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佳作欣赏,欣赏佳作是什么意思

来源:整理 时间:2023-04-06 02:39:18 编辑:去留学呀 手机版

1,欣赏佳作是什么意思

意思是:欣赏很好很好的作品。简称就是欣赏佳作。

欣赏佳作是什么意思

2,佳作欣赏什么意思

对好的作品或喜欢的作品浏览观赏/
谢谢 小四儿

佳作欣赏什么意思

3,关于欣赏的佳作

学会欣赏别人 记得有这样一段话:一棵树,若花不好看,也许叶子好看;花叶都不足看,也许枝干错落有致;花叶枝干皆不中看,也许它生长的位置好,在蓝天的衬托下,远远看起来有些美感. 是的!只要你怀着欣赏的眼光,总能发现美好的东西,看人也是这样的;如果你用挑剔的眼光去看别人,那麽你看到的全是别人的缺点和短处.就没有值得称道的一面.如果你怀着欣赏的眼光去发掘别人,那麽你看到的就是长处,就是美. 并不是人人都能做到这一点.有人总是习惯挑剔别人的缺点,拿自己的长处和别人的短处相比较,于是光说别人这也不行那也不行.殊不知你用欣赏的眼光去看人的时候,你距离人群就近了;当你用挑剔的眼光去看待别人的时候,你就离人群远了. 如果你用心去发觉别人的长处,并且去赞美别人,你会发现你同谁都谈的来,你到处都可以交到朋友!

关于欣赏的佳作

4,现代作家美文及赏析

优美散文《故乡的十百月》;首句总起,生动忙碌的乡村场景在作者细腻的笔触下向我们走来,“鸡、鹅、鸭子的啼叫声,汇成欢乐的乐曲,乡亲们怀着一张张笑脸,挑着一担担金黄的稻谷归来”。作者以心理变化为线索,展开行文,家乡人民在不同时期生存状态和生活状况为主线,分层描述。抗战时期,土城的痛,度痛在家乡人民的心间,也痛在我的心里,特殊年代,一道道伤痕让人民没有了欢笑。现在的十月,正是收获的季节,看“乡亲们怀着一张张笑脸,心头上不再感到痉挛,再不受到悲愁的压力。”而当我“从土城归来,看着那铺满绿叶的银色小路,心显得情意切切。”心理变化的起伏亦可照见时代变迁的过程。结尾,作者提升了主题,“故乡的十月,尽管已从贫困线上摆脱出来,可是,与我心中所想象的十月,相差得还遥远。那种云雀欢歌、机器隆隆、阳专光和煦,那种风吹草低牛羊壮的十月,什么时候才能到来呢?”这个结尾有点出人属意料,作者往往停留在对现有沸腾丰收景象的赞美上,作者宕开一笔,点出了不足,提出了新的蓝图,让故乡的十月,更加令人憧憬。作品如散文诗,文笔优美清新,如诗如画场景中穿插对过去往事的描述及自己的不同心理变化,结构严谨,欣赏拜读佳作!

5,佳作欣赏广播稿100字

甲:各位老师,各位同学, 大家好!乙:欢迎大家准时收听本期的“校园之声”节目甲:我是****乙:我是****丙:我是****甲:今天来与大家讲讲“用人之道 ”吧乙:去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。 丙:弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。 甲:佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥乐佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关。在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。 乙:其实在用人大师的眼里,没有废人,正如武功高手,不需名贵宝剑,摘花飞叶即可伤人,关键看如何运用。 丙:当然,除了 “用人之道 ”,我们还要认清事情的“本末”、“轻重”、“缓急”,然后从重要的方面下手。 就像“袋鼠与笼子” 的故事甲:一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开会讨论,一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来,所以他们又决定再将高度加高到30米。 乙:没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理员们大为紧张,决定一不做二不休,将笼子的高度加高到100米。 丙:一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊,“你们看,这些人会不会再继续加高你们的笼子? ”长颈鹿问。甲:“很难说。”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话!” 乙:管理心得:事有“本末”、“轻重”、“缓急”,关门是本,加高笼子是末,舍本而逐末,当然就不得要领了。管理是什么?管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾,认清事情的“本末”、“轻重”、“缓急”,然后从重要的方面下手。 丙:今天的广播到此为止,谢谢大家。 2014.10.23

6,佳作赏析与点评阳光

[佳作赏析与点评:阳光]  当黎明的第一缕曙光微微洒向大地时,我从它的身下走过,它的一切都是如此的永恒,佳作赏析与点评:阳光。当我还没有来到这世上时,它就已经诞生;当我离开这个世上时,它仍将继续灿烂。一米阳光,从一个村庄到另一个村庄,就如我简约的生活,一头一个家。每一次,当我踏上阳光之下的土地,走向外面的世界,我都无法漠视它,像无法漠视自己的欢乐与惆怅。每当这时,我都有一种冲动,我想写写它,和从它下面走过的自己。哲人说:“人不可能两次踏进同一条河流。”同样,人也不可能两次接受一样的阳光,今天的太阳与昨天的已不是同一个,虽然它仍叫同一个名字。  逝者如斯。  但是,我仍然愿意相信,这条曾润泽过我童年生命的痕迹,这条我曾经背离而终于又回到它身边的痕迹。我相信,它依然记得我的容颜,一如从前。昨天的太阳再也照不到今天的树叶了,而今天的叶子也不是昨天的那一片了。想着想着,我又觉得自己实在好笑,为什么执拗地让它记着我,认得我呢?我难道不是昨天的那叶子吗?  沿着阳光的直线,沿着它坚实的臂膀,我从一段生命到另一段生命。我曾经踏实地走过一段细碎、顽皮的日子,但是我渴望接近阳光,走向外面的世界,高考作文《佳作赏析与点评:阳光》。不只作为一个学生,不只作为一个少年,而是作为一个社会人。这样我的生命才是一个“完整的生命”。攀援着梦想的阶梯,在一双双温暖的手的引导下,我终于接受到那真实的阳光的洗礼,重新又站在一条新的起跑线上。  阳光下每天都开着相似的花。阳光下每天都走着不同的人。走着走着,人就长大了,人就成熟了。应该说,我还是我自己,还是那个矜持的善良的女子,但每一段时光都有不同的内容,每一段时光都有不同的目标和梦想。曾经的春天我有过很多梦想,关于爱情,关于事业,关于诗歌。对于人生的种种际遇,我都满怀激情,积极地生活着,忧伤但不颓废。每当面对它,我都像一位富有诗意的作者,就像孕育在阳光下的一株清白的植物,不蔓不枝,活得真实,活得坦然,活得像我自己,不欺人不骗人,对得起自己的心灵。  走过阳光,走过我自己。  〔佳作赏析与点评:阳光〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。】
我是来看评论的

7,急求李白的望月有怀赏析越全面越好

中秋的月最美。古铜色。又圆又大又近。看时,呼吸也不必有了。可我知道,就算我不再呼吸,这样的月光也是见不到了。城市不为赏月而存在。朋友说凤凰的月才叫月,我却怀疑,即便是凤凰,还会有以往那么美的月吗?与期求证,不如怀念。回忆中月仍是美的,如我见它之时。  月的美丽不必在月本身。见月之人,咏月之人,为月而痴而喜者,月自为之而美。翻开《李太白集》,其中“月”字不知凡几。诗人眼中,月色如何?  清泉映疏松,不知几千古?寒月摇轻波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深!无因见安道,兴尽愁人心。  月光幽幽,思绪悠悠。“清泉”、“疏松”、“寒月”、“轻波”、“流光”五景,喜其自然协调浑然一体。孟浩然《宿来公山房期丁大不至》云:“松月生夜凉,风泉满清听。”  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行呤天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。  “无因见安道,兴尽愁人心。”怀君而终不得见君,意兴阑珊,愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云:“怀君不可见,望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云:“云中君不见,竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云:“对酒当歌,强乐还无味。”
中秋的月最美。古铜色。又圆又大又近。看时,呼吸也不必有了。可我知道,就算我不再呼吸,这样的月光也是见不到了。城市不为赏月而存在。朋友说凤凰的月才叫月,我却怀疑,即便是凤凰,还会有以往那么美的月吗?与期求证,不如怀念。回忆中月仍是美的,如我见它之时。 月的美丽不必在月本身。见月之人,咏月之人,为月而痴而喜者,月自为之而美。翻开《李太白集》,其中“月”字不知凡几。诗人眼中,月色如何? 清泉映疏松,不知几千古?寒月摇轻波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深!无因见安道,兴尽愁人心。 月光幽幽,思绪悠悠。“清泉”、“疏松”、“寒月”、“轻波”、“流光”五景,喜其自然协调浑然一体。孟浩然《宿来公山房期丁大不至》云:“松月生夜凉,风泉满清听。” “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。” “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。 “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行呤天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。 “无因见安道,兴尽愁人心。”怀君而终不得见君,意兴阑珊,愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云:“怀君不可见,望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云:“云中君不见,竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云:“对酒当歌,强乐还无味。”近年来很少望月,也没有什么人可以思念。遇见过几个久别的故友,都没什么话可以说。离别带来的只是陌生。纵使以往曾倾谈通宵,今日却只能叹一句:“相见不如不见”。人生有许多闲愁,怕莫不是念书念出来的。
(《望月有怀》);“月色欲尽花含烟,月色如素愁不眠。”……在诗中,李白通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。这就是李白,这就是不同寻常人的李白,他细微地品尝着属于自己的那份人生,并从中悟出了人类本来存在的,而又没有被人们认真发掘的那份情感。人的一生不是一帆风顺的,人的一生有很多的不如意,有很多的烦恼,有很多的忧伤和哀愁,……然而真正的忧伤和哀愁,不是那种撕心裂肺的,而是那种泌人肺腑的连绵不绝的淡淡的忧伤和哀愁。李白笔下的月亮为何会有如此强烈的感染力呢?我想可能是因为他把自己的至情至爱溶入了月亮这一物象之中吧!并通过独特的月之意象和幻想,给月付于了新的生命。
中秋的月最美。古铜色。又圆又大又近。看时,呼吸也不必有了。可我知道,就算我不再呼吸,这样的月光也是见不到了。城市不为赏月而存在。朋友说凤凰的月才叫月,我却怀疑,即便是凤凰,还会有以往那么美的月吗?与期求证,不如怀念。回忆中月仍是美的,如我见它之时。  月的美丽不必在月本身。见月之人,咏月之人,为月而痴而喜者,月自为之而美。翻开《李太白集》,其中“月”字不知凡几。诗人眼中,月色如何?  清泉映疏松,不知几千古?寒月摇轻波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深!无因见安道,兴尽愁人心。  月光幽幽,思绪悠悠。“清泉”、“疏松”、“寒月”、“轻波”、“流光”五景,喜其自然协调浑然一体。孟浩然《宿来公山房期丁大不至》云:“松月生夜凉,风泉满清听。”  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行呤天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。  “无因见安道,兴尽愁人心。”怀君而终不得见君,意兴阑珊,愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云:“怀君不可见,望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云:“云中君不见,竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云:“对酒当歌,强乐还无味。”
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