　其实人与人之间的交往，只要大家都多一份真诚，少一份戒心和猜疑，这个社会就会变得纯洁多了。我真为于秀感到悲哀，想不到一个花季少女竟成了谣言的牺牲品，谣言就好像是一条疯狗，你如果怕它，躲避它，它就会疯狂地扑上来撕咬你、毁灭你。　　于秀，你到了天堂一定会后悔的，你实在太懦弱，愚昧了。你用轻率、愚昧的选择了结此生，对于你来说是一种解脱，却给亲人留下了无限永久的伤痛，不如让我们大家好好地活着，看看人生到底是怎么回事。（张坤胜/深圳）　　悲剧的肇因　　于秀是一个纯洁的女孩，她对生活有执着的爱，她为别人也为自己默默无闻地工作着，她的死令人惋惜，是社会上一小撮人（类似顾敏之老人的儿媳们）把她逼上绝路的。而这一小撮人看不到自己的贪婪与自私。他们不会用正确的眼光去看待一个人，老是为自己着想，却从没有为别人想一想。　　作为于秀的男友沈跃，他听风是雨，没有自己的见解，没有一定的判断能力，受不了社会舆论的压力，经受不了社会的考验。如果他能给小保姆多一点理解与安慰，多给她一点爱，也就没有那样的结局了。　　从本文可以看出，顾敏之老人是一个有素质、有修养的知识分子，但单凭他的思想，他的能力是改变不了周围的环境的。我想，如果大家共同去营造一个良好的社会环境，人与人之间能很好地沟通，用正确的心对待周围的事物，很多悲剧也许就不会发生。（孙燎原/广州）　　欢迎你打开P68页，再到打工讨论·读者聊天室逛逛。

梨花指的是白发的男人，海棠指的是红颜少妇，老牛吃嫩草的意思。“一树梨花压海棠”典自宋代苏东坡嘲笑好友词人张先（990-1078，字子野）的调侃之作。据说张先在80岁时娶了一个18岁的小妾，兴奋之余作诗一首：我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。苏东坡知道此事后就调侃道：十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。一个“压” 一树梨花压海棠道尽无数未说之语！

7，求一篇记叙文

其实，很多时候我们总是习惯等待，却无法感觉得到。现在，我教自己平复下来，等6.24那天。以前也有跟别人说那些/要谁谁跟谁谁一起怎样怎样/的话，现在呢？它们就像方文山写的那样：一缕飘散，去到我去不了的地方。傻到不行。用圆珠笔写日记比用铅笔清晰，可我从来没为自己记下过什么，所以，已经过去了的东西在我脑海里比铅笔字迹还模糊不清。我只知道到我有看过很漂亮的风景，遇到很特别的人，和很好玩的事，可我又没一一的记清楚。跑题了。在我生日的前一天终于等到了《方文山的素颜韵脚诗》，现在我在等他的《青花瓷》，我知道里边有很多很美的画面，那些是我向往的东西。这个过程可能要十天，可能一个月，也可能要到我挎着包上高中那天。在这之前，我却要等着一个从12岁那年开始下的赌注给我带来的残忍或嚣张，我希望可以看到自己站在学校跑道旁的大树下憋气喝七喜，然后狠狠嘘出一口气的样子，或者站在操场上那些尖叫的决绝，不管爱的不爱的，都妈妈的一起滚吧。我想去昆明，老师说那有很多很多的花，很便宜很便宜，那样我就可以花很少的钱买很多很特别的花，很矫情兮兮的抱了满怀，走在大街上。我想去澳大利亚，听说那里很少的人，很多的动物，有很华丽的景色，可以满足我卑微而倔强的孤独。我想借很多的科幻小说来看，看到走火入魔，看到思维腐烂，然后日向宁次来带我走，我去保护那个叫雏田的女孩子。我想到面包店打工，清早的时候，系着围裙，带着浅色的头巾像个小厨娘一样站在放着甜甜香香的刚出炉面包的橱柜旁，满足而安心地微笑，等第一个来买提拉米苏的顾客。我想要一把很大很大的伞，在下雨天把很多很多的朋友挡在伞下，然后一起大声的笑和呐喊，啪啪地踩着水洼，从街边走到河边，从河边走到田边，再从田边走到屋檐，看雨点嗒嗒的落在眼前。时间比风更快地在耳边掠过，无法发出呼拉拉的声音，像泡在水里的心情那样不真实，我在等着以上所述那些尽可能的发生。

一到冬天，就没有什么东西能比阳光更让我喜欢的了。有阳光的日子，心情也变得格外的明媚。清晨，拉开窗帘，阳光推窗而入，满心的喜悦便拥了上来。闭上眼，深深地吸一口冷鲜的空气，让犹有梦痕的大脑清醒过来。阳光穿透我薄薄的眼帘，即使闭了眼，仍感觉得到阳光扑面而来，给我温暖的拥抱。斜斜地倚着柔软的沙发，听CD里温情的老歌。上午十点三刻的阳光，穿过落地玻璃，在身边流连。王菲用空灵飘渺的声音唱着《流年》：“有生之年狭路相逢，终不能幸免，手心忽然长出纠缠的曲线。。。”在阳光下摊开手，看得清掌心细细的纹，却看不出是何时何刻多了哪一条曲线。沉醉于某种冥想之中，任阳光缓缓地移到墙脚，然后悄悄地走了。走进阳光里，犹挂着些许枯叶的梧桐疏枝在冬日暖阳下自在地伸展，地上的光影淡淡的，交错着，自有一番韵味。抬眼望，淡而蓝的天空被错落的树枝分隔着，斑驳细碎的云影点点，与目光有时空交错般的相遇。午后阳光下的草地是最让人心醉的。坐在草地上，发发呆，听听歌，看看书，或者聊聊天，谈谈情，说说爱，又或者，头枕在胳膊上，把目光交给天空，看浮云飘过，看飞鸟掠过。这些，都是人生至美的享受吧。在阳光下眯起了眼，和阳光耳鬓厮磨，若即若离地缠绵着。阳光似乎伸出了手，温柔地轻抚我的脸庞。沉浸在阳光温暖的怀抱之中，幸福得只想沉睡。岁月的尘埃在阳光下飞舞，熠熠发光。流光里，年少的背影匆匆而过，无数旧梦不再，多少心事虚化，幸而还有这一地阳光，与我温情相守。夜晚，拥着沁着阳光香气的棉被沉沉睡去，于是，梦也是温暖的。

路是月的痕依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执着地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来？父亲爱好吹笛。小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个惟一的儿子，老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋，不顾我疼得哭起来，还兀自傻呵呵地笑。每天日暮，父亲带我到河边的草地上放牛。父亲常常放开牛绳让牛自己吃草，自己便从背后的草篓里摸出笛子，鼓起腮，吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲，父亲的笛声最美。随着年龄的增长，我开始讨厌起父亲，讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙；讨厌他背个草篓到学校找我，还从窗外傻傻地盯着我看，我还讨厌他没有本事，只知侍弄几亩薄地，连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了几次后，父亲不再打着赤脚去学校看我，不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看来，这又成了不务正业的标志。我到外地上学去了。离去的前一天晚上，我走上那条熟悉的小路，感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕，也划过我的心。几年时间里，我未回过一次家。母亲在电话里告诉我，我走后，父亲整日像掉了魂似的，茶饭不思，只知去河边吹笛子。最终，我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚，月刚升起，当我怀着无尽的思绪在小路上行走时，遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来，紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛，父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起，响在洒满月光的小路上，勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情，感到愧对父亲的笛声，父亲爱我，爱着自己的儿子。他为我吹了十八年的笛子，而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。路很美，很美，是月划过的痕。月是路的魂，父亲的笛声是我的心魂！