他可以善待人同，把自己交给别人，善待别人。把别人当好就是对别人好，所以你对别人好也是大好事，大顺大方善良人同，大顺有大思想，善良而人同，克己顺从，以他人为善，大顺有大思想，善良而人同，克己顺从，以他人为善。把别人当好人，就是善待别人，对别人也有好处，与人为善是中华民族的传统美德，也是待人接物的重要准则。
[释义]很高兴听到别人指出自己的错误。形容乐于接受批评，希望别人指出自己的错误。【出处】战国孟子公孙丑孟子给弟子们讲勇于接受批评的时候，引用了我国历史上的三个人:、禹、舜。鲁兹，春秋时期鲁人，姓杨，是孔子的弟子。他诚实、正直、勇敢。他愿意被指出他的缺点。他指出来的时候，不但不生气，还很开心，所以说“听了就开心。”
)禹，古代传说中夏朝的开国君主，曾经夷平洪水。他和尧舜一样，都是被人们称颂的古代圣王。他很豁达，听到别人善意的话语和忠告，往往会感激地跪拜。舜，也就是传说中的上古圣王，人称“大顺”，禹的皇位是舜禅给他的。孟子说，舜大于禹。他可以善待人同，把自己交给别人，善待别人。所谓“善良与人同”是指成就的优势不是个人独有的，而是与群众共享的。
《孟子·丑论》记载:孟子说:“鲁兹，人若告诉他们得了，他们就快乐了。听到好话，就会崇拜。大顺大方善良人同。放弃自己跟着别人走，乐于把别人当好。种庄稼，制陶，捕鱼，甚至当皇帝，无非是取之于人。把别人当好人，就是善待别人。所以，君子无非是与人为善。”孟子说:鲁兹，当别人指出他的错误时，他很高兴。于听了好的意见，就谢了人家。大顺更伟大。他善于修正自己的观点，采纳别人的正确意见，他愿意放弃。
他只不过是个种地、制陶、打鱼的人，直到当上了皇帝。吸收别人行善的正确意见，也就是和别人一起行善。所以，君子的当务之急是善待他人。【思悟】经过孔子耐心的开导和谆谆教诲，鲁兹终于安下心来。他特别愿意听取别人的批评，改正自己的错误，以此来提高自己，并逐渐形成了“闻之则乐”的优秀品格，形成了自己的人文特色。孟子的文章很短，
3、人性善良的文言文1。关于人的本分，文言文越亲切越好。1.有钱的房子，贤惠的身体，有钱可以装修房子，品德可以培养修养。2.自我诚实，即天性；自知而诚，谓之教。真诚就明了，明了就真诚。翻译:真诚懂事叫自然；因为了解而真诚，是教育的结果。真诚才会明白事，能明白事，才能真诚。3.学接近知，行接近仁，知耻接近勇。努力学习接近智慧，做好事接近仁，知耻接近勇。
孝也是仁的根本！君子所致力的根本之事确立了，仁就诞生了。孝顺父母，爱兄长，是仁的根本。5.善良和人同，自我牺牲，以他人为善良。对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的错误，接受别人的对，非常愉快地吸收别人的优点去行善。6.地势广阔，君子以德载物。土之性格为坤，君子见坤卦，必消土之气度。7.君子学聚之，求辩之，忍之，行之以仁。
4、乐取于人以为善见解乐于向别人学习，就是学习别人的长处，愿意学习别人的长处来培养自己的品德。来源:《孟子·公孙丑》孟子说:“鲁兹，如果人们告诉他们，他们得了，他们就会高兴。听到好话，就会崇拜。大顺有大思想，善良而人同，克己顺从，以他人为善。种庄稼，制陶，捕鱼，甚至当皇帝，无非是取之于人。把别人当好，就是对别人好，所以你对别人好，就是伟大的。孟子说:“鲁兹，当别人指出他的错误时，他很高兴。
大舜又超越了他们。他愿意把自己良好的品德与人分享，摒弃自己的缺点，学习别人的长处，也愿意学习别人的长处来培养自己的品德。从做农民、陶工、渔夫，到成为天子，舜从来没有吸取过别人的任何优点。吸收别人的长处来培养自己的品德，反过来也有助于别人培养自己的品德。所以，对于君子来说，没有什么比帮助别人培养良好的品德更好的了。
5、君子莫大乎与人为善与人为善是中华民族的传统美德，也是待人接物的重要准则。与人为善包含着丰富的内涵。《论孟子孙中山的丑》中说:“以人善，就是与人为善。所以，君子无非是与人为善。”意思是君子的最高美德是与人为善。后来，善待他人的含义被扩大了，指的是善待他人，体贴他人，乐于助人。今天，倡导善待他人对于构建和谐社会具有重要意义。
下面个人解释一下。要理解这句话，你需要理解孟子说的整段话，孟子说:“鲁兹，如果人们告诉他们，他们已经有了，他们就会高兴。听到好话，就会崇拜，大顺有大思想，善良而人同，克己顺从，以他人为善。种庄稼，制陶，捕鱼，甚至当皇帝，无非是取之于人，把别人当好人，就是善待别人。所以，君子无非是与人为善，”孟子讲道理，辞藻华丽，善用比喻。这里用进行体来解释“与人为善”。
