陪逝者到天光，十灯十堂，请泉州孝歌把歌词送到十堂。尽量避开路上的一些人，不要和任何人说话，每人轮流唱四句，见一家做一个道场，两边挂十个天王堂，棺面十盏灯，叫十天王堂，送给老百姓做纸，据道经记载，七月十五日，地方官来到人间，将善恶分开，地狱里的饿鬼也聚集在人间，分享人间供奉的各种奇花异果，得到满足后，他们免去了许多痛苦，转世投胎。
中秋节什么时候烧纸最好？时间一般选在天黑的时候，晚上9点以后，12点以前。尽量避开路上的人，不要和任何人说话。中秋节烧纸需要注意什么？要找到合适的地方，一般是在十字路口，更大的路口。现在在城市里，城市管理普遍比较严格，所以一般都在城市边缘的十字路口。要烧纸的时候，一定要在里面画个圈烧掉，西北角留个空隙，在地上写下要烧纸的人的名字，背点字送钱。
尽可能把十几张纸币叠在一起，形成一个三角形。注意带一根结实的棍子和一个防风打火机，这样容易烧着。离开前一定要用木棍拉出来，烧光，防止风把火吹灭，引起火灾。如果在路口遇到烧焦的灰痕，尽量绕行。如果实在走不开，就说对不起，借过。烧完尽量去人多的地方，比如超市、商场、步行街等地方，再回家。
中秋节，又叫鬼节，今天烧。前后一周，不要超过这个时间就好。中秋节什么时候烧纸，一定要等到天黑，一般是晚上9点以后，12点以前。相传已故的祖先会在这一天重返人间，而在这一天，无论贫富，人们都会准备食物、酒和纸钱祭奠祖先。万圣节是鬼大开，数百个鬼旅行的一天。烧纸是给祖先的，万圣节过后烧节是可以的，只要你有诚意。
3、农历七月十五中元节,“中元”是什么?中原指中原地方官的生日。道教认为，7月15日是中原地方官的生日，也是他们赎罪的日子。道教有祭祀商朝天官、中朝地方官、夏朝水官的三要素习俗。农历七月十五是中朝地方官的圣诞节，地方官是赦罪之神。在这一天，当地的官员将来到地球，判断善恶，为人们赎罪。因此，道教信徒会在这一天祭拜皇帝，以求赦免罪恶，布施鬼神。根据道经记载，7月15日，也就是元月中旬，地方官来到人间分出善恶，地狱里的饿鬼也聚集在人间，分享人间供奉的各种奇花异果。得到满足后，他们免去了许多痛苦，转世投胎。
在佛教中，这一天是佛教的玉兰节，起源于目连救母的故事。据《兰经》记载，木莲是佛陀的第一个弟子。他通过他的眼睛看到了生前作恶多端的母亲，死后跌入饿鬼道，受尽折磨。于是慕莲用很大的魔力把食物给了妈妈，但是食物一到嘴边就变成了木炭。目连请求佛祖救救他的母亲。佛祖告诉他，一定要借助十僧之力，把各种水果放在兰花盆里，供养十僧。慕莲按照佛祖的指示在7月15日进行了这个法门，真的把母亲从饿鬼路上救了出来。
4、七月十五(鬼节中秋节清代学者王开泰的《中秋之情》一诗，描写了福建人过中秋节的习俗。中秋感觉道场鬼满，原玉兰古。不过奇怪的是门上贴着红纸条，肉山酒海庆中原。农历七月十五，佛道两家都总结了自己的批评，两家都进行了相应的考证活动。不同的是，道家的调查报告指向的是人，也就是学校的诞生日期。佛教的总结评论都是内部做的。无论是外部的学派诞生日期，还是内部的批判会，都说明佛道都重视七月十五。
再加上民间所谓的鬼节，这个时候更是多姿多彩。学校的生日和自我放纵的日子只是这个季节风俗活动中很小的一部分。此外，一年中还有重要的节俗活动，如祭祖荐新、放灯祭鬼、兰盆会等。笠原节是佛教新年仪式中的一个重要仪式。比如每年7月15日举行，所以中元节也被称为笠原节。尽管经历了几千年的主动顺从和被动驯化，但佛教的痕迹仍清晰地留在中秋节老百姓的活动中。
5、求全州孝歌送十殿歌词,开头一段我记得到,后面都段段续续能记,开头是...灵堂里哀鼓叮当，惊扰了灵堂里的亲人。每人依次唱了四句，陪着死者走到天窗，开始唱了几段。但是心里没有主张，书也没看，不知道是哪一行。那天他去长街玩，看到一家做道场，七师八路九僧，吹打打，两边挂着十王殿。
棺材上有十盏灯，十盏灯就是十王殿，叫做十王殿。今晚，他们被用来驾驶歌厅，但他们在座位上坐了很长时间，听我说。混沌初开，无纸可卖，打破了灵罗的造纸单，在第三个中午期间，雷声震动了地上的竹笋，一年发出七个竹笋，昆虫咬掉了四个幼苗。
