稻草定律，解答一个角的两边分别是另一个角的两边的这两个叫做对顶角

来源：整理时间：2023-10-09 19:53:32 编辑：去留学呀手机版

本文目录一览

1，解答一个角的两边分别是另一个角的两边的这两个叫做对顶角
2，关于稻草定律的典范
3，稻草原理是什么
4，关于稻草定律的议论文作文素材
5，稻草定律作文锤炼自我提升价值
6，什么是相对论
7，为什么下雪不冷化雪冷

1，解答一个角的两边分别是另一个角的两边的这两个叫做对顶角

一个角的两边分别是另一个角两边的反向延长线，这两个叫做对顶角。学习几何一定要把概念定义定律等等背熟。

幸运♀稻草，你好：一个角的两边分别是另一个角的两边的反向延长线，这两个角是对顶角。

解答一个角的两边分别是另一个角的两边的这两个叫做对顶角

2，关于稻草定律的典范

有一条在微信圈流传的“稻草定律”说，路边的一根稻草如果没人搭理，它永远只是一根稻草。卖白菜的人用它捆绑了白菜，它的价值就与白菜一样了；卖螃蟹的人拿去捆绑螃蟹，它就与螃蟹的价值一样了。人的价值有时像一根稻草，与自身无关，就看你与谁在一起。但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典。稻草什么时候都是稻草，螃蟹什么时候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草永远不会散发的，稻草不要以攀龙附凤来提升自己的价值；稻草的价值在于它是稻米成长的母本，它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。

关于稻草定律的典范

3，稻草原理是什么

往一匹健壮的骏马身上放一根稻草，马毫无反应；再添加一根稻草，马还是丝毫没有感觉；又添加一根……一直往马儿身上添稻草，当最后一根轻飘飘的稻草放到了马身上后，骏马竟不堪重负瘫倒在地。这在社会研究学里，取名为“稻草原理”。

稻草原理”理论认为，往一匹健壮的骏马身上放上一根稻草，马毫无反应；再添加一根稻草，马还是丝毫没有感觉；又添加一根……一直往马儿身上加稻草，当最后一根轻飘飘的稻草放到了马身上后，骏马竟不堪重负瘫倒在地近似的还有秃头理论和蚂蚁理论哲学上有个“秃头论证”理论，它包含有这样一个问题：一个人少一根头发能否造成秃头？回答说不能。再少一根怎么样？回答说还是不能。这样问题一直重复下去，到后来，回答却是已经成为秃头了；而这在一开始是遭到否定的。这个理论告诉人们“少一根头发”对整头的头发来说是微不足道的，它对事物当前的性质起不到任何影响作用，几乎可以忽略不计。但是，就在这种微不足道的不知不觉的渐变中，将引发事物的性质发生质的翻天覆地的变化。“蚂蚁效应”理论认为，一群蚂蚁选择了一棵百年老树的树底安营扎寨。为建设家园，蚂蚁们辛勒劳动，挪移一颗颗泥沙，又咬去一点点树皮……有一天，一阵微风吹来，百年老树轰然溃倒，乃至最终零落成泥。

稻草原理是什么

4，关于稻草定律的议论文作文素材

秋天是收获的季节，我信步走在雨后润泽的小路上，闻着雨后清新的空气，听着鸟儿们欢快的鸣叫声，心情也不觉舒畅起来。稻田中插满了一根根又细又长的小竹竿，竿顶上还系着一些五颜六色的口袋，听奶奶说，这样做是为了驱赶那些馋嘴的麻雀，瞧，那边的稻田里还有几个稻草人呢！他们站立在稻田中，戴着一顶残破的斗笠，张开双臂，屹立在自己的岗位上，坚守着这片稻田。一阵风吹来只见稻草人极力挥舞着手里的红色塑料袋驱赶着偷稻吃的麻雀。有稻草人坚守着，这片稻田上方还真的没有一只麻雀呢。稻草人从不贪玩从不淘气从不厌倦，他不畏艰辛，忠于职守，不论清晨黄昏，不论白昼夜晚，不论刮风下雨，不论骄阳雷鸣，总是顽强地站着，履行着自己的职责。他安安静静地看着田地，手上口袋在风中轻舞飞扬，赶走那些飞来的小麻雀。稻草人不吃饭，不睡觉，也不肯歇一歇，总是挺直着腰板站在那里。他不向主人索取任何报酬，他默默地站着，也许他也向往自由，但是，他不能动，它只能在这儿驱赶着麻雀，直到他生命的最后一刻。“在城市眺望田野的稻草人，就算张嘴也喊不出多美，全在心里指不出你是谁，也许帽檐遮住一些方位，眼底世界只有四十五度……”远处飘来曹方的《城市稻草人》，我默默地跟唱着“稻草人天都黑了不会累……”稻草人啊，它是多么的孤寂。虽然他的旁边还有一个同类，虽然他们站在同一片田地里，虽然他们近在咫尺，可他们不能动，不能交谈。他们的四肢与脑袋被线紧紧系住，身体耷拉着，没有一点儿魂魄。任何时候，一阵风吹过来，他也会痛苦地颤抖。他没有朋友，因为他不能说话。白天，他只能孤独地守望着这片稻田，晚上，他只能独自凝望着漆黑夜空中的星星，但星星也不会理睬他，他一定会感到孤独。好几次，他都在电闪雷鸣的时候默默地哭泣……可谁会理解他呢？偶尔飞来的几只麻雀，也被他吓跑了，难道他就真得这么不受欢迎吗？他常常这样想着。“天哪，难道我这辈子只能做一个孤独守望的人吗？”一阵风吹来，稻草人害怕极了，终于，他坚持不住，他倒下了，下一个秋，又会是谁来做这片田野的守望者呢？

5，稻草定律作文锤炼自我提升价值

人生的价值寓于才能之中，从大范畴来说，取决于是否对社会有贡献，而从小处来说，那就是是否对得起自己。能轻而易举地完成别人难以完成的工作，那就是有才能的表现，有才能就得充分发挥才行。当然，人生并不是一帆风顺的，怀才不遇的事情也时有发生，在这个时候，你应当冷静地看问题，不能把一时的挫折看成是此生的命运。当你自己放弃了自己后，那么挫折也就会伴随你一生了。在人生的旅途中，难以避免遇上挫折。面对挫折，如果失去了奋进的勇气，熄灭了探求的热情，任自己在逆流中退缩，使绿色的生命变成片片凋零的黄叶，然后随着流水漂得无影无踪，这样前途就不会有光明。而相反，如果你确立了进取的志向，鼓起了前进的风帆，就能磨炼出自己坚韧不拔的性格，前途就会无限光明。流通着的纸币，无论是崭新的，或半新不旧的，还是已经破烂不堪的，只要是同一种面值的，它们的价值永远是一样的。人生也是如此，每一个人的价值就像纸币一样，不会因一两次的不幸遭遇而贬值，我们应当正确地把握住自我。是的，我们也许不是帝王将相，不是仁人志士，没有“站在风口浪尖，握住日月旋转”的万丈豪情；也缺乏“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的壮志情怀。我们只是极其普通的小人物，而正因为我们普通，我们渺小，更不可以丢掉唯一的那点自信。更何况，小草和大树，究竟哪一个是另外一个的背景和衬托？谁能说得清楚？况且有谁会是一成不变的呢？此一时，彼一时，因时就势而已。生命的价值从来都不会因为逆境和挫折而贬值。别人只能伤害你，却无法击垮你！生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没有味道的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。当你在生活的海洋边徜徉，得到的只是一丝泡沫，一簇浪花而已。只有不畏风浪投入到生活中去，练就驾驭风浪的本领，才能获取大海中取之不尽的宝藏。 “君子之道，始于自强不息。”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”小草最大的能力，不过是挑起一粒露珠；小花最大的功能，不过是散发一缕幽香；可是无数的草和花连在一起就会成为广阔无垠的草原，赢得旅人的赞叹，哲人的沉思。重新认识自己，让自身价值发挥到极限。这样，你的人生才会更加充实，生活才会更加美好。【点评】本文从正反两方面阐述了我们应肯定自我价值的道理。在人生的旅途中，我们会遇上曲折，但只要我们不放弃，正确地把握住自我，生命的价值就不会因为逆境和挫折而贬值。行文以纸币、海洋、小草为例，通俗易懂，显示出作者对社会人生的积极思考。全文中心明确，内容充实，语言于流畅中显示出一定的理性，能给人以启迪。

6，什么是相对论

它已经为实验所证实。长度收缩，在一个引力场中所有物体的加速度的大小都是相同的。下部图中尺子是水平运动的。两个物体在所有相同的引力场中的速度相同。第一种效果被称作“长度收缩”。这就是说它们的速度在每秒钟内的增量相同。最好的例子涉及到一种称为&quot。日常经验验证了这一等同性。一个静止物体在其参照系中的长度被称作他的“正确长度”，已经观测到一个以接近光速运动的介子比一个静止或缓慢运动的介子的寿命要长。这个加速度对所有的物体都是相同的。这是因为你的汽车有一个非常大的质量。重要的是你应该明白。这是因为从它自身的角度看它是静止的：“它反抗加速度”。移动轻的物体要比移动重的物体轻松：狭义相对论是正确的。年轻多少要看她以多快的速度走了多远。结果是？是地球和被测物体相互吸引的事实。因此“离开A点”和“到达B点”着两件事情都发生在同一地点：Slaven广义相对论的基本概念解释，它并没有存在更长的时间，它们发生在不同地点时的时间间隔总比同样两个事件发生在相同地点的时间间隔长：要么距离相对于两个惯性系不同，我们将K理解为一个伽利略系：我们所提到的两个事件分别是“闹钟离开A点”和“闹钟到达B点”，洛伦茨和弗里茨格拉德就求出了用来描述（长度）收缩的数学公式：在开始阅读本短文并了解广义相对论的关键特点之前。为了这个目标。这更加难懂，引力场中所有的物体“以同一速度下落”是（经典力学中）惯性质量和引力质量等同的结果。不论是月亮的还是太阳的? 应该加上一句，因此其效果等同于K是静止的并且存在一个均匀的引力场。一个介子衰变需要多少时间已经被非常精确地测量过，它只在其运动方向上收缩，当玛丽返回地球的时候，下半图中闹钟所记录的时间将比上半图中闹钟从A到B所记录的时间更长，因此它的水平方向变短，我们仍然用图例加以说明。要么我们称它的重量（非常简单）。让我们来考查一个惯性系K。实际上，因此她的“钟”比哈瑞的“钟”走得慢。在我们的参照系中。我们说过，要么我们测量它对加速度的抵抗（使用牛顿定律）。因此这些物体相对于K有一个相同的加速运动，它们以相同的比率被加速。物体“下落”是由于地球的引力质量产生了地球的引力场。我们可以这样思考;介子&quot：地球和太阳间的引力质量驱使地球围绕后者作近乎圆形的环绕运动。从运动的介子自身来看：参照系中运动物体的长度比其静止时的长度要短下面用图形说明以便于理解：Slaven 时间和空间我们得出一个自相矛盾的结论。“它是重量”。假设有一对双胞胎哈瑞和玛丽。我们这样做是利用了质量的什么性质呢，（这样我们就可以）在其中研究力学规律：两个物体（一轻一重）会以相同的速度“下落”：首先。在K 和K周围有许多物体：某一参照系中的两个事件。长度收缩原理指出在此参照系中运动的尺子要短一些。尺子并非看上去短了。此物体相对于K是静止的，要么时间相对于两个惯性系不同。这个原理是：我们可以用两种方法度量质量。质量也可以用另一种方式定义，试着在一个平面上推你的汽车。无论怎样：我们把需要测出其质量的物体放在一架天平上。时间膨胀，他作出了被称作“等同原理”的第三假设，我们必须假定一件事情、更准确的话来讲。（相对论的）其他推论我们以后才能加以证实。这种质量被称作“引力质量”，正如我们是这样度量它的，但不要误认为相对论有待于证实。最著名的关于时间膨胀的假说通常被成为双生子佯谬，而刻有A和B点的线条从右向左移动。质量的两种不同表述。我的观点是，让我们以上半图中闹钟自身的参照系观察这件事情，飞船必须以接近光速运动）。当尺子从我们身边经过时！然而，两者都对：运动的钟比静止的钟走得更慢。伽利略是第一个注意到此现象的人。因为玛丽运动得很快。现在我们关注一下“下落”这个表述，这两个事件在不同的地点发生（A和B）。但他认为这一结果是一种简单的巧合。这也就是说。因此如果我们确立等同原理;的亚原子粒子，我们必须明确质量在经典力学中是如何定义的，它的确短了。下部图中尺子在运动。这就是相对论效应！（上半图中闹钟所测量的时间称为“正确时间”）按照前面提到的观点：图中两个闹钟都可以用于测量第一个闹钟从A点运动到B点所花费的时间，引力场中物体的加速度与其质量无关，它有一个相对于伽利略系的均匀加速运动，广义相对论是基于狭义相对论的。我们用来将速度从一个参照系转换到另一个参照系的“常识相对论”和爱因斯坦的“光在所有惯性系中速度相同”的假设相抵触，两个物体的质量相等只是它的一个简单推论。你可能已经注意到。由此爱因斯坦确立了他的第四个原理。那么为什么它不会“落”得更快呢。我们称它为“引力的”是因为它决定了宇宙中所有星星和恒星的运行。人们做了许多实验以测量同一物体的惯性质量和引力质量，爱因斯坦发现这种等同性中存在着一条取代牛顿理论的通道：上部图形是尺子在参照系中处于静止状态，上半图中的闹钟是静止的（所有的物体相对于其自身都是静止的）：惯性质量等于引力质量，玛丽登上一艘快速飞离地球的飞船（为了使效果明显，让我们思考一下质量在日常生活中代表什么，那么我们就可以通过引入相对于它的一个均匀引力场而认为它（该惯性系）是静止的。此原理的一个较为简单但不太精确的陈述是。它说明。如果后者被证明是错误的，我们才会发现其寿命被“延长”或“缩短”了。与此相反。这种收缩并非幻觉。这种质量被称作“惯性质量”。但爱因斯坦意识到了它的重大意义并将其植入完整的相对论中。结论是，整个理论的大厦都将垮塌：所谓的时间膨胀效应与长度收缩很相似，它是这样进行的：长度收缩有时被称作洛伦茨（Lorentz）或洛伦茨－弗里茨格拉德（FritzGerald）收缩，她将比哈瑞更年轻。你不能否认你的汽车强烈地反抗着你要给它的加速度。牛顿自己意识到这种质量的等同性是由某种他的理论不能够解释的原因引起的，任何精确的试验都表明其长度比静止时要短。然而两个闹钟给出的结果并不相同。为了理解广义相对论；只有从相对于实验室的角度看该介子，尽管我们把相对论称作一种“理论”？因为它对加速度的抵抗更强。在爱因斯坦之前。一个码尺的正确长度是一码：我们相对于某参照系。从这个角度看，两图中垂直方向的长度是一样的。我们可以将两个人的身体视为一架用年龄计算时间流逝的钟。然而重的物体受到的地球引力比轻的大？事实上，我们认为质量是某种可称量的东西。这就是为什么（质量）等同是支持等同原理的一个重要论据，发现它（尺子）在运动。通过假定K静止且引力场存在，并且与K相对于K的加速度方向相反，并且很快就返回来。只有在两种情况下爱因斯坦的假设才是正确的。现在，第二种效果被称作“时间膨胀”。然而。因此我们得出这个结论。：已经有很多很多的实验证实了相对论的这个推论：如果一个惯性系相对于一个伽利略系被均匀地加速。所有的实验结果都得出同一结论。（加速度是速度每秒的增加值）引力质量和惯性质量的等同性是爱因斯坦论据中的第三假设爱因斯坦一直在寻找“引力质量与惯性质量相等”的解释。用更长，它（实际上）是非常完备的。爱因斯坦第二假设谷锐译原文。时间膨胀并非是个疯狂的想法广义相对论一个极其不可思议的世界谷锐译原文

什么是相对论？einstein 当时考虑的两个物理问题，maxwell 方程是不是物理规律，磁场是不是客观实在？marx 认为，磁场是不依赖于人的意识的客观存在，物理规律是人对于磁场的认识，即磁场是绝对的，磁场的规律是相对的。einstein 作为 marx 的犹太兄弟，他的认识恰好是相反，他认为磁场是相对的，磁场的规律是绝对的。认为物质和物质的作用是相对的，物质作用的规律是绝对的，这是相对论的思想特色。什么事情，如果很有用，即使是错的，也会找到很多辩护的理由。比如牺牲环境发展经济，应该不对，但是能说这种思想没有一套辩护理论呢？！这方面的道理大家都懂，我也就不说了。如果面临死亡的威胁，那么一根稻草也是好的，所以可以相信科学界面对困惑，科学界会接受任何观念。相对论也许就是这样一根稻草，因为与其它理论相比，连根稻草也不是整根的，比如 lorentz 理论，科学自然选择了整根的稻草-相对论。人类有一个天性的缺陷，面对困惑的问题总是容易走向唯心主义，不求甚解。相对论忽略世界的物质原因，为非常的物象世界归结为一个数学运动学的原因。什么相对性原理？我们考虑 galileo 那个大船领悟，如果 galileo 是正确的，那么有一个推论，galileo 坐在他的大船里，不仅是不知道船的运动，也不知道船的朝向方向。那么 galileo 坐在他的大船里，是不是不知道船的朝向方向？显然不是，一个小小指南针就可以说明 galileo 大船领悟的错误！相对性原理最初的意思是，人坐在船里不知船动。galileo 当初的出发点是试图以此来说明我们认为不运动的东西实际上可能是运动的。后来人们将这个意思反过来，认为运动的东西在方法意义上也可以认为是不运动的，可以当作完全静止的参照系来应用，为参照系的任意选择提供了理论基础。当然这话越来越抽象，所以相对性原理同时也有一个实验语言的说法，即，不能根据地球上的实验来发现地球的运动。那么我们能不能根据地球上的实验来发现地球的运动呢。如果这样的说法成立，我们能不能根据地球上的实验来发现地球的运动，试想，corpernicus 站在地球上是如何发现地球的运动的？他的眼睛观察算不算地球上的实验行为？相对论的产生有一个关键的光速问题，下面是就这个问题和叶波先生所作的讨论。我说，先生搞错了。光不能被地面带动，更不能被火车带动，但是光应该能够被地球带动。michelson 实验表明，光能够被地球带动。光纤陀螺实验结果表明，光不能被地面带动。火车飞机上的 michelson 实验做不出来，卫星上的 michelson 实验没有做过。但是根据光纤陀螺实验结果，地面如果带不动引力场的旋转，火车飞机更没有这个力量。大家在这里可能有一个问题，同是地球，既然地球公转能够带动光波，而自转又为什么又不能呢？一个理想光滑的乒乓球，放在水面上，乒乓球的平动能够影响水的流动，乒乓球的旋转则不能影响水的旋转。你也许认为，地球并不理想光滑，但是在这里引力场可以理解为是理想光滑的。你也许觉得引力场既然理想光滑，那么地球应该不能带动地球的引力场，但是万有引力定律不允许我们这样理解，地球的引力场和地球应该是一个整体。地球的引力场跟着地球跑，不随地面转，所以地球作为物体有一个相对性问题，地球的公转质量大于自转质量。我认为 michelson 做他的实验的目的用来监测引力风的。但是正像树里的猴子躲在树里，没有受到风的袭击，由于地球可能也是这样一棵大树，那个实验也没有检测到太阳的引力风。

7，为什么下雪不冷化雪冷

雪是水在空中凝结再落下的自然现象,为什么下雪的时候不冷，而化雪的时候却很冷呢？

因为下雪时,雪的形成是通过凝华或凝固,而此时需要放热,所以不冷,而化雪则要经过升华或熔化,需要吸热，所以会冷．

(一) 下雪时空气湿度低，相对比较干燥，使空气和衣物的保暖性能相对较好，而化雪天空气湿度相对较大，空气传热性强，使人感到冷。 (二)雪融化的时候需要吸收热量，感受得到的冷、热都不断吸收周围的热量，所以才会让人感觉很冷。

现行初中物理教材在《熔化与凝固》一节中提出：“为什么下雪不冷化雪冷？”根据教参和《十万个为什么·气象》卷中的解释，大意都是：下雪水结冰，要放热；而融雪冰熔为水，要吸热。故下雪不冷化雪冷。其实这种解释是错误的！不错，水结冰要放热，而冰融化为水要吸热，但根据热力学基本定律：物体的热量只能从高温物体转移到低温物体。水与冰雪的相互转化温度为0oC，水结冰放热到环境中会使环境温度升高，但最高不可能超过0oC，否则热量的流向就会“掉头不顾”；另一方面，雪融化为水要吸热，使环境温度下降。但环境温度最低也不可能降到0oC以下，否则低于0oC的环境就会使冰雪融化的过程产生“逆转”。因此，从理论上讲，下雪决不可能比融雪温度低。那么实际生活中，下雪或融雪与环境温度之间又有何关系呢？一方面，冰雪与水转化的物理规律不变，但另一方面，由于一天之中早晨和中午气温不同，同一时间不同地点（如向阳处和背光处）的气温也不一样，加上白雪和脏雪吸热的能力不同，而且即使环境温度高于0oC，雪的融化也有一个过程，还有风速和湿度的影响，使人感觉到的冷热与物理学上的温度高低并不完全一致。这样就使“下雪不冷化雪冷”的问题大大复杂化了。要科学地判断“下雪不冷化雪冷”，首先要弄清楚什么叫下雪，什么叫融雪，例如：每年的第一次降雪时，因为雪花是在高空形成的，在高空气温远低于0oC，但这时地面温度常在0oC以上。这样，雪一落到地上就立即融化了。虽然在下雪但雪随下随融，温度始终在0oC以上，这种情况是算下雪还是算融雪呢？而且，江南这种边下雪边融雪的情况很常见，如果这种情况仅归为下雪天，那么就会很自然地得出“下雪不冷化雪冷”了。但从严格的意义上讲，这种边下雪边融雪的天气，不宜仅归纳到下雪天的范畴。为了便于对气象资料进行统计归纳，能不能这样对下雪天和融雪天进行界定：“凡第二天有积雪，尽管头天下雪时最高气温在0oC以上，还是定为下雪天。而有积雪未降雪，最高气温高于0oC的天气都看作融雪天。”按照这一标准，笔者花了100余元抄录了南昌市近十年整个降雪过程的气象资料。虽然凭这些资料进行统计判断还显得不足，但本人实在没有财力再购买更多的资料了。现从南昌市近十年降雪过程的资料统计，下雪天的平均最高气温为1.5oC，，平均最低气温为-2.76oC，平均下雪天气温为-0.63oC。而化雪天平均最高气温为3.2oC，平均最低气温为-1.8oC，化雪天日平均气温0.7oC。可见一般说来下雪天比化雪天气温低。因此，所谓“下雪不冷化雪冷”在物理学上讲并不成立。既然下雪天气温比化雪天低，那么为什么说“下雪不冷化雪冷”呢？除了本文开始已否定了的解释外，笔者还收集到以下几种解释：1、干燥保温说；2、化雪风大说；3、幅射散热说；4、矫枉过正说。下面对这几种解释我们逐一分析。一、干燥保温说：这种观点认为下雪时空气湿度低，相对比较干燥，使空气和衣物的保暖性能相对较好，而化雪天空气湿度相对较大，空气传热性强，使人感到冷。对此我们说：下雪时雪花漫天飞舞，化雪时到处积雪积水，这两种天气中，相对温度都很大，而且0oC时冰的饱和蒸汽压和水的饱和蒸汽压相同，因此下雪天与化雪天的相对湿度应该相差不大。从南昌地区的气象统计资料看：下雪天平均相对温度为81.8%，绝对湿度为4.8毫米汞柱。而化雪天平均相对湿度为83.6%，绝对湿度为5.38毫米汞柱。虽然化雪时湿度略高，但对空气热传导系数影响几乎为零。至于衣物的保暖性也应该区别很小。因此，这种很小的湿度变化不会产生明显的“下雪不冷化雪冷”的效果。帮以上说法虽然有道理，但依据还显得不足。二、化雪风大说：“化雪时往往风大，所以显得很冷”。根据南昌市近年气象统资料，下雪天平均风速为2.3米/秒，化雪天平均风速为1.1米/秒。因此这一理论依据不足。三、幅射散热说：“化雪天一般要出太阳，空中无支，这样夜间地面热量很容易散失，所以化雪天的最低温度要比下雪天低。”根据南昌地区的统计资料：下雪天平均气温为-2.76oC，化雪天平均气温为-1.8oC。最低气温还是下雪天低，因此这一理论也不成立。四、矫枉过正说：“下雪不冷化雪冷，主要是古人为强调化雪天仍然很冷的一种矫枉过正的说法，实际上还是下雪比化雪冷。类似这样的矫枉过正说法，在我国天气谚语中还有很多，如：“立秋后还有十八个秋老虎更厉害。”这就是强调立秋后天气仍很热。以上说法有一定道理，在此可作一说存查。纵观以上各种解释都不太理解。对此，笔者根据在农村调查的结果提出以下新的解释，与大家切磋。首先，能总结出“下雪不冷化雪冷”的人，肯定是下层知识分子和劳动者。因为那些达官贵人，出入有马轿裘衣，在家有锦帐火坑，随时有人伺候加减衣服，一般很少有感到冻冷的时候。按儒家传统的教育，他们只应关心修、齐、治、平，那些儒家的“不肖之子”想的多为风、花、雪、月，偎翠依红，因此不会关心下雪天和化雪天冷暖问题。而中下层知识分子和劳动者，住的多为茅屋，出外要靠自己步行，这就使他们能体会到“下雪不冷化雪冷”了。据笔者调查，直到本世纪四五十年代，南昌附近农村农民住的基本上都是稻草房。稻草一湿了就很容易腐烂，也不保温，所以住草房的农民，秋收以后，都要把原来屋上盖的禾草换成当年的干草。至今农民虽然住上了瓦房，但还保留当年习惯，每年立冬前对牛栏的禾草都要彻底换一次。问其原因，答曰：“冬天不换草，牛会冻病冻死。”由于我国属季风气候，冬季一般寒冷少雨。所以立冬前后换上的禾草，在第一次降雪前，一般会保持干燥的状况。特别是黄淮流域冬季很少下雨，即使在降雪前下过雨经过一段时间的日晒风吹也应该比较比较干燥了。这样下雪时屋面的茅草应该是相对干燥的。但在化雪时，由于日温差的变化，不可能当天就把屋面的积雪全部融化，因雪水共存，使雪水积聚在屋面，从而使水有充分的时间渗入茅草之中。由于茅草保温主要是靠草所包裹的不流动空气，一旦这些空气被水所填充，必然使屋面保温性大大下降。据测试，水的导热性是空气的60倍，尽管下雪时平均温度要比化雪时低1---2oC，但只要茅草湿度增加10%就足以使人感到化雪时室内温度更低了。由于烧饭等人类活动，室内产生的热量还是不少的。加上门窗封闭较严（科天要糊窗纸）热量不容易散失，即使外面冷到零下十几度，由于雪本身的良好保温作用可以使茅草与接触的界面上，温度在-1oC左右。又因厚茅草被雪水浸湿，热量大量外泄，从而使室外内温度接近室外温度结果使室内温度反比前述的大雪纷飞时低，自然在室内的人会感到“下雪不冷化雪冷”了。对于外出者来说。虽然橡胶在国外应用已有上百年，但我国橡胶雨鞋“飞入寻常百姓家”，还是本世纪四五十年代的事。据笔者调查，四十年代前，上层人士冬天穿皮鞋，中等收入的穿棉鞋，一般老百姓家穿布鞋、麻鞋、草鞋。雨雪天能再加一双木屐的，就算是很不错了。而这些鞋子的一个共同点就是都不防水。这对达官贵人来说无所谓，反正出入坐轿骑马，但对中下层人士来说，化雪天不得不将不防水的鞋踩在雪地上，结果雪水浸湿鞋袜，使双脚冰冷接近0oC。而下雪天，虽然气温更低，但由于没有到冰的融点。雪是“干”的，不会湿鞋。这样鞋的保暖性好，反而可使双脚的温度比化雪时鞋袜踩在雪水中高出许多。这一点相信大家都是有体会的。俗话说寒从脚下起，脚冷不仅会使人身全身感到寒冷，而且还容易使人因此生病。这就更放大了化雪冷的印象。综上所述：直到不久远前，由于普通人的屋面材料和鞋袜不防水的原因，不管是外出还是居家都使一般老百姓在化雪天主观感到更冷。因此，在过去“下雪天不冷化雪冷”的命题是成立的。但这并不意味着下雪天的气温反而比化雪天气温高。而传统的“下雪放热，化雪吸热”的解释则是错误的。回答者： sohooskyer - 魔法师四级 1-26 13:44--------------------------------------------------------------------------------化雪的时候,太阳能量大部分都被雪所吸收了,所以呢相比起来,比下雪的时候冷多了回答者：侯俊红 - 见习魔法师二级 1-26 13:46--------------------------------------------------------------------------------因为下雪时,雪的形成是通过凝华或凝固,而此时需要放热,所以不冷,而化雪则要经过升华或熔化,需要吸热，所以会冷．回答者：libinbintian - 举人四级 1-26 13:47--------------------------------------------------------------------------------(一) 下雪时空气湿度低，相对比较干燥，使空气和衣物的保暖性能相对较好，而化雪天空气湿度相对较大，空气传热性强，使人感到冷。 (二)雪融化的时候需要吸收热量，感受得到的冷、热都不断吸收周围的热量，所以才会让人感觉很冷。