如果真正的佛教是真佛无处不在，那么就没有佛。视真理为本体的作用是什么...佛经虽讲真我，但佛经也讲真假，佛教是一种修行的方法，对佛菩萨的雕像怀着真诚的敬意去膜拜是很自然的，就像面对真佛，功德利益没有区别，这个应该这样理解:以慈眼慈心对待众生，以恶眼对待众生，处处是丑真佛意思是告诉你身边的人都是佛，就是教育你用佛的眼光、佛的智慧、佛的态度等等去对待身边的人，这样做，你就是佛。佛说人是过去的佛，是未来的佛，每个人都是佛，就是佛的智慧。
1、水浒中的 真佛除了鲁智深还有谁,他做过什么事情?还有宋武。我觉得宋武上梁山的话都是为了别人。他替大哥杀了潘金莲和西门庆，替别人杀了蒋门神。除了鲁和之外。《水浒传》是元末明初著名小说家施耐庵所著《施耐庵读书要》的主要内容，是一部反抗封建专制的英雄传奇。《水浒传》是中国第一部歌颂农民起义的长篇章回小说，生动地描写了梁山好汉从起义到兴盛再到最后失败的全过程，特别是通过写众多造反英雄的不同人生经历和反抗道路，鲜明地表现了官员逼迫百姓造反的主题是反抗封建暴政的英雄。
2、为什么不能一人成佛,所有众生都能成佛?见到真如本体的作用是什么呢...佛经虽然讲真我，但也讲真假。也就是说，我被我的身体困扰，我是自纯的，是不可分的，是一体的。你把真理和谬误分开了，这就是你错的地方。纯净的真我如大海，纷扰的假我如波浪，融为一体，不可分割。所以佛经上说烦恼是菩提，生死是涅槃。在我的理解中，如果一个人成佛，那么在佛陀看来，众生皆成佛。这就是青竹满法身，阴惨黄花无非般若波罗蜜多。
3、非名山不留仙住是 真佛只活家常表示什么意思这句是九华山的对联。它的原话是:除非有名山大仙居住，否则它真佛只讲家庭生活，楼主可能打错了~ ~意思是真佛讲的是我们日常生活中的家事，他们在寻找现实生活中的真相。希望我的回答能解决你的问题，除非名山有仙人居住，否则就是宣传九华山的灵气，没有什么实质意义。
4、济公喝酒吃肉为何还能成就 真佛呢?因为济公心中有佛，终于可以帮助别人了。因为济公有酒肉过肠，佛就留在心里了。所以他内心还是很善良的，即使喝酒吃肉也能成佛。因为济公经常周游世界，见过人间的温暖与冷漠，也帮助过很多人，所以才会变成真佛。在我们的印象中，和尚，尤其是高僧，都是严守清规戒律的，别说喝酒吃肉，连打死一只小蚂蚁都是不堪的，但佛教界也有外星人，而这个外星人就是济公。
很多苦行僧都在想，你还能像你一样成佛吗？结果济公真的成了真佛，其他和尚却通过岁月的磨砺化为灰烬。为什么？为什么吃酒肉的和尚能成佛？再来看他的外号“济公”。这两个字不是白叫的，也不是他杜撰的，而是民间人士送给他的。单看字面意思就能说明问题。
5、遍地是 真佛是什么意思?如果真佛无处不在，那就没有佛了。这个应该这样理解:以慈眼慈心对待众生，以恶眼对待众生，处处是丑真佛意思是告诉你身边的人都是佛，就是教育你用佛的眼光、佛的智慧、佛的态度等等去对待身边的人。这样做，你就是佛。佛说人是过去的佛，是未来的佛，每个人都是佛，就是佛的智慧。
6、真正的佛门,是自己的眼耳鼻舌身意六道门, 真佛就在六道门里普贤菩萨:日子过去了，我的生命减少了。如果水里的鱼很少，那就没有欢乐可言。勤勤恳恳的时候，就像是攒头。但心念无常，小心不要释怀。六十岁，耳顺，目顺，鼻顺，舌顺，身顺，意顺。真正的佛法是自己的眼、耳、鼻、舌、身、心。真佛在六扇门里。六根浸六尘而不沾，心念八风不动。眼不执着于五色，耳不困惑于五音，鼻不自在于气味，身不沉迷于幻相，心不困惑于妄想。知觉明，六根清净安。
尽你的责任，慈悲为怀，造福众生。其实地无尘，门无法。遵循相同的命运，相同的命运。不在乎，不攀比。彼此相隔，隔空相望，内外不分，不生不死。巧妙入佛智，暗合妙道。都考了六个，净念一个接着一个，考了三个，斯里兰卡第一。佛教徒照顾心，心即是佛。反闻自性，恒觉常看自己，行般若法。假的是真的，幻觉是睡眠。但从假缘来看，就像佛。70做自己想做的事，不要越界。去除污秽，水清月明；
7、供养佛像和供养 真佛有区别吗佛死后，我们供养经书，视其为佛的临在，敬其以得利益。供养佛像就是尊敬老师，佛教是一种修行的方法，对佛菩萨的雕像怀着真诚的敬意去膜拜是很自然的，就像面对真佛，功德利益没有区别。由此可知，若能以敬诸佛菩萨之心敬一切众生，功德就如同敬诸佛一样，即普贤菩萨教导的“敬诸佛”。
