申之以孝悌之义，“申之以孝悌之义”是介词。“一和申之以-1之义一”的意义相同还是不同...这两句中的“一”字，词类相同，意义不同，五亩房屋，树为桑，五十人可穿衣帛。
1、“斧斤以时入山林的以和 申之以 孝悌 之义的以”的意思是相同还是不相同...这两句中的“一”字词性相同，但意义不同。“斧金随时入山林”是介词，“随时”构成介词短语修饰“入山林”，解释为“据”申之以孝悌 之义“用“是介词”和孝悌之义”作状语构成状语后置条件。“一”不仅可以做介词和连词，还可以做动词和“引导者”。
2、“谨庠序之教, 申之以 孝悌 之义,颁白者不负戴于道路矣”怎么翻译?Translation:认真设置学校教育，反复告诉人民尊老爱幼的道理，让白发苍苍的老人不会背上或头上负重走在路上。原文:《我在国》先秦孟子弟子录梁曰:“我在国，我为国尽忠。河内若凶，则民移河东，粟移河内；河东也凶。观察邻国政治的人，和我一样没有任何意图。邻国没有更多的人，我的国家也没有更多的人。孟子对他说:“王是好战的。请用战争做比喻。
或百步后停，或五十步后停。锅嫌壶黑怎么办？“不，不是百步直，但也是走，”他说:“如果王知道这一点，就没有希望比邻国的人多。不逆农时，谷不能夺粮；不算的话，鱼和甲鱼都不能吃，斧金及时入山，木木不能用。谷与鱼龟不能搏食，木与木不能搏用，使人失去生命，无怨无悔，养生死而无憾，王道之始也。五亩房屋，树为桑，五十人可穿衣帛。
