文惠君

文惠君岳:好！文惠君岳:“嘿！文惠君岳:哎，好！”文惠君岳:“好！文惠君岳:“嘿，好！文惠君岳:“你(7)，好！这本书的正文是什么？了解其原文。1.是出自《庄子》，高中语文课本里的，了解奶牛靠的是巧巧巧巧巧巧巧巧巧巧巧巧巧巧巧巧巧巧巧巧巧巧巧巧巧巧巧巧巧。

《知谁扶牛》是先秦道家代表人物庄子(庄周)写的一个寓言故事。作者的本意是用它来解释养生之道，从而揭示人做事要顺应自然规律的道理。以下是我整理的理解牛的笔记和翻译，希望对你有帮助。《我对牛的巧懂》的注解和翻译是文惠君对牛的巧懂(1)手触，肩靠，脚走，膝立(2)，刀声骤响(3)。

文惠君岳:“你(7)，好！到目前为止(8)？”我师父出刀对他说:“善我者，善道也，技高者(9)。当第一个大臣解决牛的时候，他除了牛什么也没看见。三年了，我还没见过所有的牛。这时，我与上帝相遇而不是看着他，知止掌管着上帝的欲望(10)。根据天理(11)，我们批大营(12)，批道大哥(13)，因为是(14)。技术和经验都还不错(15)，但是情况很糟糕(16)！郭亮17岁换刀砍(17)；宗族换刀(18)折刀(19)。

先秦庄子《我的巧牛卸甲》原文及译文如下:我的巧牛卸甲文惠君我的巧牛卸甲，手摸、肩靠、脚踩、膝揉、争自然、玩刀。和桑林结合的舞蹈，是静寿的会。文惠君岳:哎，好！技能就这样结束了吗？我师父出刀，对我说:“我所行者，善道也，善术也。”。当第一个大臣解决牛的时候，他除了牛什么也没看见。三年了，我还没见过所有的牛。在这个时候，我见到了上帝，而不是看着他，知止是一个官员，想做事。

老好人更刀工；族月多刀多折。今天，我用我的剑十九年解决了几千头牛，但如果剑刃是新的。有一段的人之间有差距，但刀刃不厚；没有厚度，就会有恢复的空间，所以19年了，刀片还是新的。虽然，至于比赛，我认为很难，但这是一个警告，现在行动已经太迟了。刀很小，该解决的已经解决了，比如土地。持刀而立，为之东张西望，为之踌躇满志，好刀藏之。文惠君岳:好！

厨子为梁宰牛。手接触的地方，肩膀靠的地方，脚踩的地方，膝盖撑起的地方，入刀时没有节奏:符合桑林(汤里)舞曲的节奏，符合井头(瑶里)曲子的节奏。梁对说道，“嘿，好！技术(你知道牛)怎么会这么高超？”厨师放下刀回答:“我喜欢的是法律，已经超越了技术。”

现在，我是靠精神与牛接触，而不是用眼睛看。我的视力停止了，我的精神在活动。根据(牛的生理)自然结构，打进牛的骨骼和肌肉之间的空隙，沿着空隙(关节之间)进食。按照牛的原始结构，筋脉相连的地方，筋骨结合的地方，刀都没碰过，更别说大骨头了！技术好的厨师每年换一把刀来切肌肉；一般的厨师每个月都要换一把刀来切骨头。

1，出自《庄子》，高中语文课文中。2.我的生命有限，但我的知识也有限。有了限制，就没有限制了，而且已经差不多了！对已经知道的人来说差不多就够了！善无近名，恶无近刑。总督认为经典可以养生，可以孕育我们的一生，可以供养我们的亲人，可以延续数年。我师父是文惠君杰牛，手的摸，肩的靠，脚的脚，膝的脚，刀的声。和桑林结合的舞蹈，是静寿的会。文惠君岳:“嘿，好！

我的主人放下他的刀，对他说:“我是一个好部长，我知道如何提高我的技能。当第一个大臣解决牛的时候，他除了牛什么也没看见。三年了，我还没见过所有的牛。在这个时候，我见到了上帝，而不是看着他，知止是一个官员，想做事。按照天理，应该对大的进行批判和引导，因为技术和经验当然不差，但是形势大好！老好人更刀工；族月多刀多折。今天，我用我的剑十九年解决了几千头牛，但如果剑刃是新的。有一段的人之间有差距，但刀刃不厚；没有厚度，就会有恢复的空间，所以19年了，刀片还是新的。

1。我对牛的理解全文及其译文《我对牛的理解》庄子原文:我对牛的理解是文惠君。手碰到什么，肩膀靠什么，脚踩什么，膝盖站什么，突然有什么感觉。和桑林结合的舞蹈，是静寿的会。文惠君岳:“嘿！很好！技术覆盖到此为止？”我的主人放开了他的刀，对他说:“我是一个好部长，我精通技术。当第一个大臣解决牛的时候，他除了牛什么也没看见。三年了，我还没见过所有的牛。在这个时候，我见到了上帝，而不是看着他，知止是一个官员，想做事。

老好人更刀工；族月多刀多折。今天，我用我的剑十九年解决了几千头牛，但如果剑刃是新的，有一段的人之间有差距，但刀刃不厚；没有厚度，就会有恢复的空间，所以19年了，刀片还是新的。虽然，至于比赛，我认为很难，但这是一个警告，现在行动已经太迟了，刀很小，该解决的已经解决了，比如土地。持刀而立，为之东张西望，为之踌躇满志，好刀藏之，文惠君岳:“好。